共395,分27页显示 上一页 19 20 21 22 23 25 26 27 下一页
鍊乳
狸乳
醴酾乳喷
绿乳浮瓯
九乳梵钟
水乳
牛驴二乳
出乳光经
盲问乳
法乳
阿难为佛乞牛乳
乳水
乳水眼
词典(续上)
炼乳鍊乳
狸乳
醴酾乳喷
绿乳浮瓯
佛类词典
二乳九乳梵钟
水乳
牛驴二乳
出乳光经
盲问乳
法乳
阿难为佛乞牛乳
乳水
乳水眼
《漢語大詞典》:鍊乳
谓以石钟乳煎煮入药。 明 李时珍《本草纲目·石三·石钟乳》﹝集解﹞引 苏颂 曰:“ 唐 李补闕 鍊乳法云:取 韶州 钟乳,无问厚薄,但令颜色明浄光泽者,即堪入鍊。”
《骈字类编》:狸乳(狸乳)
搜神记见鹯覆下
二乳
【佛学大辞典】
(譬喻)牛驴之二乳也。(参见:牛驴二乳)。【又】新旧医之二乳也。(参见:新旧医)
(譬喻)牛驴之二乳也。(参见:牛驴二乳)。【又】新旧医之二乳也。(参见:新旧医)
九乳梵钟
【佛学大辞典】
(杂语)佛事时撞打之,故曰梵钟。九乳者,钟之上部周围作乳状,突出者,通例一行有五乳。
(杂语)佛事时撞打之,故曰梵钟。九乳者,钟之上部周围作乳状,突出者,通例一行有五乳。
水乳
【佛学大辞典】
(譬喻)以譬物之和合。最胜王经六曰:「上下和穆犹如乳水。」观经疏钞序曰:「相冥者如水乳相冥。」祖庭事苑曰:「正法念处经云:譬如水乳同置一器,鹅王饮之,但饮其乳汁,其水犹在。」临济录曰:「如今有一个佛魔同体不分,如乳水合,鹅王吃乳。」南山戒疏曰:「如水乳合者,师乖见异,义则有殊。师同见合,理则无别。如乳合乳,如水合水。不得云乳合水,以相合非体,鹅能别故。」
(譬喻)以譬物之和合。最胜王经六曰:「上下和穆犹如乳水。」观经疏钞序曰:「相冥者如水乳相冥。」祖庭事苑曰:「正法念处经云:譬如水乳同置一器,鹅王饮之,但饮其乳汁,其水犹在。」临济录曰:「如今有一个佛魔同体不分,如乳水合,鹅王吃乳。」南山戒疏曰:「如水乳合者,师乖见异,义则有殊。师同见合,理则无别。如乳合乳,如水合水。不得云乳合水,以相合非体,鹅能别故。」
牛驴二乳
【佛学大辞典】
(譬喻)譬似而非者。智度论十八曰:「譬如牛乳驴乳其色虽同,牛乳枰则成蕴,驴乳枰则成粪。佛法语及外道语,不杀不盗,慈悯众生。摄心离欲,观空虽同。然外道语初虽似妙,穷尽所归,则为虚诳,一切外道皆著我见。」
(譬喻)譬似而非者。智度论十八曰:「譬如牛乳驴乳其色虽同,牛乳枰则成蕴,驴乳枰则成粪。佛法语及外道语,不杀不盗,慈悯众生。摄心离欲,观空虽同。然外道语初虽似妙,穷尽所归,则为虚诳,一切外道皆著我见。」
出乳光经
【佛学大辞典】
(经名)乳光经之别名。
(经名)乳光经之别名。
盲问乳
【佛学大辞典】
(譬喻)(参见:乳色)
(譬喻)(参见:乳色)
乳色
【佛学大辞典】
(譬喻)生盲人说乳色也。涅槃经十四曰:「如生盲人不识乳色,便问他言:乳色何似?他人答言:色白如贝。盲人复问:是乳色者如贝声耶?答言不也。复问贝色为何似耶?答言犹稻米末。盲人复问:乳色柔软如稻米末耶?稻米末者,复何所似?答言:犹如雨雪。盲人复言彼稻米末,冷如雪耶?雪复何似?答言犹如白鹤。是生盲人虽闻如是四种譬喻,终不能复识乳真色。是诸外道,亦复如是,终不能识常乐我净。」止观五曰:「若为盲人说乳,若贝若粖若雪若鹄,若盲闻诸说即得解乳,即世谛是第一谛义。」
(譬喻)生盲人说乳色也。涅槃经十四曰:「如生盲人不识乳色,便问他言:乳色何似?他人答言:色白如贝。盲人复问:是乳色者如贝声耶?答言不也。复问贝色为何似耶?答言犹稻米末。盲人复问:乳色柔软如稻米末耶?稻米末者,复何所似?答言:犹如雨雪。盲人复言彼稻米末,冷如雪耶?雪复何似?答言犹如白鹤。是生盲人虽闻如是四种譬喻,终不能复识乳真色。是诸外道,亦复如是,终不能识常乐我净。」止观五曰:「若为盲人说乳,若贝若粖若雪若鹄,若盲闻诸说即得解乳,即世谛是第一谛义。」
法乳
【佛学大辞典】
(譬喻)以正法之滋味长养弟子之法身,犹如母乳之于幼儿也。涅槃经曰:「饮我法乳,长养法身。」
【佛学常见辞汇】
(喻)佛法如乳,能够长养人们的慧命。
(譬喻)以正法之滋味长养弟子之法身,犹如母乳之于幼儿也。涅槃经曰:「饮我法乳,长养法身。」
【佛学常见辞汇】
(喻)佛法如乳,能够长养人们的慧命。
阿难为佛乞牛乳
【佛学大辞典】
(故事)出经律异相十五。
(故事)出经律异相十五。
乳水
【佛学大辞典】
(譬喻)譬物之和合也。
(譬喻)譬物之和合也。
乳水眼
【佛学大辞典】
(譬喻)鹅鸟能分一器之乳水,啜乳遗水,以喻学者之择法眼能别邪正也。(参见:水乳)
(譬喻)鹅鸟能分一器之乳水,啜乳遗水,以喻学者之择法眼能别邪正也。(参见:水乳)
水乳
【佛学大辞典】
(譬喻)以譬物之和合。最胜王经六曰:「上下和穆犹如乳水。」观经疏钞序曰:「相冥者如水乳相冥。」祖庭事苑曰:「正法念处经云:譬如水乳同置一器,鹅王饮之,但饮其乳汁,其水犹在。」临济录曰:「如今有一个佛魔同体不分,如乳水合,鹅王吃乳。」南山戒疏曰:「如水乳合者,师乖见异,义则有殊。师同见合,理则无别。如乳合乳,如水合水。不得云乳合水,以相合非体,鹅能别故。」
(譬喻)以譬物之和合。最胜王经六曰:「上下和穆犹如乳水。」观经疏钞序曰:「相冥者如水乳相冥。」祖庭事苑曰:「正法念处经云:譬如水乳同置一器,鹅王饮之,但饮其乳汁,其水犹在。」临济录曰:「如今有一个佛魔同体不分,如乳水合,鹅王吃乳。」南山戒疏曰:「如水乳合者,师乖见异,义则有殊。师同见合,理则无别。如乳合乳,如水合水。不得云乳合水,以相合非体,鹅能别故。」