《漢語大詞典》：内书（内書）
(1).指方术及释道诸书。《三国志·魏志·胡昭传》‘尺牘之迹，动见模楷焉’ 裴松之 注引《魏略》：“﹝ 扈累 ﹞昼日潜思，夜则仰视星宿，吟咏内书。”《三国志·魏志·胡昭传》‘尺牘之迹，动见模楷焉’ 裴松之 注引《魏略》：“﹝ 石德林 ﹞初不治产业，不畜妻孥，常读《老子》五千文及诸内书，昼夜吟咏。”《太平广记》卷二○二引《谈薮·陶弘景》：“先生尝曰：‘我读外书未满万卷，以内书兼之，乃当小出耳。’”
(2).皇宫府库中的图书。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“《褚无量传》云： 无量 以藏库内书自 高宗 代即藏在宫中，渐致遗逸，奏请缮写刊校，以宏经籍之道。”按，《旧唐书·褚无量传》作“内库旧书”。
(2).皇宫府库中的图书。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“《褚无量传》云： 无量 以藏库内书自 高宗 代即藏在宫中，渐致遗逸，奏请缮写刊校，以宏经籍之道。”按，《旧唐书·褚无量传》作“内库旧书”。
《韵府拾遗 霰韵》：书扇（书扇）
隐窟杂志杨文公居阳翟时谢希深与之启文公书于扇曰此文中虎也
《漢語大詞典》：删书（删書）
孔子 删订《尚书》之说。据《尚书璿玑钤》称： 孔子 得 黄帝 玄孙 帝魁 之《书》，至 秦穆公 为三千二百四十篇，断远取近，定可以为世法者，百二十篇，其中一百零二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。又据《史记·伯夷列传》 司马贞 索隐引《尚书纬》云： 孔子 得 帝魁 之《书》三千三百三十篇，删定一百篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。 汉 之 刘歆 、 班固 、 扬雄 ， 唐 之 孔颖达 等均尊信 孔子 删《书》之说，以为《尚书》源于古代史官，经 孔子 删次成书。但此说后世多有疑议，认为《书纬》及 司马贞 所引《尚书纬》之说不足据。 宋 林之奇 《尚书集解》称“此说不然”。 清 顾炎武 《日知录·书序》更引 孙宣侗 之说，谓：“不但《书序》可疑，并百篇之名，亦未可信矣。”