【佛学大辞典】
（杂语）为匆促谈话已毕之谓。碧岩三十五则著语曰：「一拶拶倒了也。」

【佛学大辞典】
（杂语）顿悟入道要门论上曰：「体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在，即是了了见也。」
【三藏法数】
谓人眼根清净不坏，自观掌中阿摩勒果，了了分明。菩萨见于菩提涅槃之果，亦复如是，是名了了见。（梵语阿摩勒，翻译名义不翻，言其树叶似枣，花白而小，果如胡桃，味酸甜，可入药。梵语菩提，华言道。梵语涅槃，华言灭度。）

【佛学大辞典】
（人名）阿若憍陈如比丘，一译了本际。(参见：阿若憍陈如)

【佛学大辞典】
（经名）一卷，吴支谦译。谓见了十二因缘，即是见法见佛。与大乘舍黎娑担摩经同本。但说人不同。此为舍利弗对比丘而说者。

【佛学大辞典】
（术语）生了二因之一，因体有二种，如种之生芽曰生因。如灯之照物显隐曰了因。因明大疏上曰：「因体有二：一生二了。如种生芽，能起用故名为生因。如灯照物，能显果故，名为了因。」
【佛学常见辞汇】
二因之一，即以智慧去透视事物的原理，如灯照物，了了可见。
【三藏法数】
了即照了。谓以智慧照了法性之理，如灯照物，了了可见，是名了因。

【佛学大辞典】
（术语）三因佛性之一。了达正性之觉智也。(参见：三因佛性)
【三藏法数】
了谓照了。谓由前正因发此照了之智，智与理相应，故名了因佛性。

【佛学大辞典】
（名数）涅槃经所说：一、正因佛性，离一切邪非之中正真如也。依之成就法身之果德，故名正因佛性。二、了因佛性，照了真如之理之智慧也，依之成就般若之果德，故名了因佛性。三、缘因佛性，缘助了因，开发正因之一切善根功德也。依之成就解脱之德，故名缘因佛性，金光明玄义曰：「云何三佛性？佛名为觉，性名不改，不改即是非常非无常，如土内金藏，天魔外道不能坏，名正因佛性。了因佛性者，觉智非常非无常，智与理相应，如人能知金藏，此智不可破坏，名了因佛性。缘因佛性者，一切非常非无常功德善根资助觉智开显正性，如耘除草秽掘出金藏，名缘因佛性。」同记上曰：「正谓中正，了谓照了，缘谓助缘。缘资了，了显正，正起胜缘。亦是正发于了，了导于缘，缘严于正。正起胜缘，相由既然非横义也，一心顿具非纵义也，此妙因能剋妙果，俱名因者其义在玆。」此三佛性，又为空假中之三谛。因为空谛，缘因为假谛，正因为中谛也。辅行二曰：「三千即空性了因也，三千即假性缘因也，三千即中性正因也。」
【佛学大辞典】
（名数）(参见：三字部三因佛性)
【佛学常见辞汇】
正因佛性、了因佛性、缘因佛性。正因佛性是众生本来就有的真性；了因佛性是明白一切真正道理的意思；缘因佛性是修种种真实的功德的意思。
【三藏法数】
（出金光明经玄义）
梵语佛陀，华言觉。觉即三智圆明，遍一切处，无不照了，名大圆觉；性，即不改之义。以大觉性不增不减，非变非迁，一切众生，无不具此三因佛性，此因若显，即成三德妙果也。（三智者，一切智、道种智、一切种智也。三德者，法身德、般若德、解脱德也。）
〔一、正因佛性〕，正谓中正，谓中必双照三谛具足，名正因佛性。（中正者，离于边邪也。双照者，照空照假也。空谓荡一切相，即是真谛；假谓立一切法，即是俗谛。非空非假，即是中谛。故云三谛具足。）
〔二、了因佛性〕，了谓照了。谓由前正因发此照了之智，智与理相应，故名了因佛性。
〔三、缘因佛性〕，缘即缘助，谓一切功德善根资助了因，开发正因之性，故名缘因佛性。

【佛学大辞典】
（术语）三能变识第三能变之名。(参见：三能变)

【佛学大辞典】
（术语）释家以明心见性为了悟。传法正宗记偈曰：泡幻同无碍，如何不了悟？
【佛学常见辞汇】
已经醒悟。

【佛学大辞典】
（人名）阿若憍陈如，旧译了本际，知本际等，义净三藏译为了教，寄归传一曰：「始自了教，会初愿以标诫。」

【佛学大辞典】
（术语）对于不了义而言。显了分明说示究竟之实义，谓之了义。未了未尽之说，谓之不了义。了义不了义者，方便（不了义）、真实（了义）之异名也。圆觉经曰：「得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。」又「是诸菩萨最上教诲了义大乘。」同略疏一曰：「了义者，决择究竟显了之说非覆相密意含隐之谭。」宝积经五十二曰：「若诸经中，有所宣说：厌背生死，欣乐涅槃，是不了义。若有宣说生死涅槃二无差别，是名了义。」大集经二十九曰：「了义经者，生死涅槃一相无二。」涅槃经曰：「依了义经，不依不了义经。」
【佛学常见辞汇】
说理非常透彻究竟的意思。
【三藏法数】
谓诸大乘经宣说胜义，如烦恼即菩提，生死即涅槃之类，皆究竟显了，名为了义。

【佛学大辞典】
（术语）真实显了之教法也。

【佛学大辞典】
（术语）说示究竟显了之义之经典也。从大乘言之，则小乘总为不了义经。然大小乘经典中亦有了义不了义之别。故佛言依了义经不依不了义经也。(参见：四依项下法四依)
【佛学常见辞汇】
说理非常透彻和究竟的经典。

【佛学大辞典】
（书名）唯识三个疏之一。唐淄洲慧沼著，具名唯识论了义灯。

【佛学大辞典】
（术语）了悟通达事理也。法华经提婆品曰：「深入禅定了达诸法。」唐华严经三十七曰：「了达三界依心有，十二因缘亦复然。」

【佛学大辞典】
（书名）明了论之略称。