1.彼此相交而能相互了解。《楚辞。屈原。九歌。少司命》：「悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。」《文选。李陵。答苏武书》：「人之相知，贵相知心。」
2.知心的朋友。《警世通言。卷八。崔待诏生死冤家》：「在一个酒肆与三、四个相知，方才吃得数杯，则听得街上闹吵吵。」

明晓道理。《礼记。学记》：「玉不琢不成器，人不学不知道。」《庄子。秋水》：「知道者，必达于理。」

明白瞭解。《三国演义》第四○回：「先生见教极是。但须禀告母亲知道。」《文明小史》第五○回：「洋老总一瞧他神气不对，知道必有事情。」

1.有等差、有节度。《左传。桓公二年》：「夫德俭而有度，登降有数。」《礼记。檀弓下》：「礼有微情者。」唐。孔颖达。正义：「微，杀也。言若贤者丧亲，必致灭性，故制使三日而食，哭踊有数，以杀其内情，使之俯就也。」
2.命中早有定数。唐。王勃 〈滕王阁序〉：「天高地回，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。」唐。白居易〈村中留李三固言宿〉诗：「如我与君心，相知应有数。」
3.有方法、有原则。《庄子。天道》：「不徐不疾，得之于手，而应于心。口不能言，有数存焉于其间。」
4.具体的事物。南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》：「原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，追于无形。」
5.知道数目。比喻清楚状况，有把握。如：「这件事到底是不是你干的，你自己心里有数。」也作「有数儿」。
6.有限、数目不多。《初刻拍案惊奇》卷三八：「员外老年之人，他也周庇得你有数。」《醒世姻缘传》第四二回：「那魏氏盗去的银子，留给了魏才一百多两，其馀带来的，也有数的光景。」也作「有数儿」。

十分瞭解。汉。扬雄《法言。问道》：「深知器械舟车宫室之为，则礼由己。」《红楼梦》第四九回：「宝玉深知其情，十分劝慰了一番方罢。」

知道。唐。白居易 与王承宗诏：「卿即条录闻奏，其官健等，亦宜量加伏赏，想宜知悉。」《三国演义》第一九回：「有能擒吕布来献，或献其首级者，重加官赏。为此榜谕，各宜知悉。」

深刻了解；清楚地知道。《荀子·礼论》：“孰知夫礼义文理之所以养情也！” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且復伤其寒。” 唐 韩愈 《复志赋》：“窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻，既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

1.彼此契合，互知心意。《文选。李陵。答苏武书》：「人之相知，贵相知心。」《儒林外史》第三二回：「我在你家三十年，是你令先尊一个知心的朋友。」
2.知己的朋友。唐。李嘉祐 留别毗陵诸公诗：「知心从此别，相忆鬓毛斑。」《五灯会元。卷一五。云盖继鹏禅师》：「相识满天下，知心能几人？」

1.察看机会，随机应变。《易经。观卦。六三》「观我生进退」句下唐。孔颖达。正义：「故时可则进，时不可则退，观风相几，未失其道。」
2.观察风俗得失。《文选。颜延之。应诏观北湖田收》：「观风久有作，陈诗愧未妍。」
3.游览。《西游记》第二八回：「想是老和尚坐不住，往那里观风去了。」
4.替人守望以便警告。《石点头。卷四。瞿凤奴情愆死盖》：「把两个银戒指赏著春来，教他观风做脚，防守门户。」
5.清朝学政及地方官到任时命题课士，称为「观风」。

清楚的知道。《文选。枚乘。上书重谏吴王》：「此其与秦地相什而民相百，大王之所明知也。」《红楼梦》第六一回：「我心里明知不是他偷的，可怜他害怕都承认了。」

1.在其权限内。《汉书。卷七六。张敞传》：「海内之命，断于掌握。」
2.控制。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约。」

用手指指著手掌的纹理给人看。语本《礼记。仲尼燕居》：「治国其如指诸掌而已乎！」比喻很容易做到的事。《晋书。卷二。文帝纪》：「取蜀如指掌，而众人皆言不可，唯会与吾意同。」唐。白行简《李娃传》：「生亦自负，视上第如指掌。」也用来比喻极容易明白了解的事。如：「明如指掌」、「瞭如指掌」。

1.不知道、不清楚。《文选。刘孝标。辩命论》：「萧远论其本而不畅其流，子玄语其流而未详其本。」
2.不详尽。《文选。陆倕。新刻漏铭。序》：「卫宏载传呼之节，较而未详。霍融叙分至之差，详而不密。」

探求知识。唐。皇甫湜 上江西李大夫书：「所以勤身苦心，矻矻皇皇，出其家，辞其亲，甘穷饿而乐别离者，岂有二事哉！笃守道而求知也。」

内行、有经验而通晓其内容。《红楼梦》第一六回：「难道大爷比咱们还不会用人！偏你又怕他不在行了。谁都是在行的！」《老残游记》第一六回：「他送过几回信，颇在行，到衙门里也敢进去。」

事先知道。《史记。卷一○五。扁鹊仓公传》：「使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。」《大宋宣和遗事。元集》：「闻得华山陈希夷先生名抟，表德图南的，精于数学，预知未来之事。」