知悉某件事的内情。法律有知情自首、知情故纵等条文。《三侠五义》第八一回：「只因这宗事，小人知情。听见人说：『知情不举，罪加一等。』故此小人前来在相爷跟前言语一声儿。」

犹专一。谓深刻了解某一事物的详情。《韩非子·八经》：“深一以警众心，泄异以易其虑。” 陈奇猷 集释：“深一，即《内储説上》所谓‘深知一物，众形皆变’之术也。此谓人君深知一事之详情，则可警众人之心也。”

亦作“ 透澈 ”。
(1).详尽而深入。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”《红楼梦》第一一八回：“到底奶奶説话透彻！只一路讲完，就把二爷劝明白了。” 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于文字之简洁锋利，说理之透彻周密；是只有 纪昀 的文笔，才能达到的。”亦指详尽而深入地了解。 宋 张载 《横渠易说·繫辞下》：“须透彻所从来，乃不眩惑。” 蔡元培 《文化运动不要忘了美育》：“要透彻复杂的真相，应研究科学。”
(2).彻底。 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“‘我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！’这彻底的思想就在她的脑里，比我还透澈，坚强得多。” 郭沫若 《断断集·中日文化的交流》：“总而言之，资本主义以前的 中国 旧文化流入 日本 是很透彻的。”
(3).清澈，明亮。 唐 杜牧 《题白苹州》诗：“溪光初透彻，秋色正清华。” 冰心 《寄小读者》十一：“开眼一看，天上是月，地下是雪，中间一颗大灯星，和一个猛醒的人。这一切完全了一个透澈晶莹的世界！” 杨朔 《黄海日出处》：“这是一双明亮透澈的眼睛，日夜守望着祖国的海洋。”

1.介，古代传递宾主之言的人。绍，绍继、接续。介绍指相继传话。《礼记。聘义》：「介绍而传命，君子于其所尊弗敢质，敬之至也。」汉。王褒〈四子讲德论〉：「无介绍之道，安从行乎公卿。」
2.居间接洽，牵合双方。《新唐书。卷一○四。张行成传》：「古今用人未不因介绍，若行成者，朕自举之，无先容也。」
3.为人引进或带入新的事物。如：「他正在介绍一种新产品。」《老残游记》第一五回：「子翁，我介绍你会个人。」也作「绍介」。

(1).透彻了解。《孔丛子·陈士义》：“非信义君子明识穷达，则不可。”
(2).高明的见识。《晋书·荀勖传》：“又尝在帝坐进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊。’咸未之信。帝遣问膳夫，乃云：‘实用故车脚。’举世伏其明识。” 宋 曾巩 《移沧洲过阙上殿札子》：“﹝ 英宗 ﹞虽早遗天下，成功盛烈，未及宣究，而明识大略，足以克配前人之休。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·羲之子昂》：“余尝观 羲之 諫 殷浩 北伐书，喜其事理通畅，深中当时之弊；劝其辑和朝廷，又见明识远略。”
(3).明理，有见识。《南史·刘穆之传》：“其妻 江嗣 女，甚明识，每禁不令往。” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》：“母 成国太夫人 程氏 ，亦好读书，明识过人，志节凛然。”

深察。《魏书。卷三六。李顺传》：「卿往复积岁，洞鉴废兴，若朕此年行师，当克以不？」南朝梁。简文帝 和会三教诗：「玄机昔未辩，洞鉴资我皇。」

(1).尝试。《史记·越王句践世家》：“臣观 吴王 政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。” 宋 王安石 《答王深甫书》之三：“顾私心尚有欲言，未知可否，试尝言之。” 清 马曰璐 《晚菘》诗：“此中有真味，掩卷试尝看。”
(2).考试、考查。《宋史·选举志四》：“ 崇寧 以后，又復 元丰 制，而荫补者须隶国学一年无过罚，乃试銓，若在学试尝再入等，即免试。”
(3).谓先尝一下食品，以了解其味道。《水浒传》第四五回：“和尚道：‘乾爷多时不来，试尝这酒。’” 清 朱之瑜 《与佐藤舍人书》：“前諭糖梅将现在者进上，思之毕竟不稳当，今另製一瓶送上。已与 弘济 面同试尝，眼同封。”

了解事实；懂得事理。 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“夫识事未精，而轻为著述，此其不知量也。” 宋 邵雍 《观物吟》之三：“识事事非易，知人人所艰。”

(1).犹透视。 汉 代以来方士所自称的能看见非肉眼所见事物的特异功能。如传说 扁鹊 能隔墙见人， 由吾道荣 能见万里之外的事物等。《〈海内十洲记〉序》：“﹝臣﹞未若陵虚之子，飞真之官，上下九天，洞视百方。”《北史·艺术传上·由吾道荣》：“﹝ 由吾道荣 ﹞又善洞视， 萧轨 等之败於 江 南，其日， 道荣 言之如目见。” 唐 薛用弱 《集异记·茅安道》：“﹝ 茅安道 ﹞曾授二弟子以隐形洞视之术。” 清 唐孙华 《赠南翔医士王灿英》诗：“惟君洞视见癥结， 长桑 祕録经研磨。”
(2).看透，透彻地了解。 宋 苏轼 《与刘宜翁书》：“先生笔端有口，足以形容难言之妙，而 軾 亦眼中无障，必能洞视不传之意也。” 明 宋濂 《深褭先生吴公私谥贞文议》：“ 吴公 天赋絶人，精识迈古，咀嚌六经以求其道，饜飫百家以尽其用，贯穿该博，洞视当世。” 明 徐渭 《为请复新建伯封爵疏》：“人各有心，难可洞视。”

(1).彻底了解。《史记·儒林列传》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布諭下。”
(2).详尽表述。 宋 曾巩 《中书舍人制》：“方朕明纪纲，定宪度，以为民极之初，非能见於文章，何以究宣朕意。” 明 陈子龙 《采莲赋》：“竝进四逐，嫳屑蹁蹮。讙鱼怒蜂，不可究宣。”

观察得知。《墨子。明鬼下》：「是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。」《五代史平话。周史。卷下》：「世宗因高平之战，见樊爱能、何徽等一军不战而溃，察知军中弊倖。」

察视病情。《初刻拍案惊奇》卷二八：「又诏令太医院有名医人数个，到寓诊视，圣谕尽心用药，期在必愈。」《老残游记》第三回：「有个小妾害了喉哦，已经五天，今日滴水不能进了。请先生诊视，尚有救没有？」

亦作“闲了”。 熟悉了解。閒，通“ 嫺 ”。《南史·儒林传·伏曼容》：“ 曼容 多伎术，善音律，射驭、风角、医算，莫不闲了。”

素来认识。《儒林外史》第五二回：「他那中间人，我都熟识，丝毫不得走作的。」《文明小史》第五六回：「船上都是熟识的，为什么要换别家呢？」

对人因过分客气而显得疏远，如同对陌生人一般。《初刻拍案惊奇》卷三四：「我一向把心腹待你，你不要见外。」《儒林外史》第三回：「你我年谊世好，就如同至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。」