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《漢語大詞典》：识变（識變）
谓了解、认识事物之变化。《旧唐书·尉迟敬德等传论》：“皆所谓猛将谋臣，知机识变。”
分類：了解认识识事
《漢語大詞典》：属通（屬通）
通达，了解。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“上之人不可不属通臣下之情也。”
分類：通达了解
《漢語大詞典》：究尽（究盡）
全部了解。《汉书·董仲舒传》：“今陛下幸加惠，留听於承学之臣，復下明册，以切其意。而究尽圣德，非愚臣之所能具也。” 宋 曾巩 《拟辞免修五朝国史状》：“至於歷世将相、文武士吏言行声实殊尤之跡，至高至大，已非愚臣所能究尽。”
分類：了解
《漢語大詞典》：洞观（洞觀）
道观。 宋 秦观 《雨中花慢》词：“正火轮飞上，雾捲烟开，洞观金碧。”
分類：道观
《漢語大詞典》：比作
相比(如为了解释说明的目的);比喻,比拟。例如：将人的牙齿比作珍珠；把他比作神。
分類：比作相比了解解释说明比拟
《國語辭典》：熟习（熟習）　　拼音：shú xí
1.了解得很深刻。《儒林外史》第四三回：「在镇远有五、六年，苗情最为熟习。」
2.学习得非常纯熟。如：「他熟习各种仪器的操作。」
分類：熟习学习了解掌握深刻熟练
《漢語大詞典》：详典（詳典）
了解典据。《后汉书·张衡传》：“及后之著述，多不详典，时人追恨之。”
分類：了解
《國語辭典》：识时务（識時務）　　拼音：shì shí wù
了解当世的事务、局势。《红楼梦》第九九回：「胡说。我就不识时务吗！若是上和下睦，叫我与他们猫鼠同眠吗！」
分類：识时务认清形势了解潮流
《漢語大詞典》：直解
直接领悟；即时了解。 明 方孝孺 《勉学诗》之一：“圣门本弘大，梯磴多接引。 曾 高 愚鲁资，直解配 颜閔 。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“惟直示以冰，使之触之，则虽不言质力二性，而冰之为物，昭然在前，将直解无所疑沮。”
分類：直解直接领悟即时了解
《漢語大詞典》：后交（後交）
(1).犹新交。指新近才建立的友谊。《史记·刺客列传》：“连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。”
(2).谓了解之后才交友。 隋 王通 《中说·魏相》：“君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。”
分類：后交了解新交新近交友建立友谊
《國語辭典》：熟悉　　拼音：shú xī
知道得很详细。《文明小史》第三五回：「你老兄是书香世族，自己又是个道台，官场也熟悉，四面的声气也通。」也作「熟谙」。
分類：熟悉了解清楚
《漢語大詞典》：鉴取（鑑取）
亦作“鉴取”。 察知了解。取，助词，表示动作的进行。 清 李渔 《慎鸾交·拒托》：“诉奇寃，还望娘行鉴取，莫听烦言。” 清 纳兰性德 《红窗月》词：“道休孤密约，鉴取深盟。” 郭沫若 《落叶·第十信》：“神是会容恕一切的，神会鉴取我的燃烧着一样的诚意的。”
分類：察知知了了解助词
《漢語大詞典》：发悟（發悟）
(1).启发使领悟。 晋 桓玄 《重难王中令》：“师之为功，在於发悟，譬犹荆璞而莹拂之耳。” 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书》卷七四：“ 澄 生当后世，传其言而已，若初决其祕发悟后人者，非至神乎。” 金 王若虚 《君事实辨》：“彼诚欲发悟上心，何不直以其意告之，而云威重不行耶？”
(2).犹发觉。《南史·恩倖传·陆验》：“﹝ 傅岐 ﹞尝谓 异 曰：‘卿任参国钧，荣宠如此，比日所闻，鄙秽狼藉，若使圣主发悟，欲免得乎？’”
(3).了解，领会。 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》：“ 炎武 潜心有年，既得《广韵》之书，乃始发悟於中而旁通其説。”
分類：了解启发发觉领会领悟
《漢語大詞典》：觇知（覘知）
暗中了解。《新唐书·裴行俭传》：“ 行俭 召豪桀千餘人自随。扬言：‘大热，未可以进，宜驻军须秋。’ 都支 覘知之，不设备。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷六：“ 寇準 从车驾在 澶渊 ，每夕与 杨亿 痛饮，謳歌谐謔，喧譁常达旦，上使人覘知之，喜曰：‘得渠如此，吾何忧矣。’” 徐兴业 《金瓯缺》第八章：“俺接伴 金 使往来，一直主张取道宁可纡远些，沿途更要防卫严密，不让 金 使觇知了直接的途径和我边防的虚实。”
分類：暗中了解
《國語辭典》：看透　　拼音：kàn tòu
透澈瞭解、认识。如：「一个人真能看透世情，放下万缘，并不容易。」
分類：看透彻底了解透彻认识