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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:见真章(见真章)  拼音:jiàn zhēn zhāng
看到或了解事情的真相。如:「只要找到当事人,此事就可见真章了。」
《国语辞典》:理解力  拼音:lǐ jiě lì
了解事理的能力。如:「他的理解力很强,一点就通。」
《国语辞典》:想不通  拼音:xiǎng bù tōng
1.无法了解。如:「他为什么坚持这样做呢?真是令人想不通。」
2.想法不能豁达、开朗。如:「傻孩子!凡事自有命定,你怎么就是想不通呢?」
《国语辞典》:穴诊仪(穴诊仪)  拼音:xuè zhěn yí
一种利用电流,藉经脉穴道的检测,以了解人体内在生物能量变化情形的仪器。
《漢語大詞典》:懂门儿
对某种事物有较深的了解。例如:他对骡马不懂门儿。
分類:了解
《國語辭典》:懂事  拼音:dǒng shì
明白事理。如:「这个学生实在很懂事,从不让老师们担心。」
《漢語大詞典》:分散指挥(分散指揮)
军队分散行动,指挥员不便于了解情况时的指挥方法。分散指挥时,上级只给下级一般原则性的指示,下级在上级总的意图下有较大的独立自主的行动权,以便采取适应具体情况的有效行动。
《國語辭典》:观过知仁(觀過知仁)  拼音:guān guò zhī rén
语本《论语。里仁》:「子曰:『人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣!』」谓观察过失,便知其人仁或不仁。《儿女英雄传》第一二回:「圣人说观过知仁,原不尽在党字上讲,当那进退维谷的时候,便是个练达老成人,也只得如此。」
《國語辭典》:不打不相识(不打不相識)  拼音:bù dǎ bù xiāng shì
经过争执后,彼此反而更相知、更要好。也作「不打不成相识」、「不打不成相与」。
《漢語大詞典》:察晓(察曉)
访察,了解。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“如今岳父察晓的实,方才着恼,怎么反归怨别人?”
分類:访察了解
《漢語大詞典》:操矛入室
语出后汉书·郑玄传:“时 任城 何休 好《公羊》学,遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《穀梁废疾》。 玄 乃发《墨守》,鍼《膏肓》,起《废疾》。 休 见而叹曰:‘ 康成 入吾室,操吾矛以伐我乎!’”后以“操矛入室”比喻深入了解对方,找出其纰漏,又以对方的论点来批驳对方。 宋 叶适 《题端信师帖》:“ 淳熙 初,都下禪讲尚多宿旧名人,师年少,操矛入室,援据古今,中其机要,咸相顾叹骇曰:‘信书厨,不可与争也!’”亦作“ 操戈入室 ”。 明 胡应麟 少室山房笔丛·史书占毕一:“ 柳宗元 爱国语,爱其文也;非国语,非其义也……好而知恶, 宗元 於国语有焉。论者以 柳 操戈入室,弗察者又羣然和之。然则文之工者,伤理倍道,皆弗论乎!” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“ 章相 与学士,初方指水盟松,后反操戈入室,不免乘此机会嘲他几句,有何不可!” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录四:“本为小人之交,岂能责以君子之道,操戈入室,理所必然。”
《漢語大詞典》:奥林匹克精神
即互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神。为奥林匹克思想体系的组成部分。
《国语辞典》:比手画脚(比手画脚)  拼音:bǐ shǒu huà jiǎo
以手脚比画,帮助意思的表达,以求对方了解。如:「张爷爷每回说起当年作战的英勇事迹时,总是比手画脚,眉飞色舞。」
《漢語大詞典》:鲍子知我(鮑子知我)
史记·管晏列传:“ 管仲 曰:‘吾始困时,当与 鲍叔 贾,分财利多自与, 鲍叔 不以我为贪,知我贫也。吾尝为 鲍叔 谋事而更穷困, 鲍叔 不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君, 鲍叔 不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走, 鲍叔 不以我为怯,知我有老母也。 公子纠 败, 召忽 死之,吾幽囚受辱, 鲍叔 不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者 鲍子 也。’”后以“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二:“ 平远 丁文诚 公,清风亮节,冠絶一时,平生赋性鯁直,不諳世故,持节二十年,与连圻诸将帅有公义而无私交,独於 合肥 兄弟,深 鲍子 知我之感。”
《漢語大詞典》:调查研究
在实践中对客观实际情况的调查了解和分析研究。通过亲身的接触和广泛的了解(包括口头的和书面的、直接的和间接的),比较充分地掌握大量第一手材料,并在此基础上进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的工作,从而获得某些规律性的认识,以指导实践活动。按范围可分为典型调查、抽样调查和普查。