乾道七年（1171）任潮州知州。

【生卒】：1137或1148—1209 【介绍】： 宋僧。台州天台人，俗姓李，字湖隐。年十八就杭州灵隐寺落发出家，狂嗜酒肉，人称济颠，或称方圆叟，后世俗称济公。复居净慈寺，火发寺毁，行化诸地。相传屡显神通，事迹甚多。宁宗嘉定初坐逝，葬虎跑塔中。

释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》（《净慈寺志》卷一九），已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。　道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。

道济（一一三七——一二○九），字湖隐，号方圆叟，俗姓李，台州临海（今浙江临海）人。幼生宦室，年十八依杭州灵隐寺佛海禅师出家。为人放荡不拘，破裈袒裎，饮酒食肉，浮沉市井，人称济颠。以是为灵隐所逐，入杭州南屏山净慈寺为书记。浪游数十年，足迹几半天下。嘉定二年卒，年七十三（一云年六十，又云绍兴十八年生）。后世称为济公活佛。有文十馀篇传世，后人编次为《济祖师文集》。见释居涧《北涧集》所载《湖隐方圆叟舍利铭》，《补续高僧传》卷一九，《敕建净慈寺志》卷一○。

济颠者。名道济。明颠者。名惠明。二师。示迹同时而各郡。然皆以素风颠。人因称济颠。明颠。济颠之颠。为尤甚。饮酒食肉。与市井浮沉。喜打筋斗。不著裈形媟露。人姗笑。自视夷然。出家灵隐寺。寺僧无不唾骂。逐之居净慈寺。为人诵经。下火得酒食。不待召而赴。吟诗曰。何须林景胜潇湘。只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边。一浪来时吞一口。息人之诤。救人之死。皆为之于戏谑谈笑间。神出鬼没。人莫能测。年七十三示化。明颠者。潦倒猖狂。衣不蔽体。大雪中。袒膊跣足而行。手弄摩铁钉。遇瓦砾拾置袖中。人诚语相向。则答以机锋。或侮之。则酬以狂言。入市。群儿争挽袖觅钱。或与之一钱两钱。或不与。喧叫语笑。衢路阗塞。人或饭之。不问远近识不识。皆凌晨而至。或受䞋。或不受䞋或反探袖出钱置几上。不谢而去。一时倭奴见之。罗拜云。曾向海中失风。得此僧幸免于死。且能诗。或持菖蒲索题。随口云。根下尘泥一点无。性便泉石爱清孤。当时不惹湘江恨。叶叶如何有泪珠。与济颠实未相识。偶遇于朱泾。目之曰咦。济颠赠之诗曰。青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事。只把人心不自谩。二颠俱南宋。

书记禅师。出浙东天台李氏贵族。名道济。母梦吞日而孕。娩时红光烛室。国清本禅师。以为法中之宝。摩顶而谶之。济年十八。走灵隐。见瞎堂远公。远即为济斩发。未逾年。神悟绝伦。远为印可。然济性狂简。出入僧堂。每大言忤众。众以济犯规。白远。远曰。禅门广大。岂不容一颠僧耶。自后常出冷泉亭。与少年扑跤。或狂歌酒肆。或去呼猿洞。引猿同翻觔斗。或携荤酒。污看经处。主事复白远。远惟以颠僧保护之。是以呼为济颠云。远公殁。济之颠酒愈甚。寺不容住。遂挂搭净慈。净慈德辉长老。奇济行履。以书记延之。然终不能忍酒。净慈之众。亦短济于辉前。辉之曲护亦如瞎堂。书记常私游十六听朝官之门。毛陈二太尉。日以香醪馈之。人不敢非。书记醉则赋诗千百言。言超意表。识者尚之。一晚醉卧十里松寺。主令人扶归。憨睡厨下。初夜分忽起绕廊。狂呼火发。众以为颠。中夜罗汉堂琉璃火。延幡脚寺燬。辉公乃留偈。承光化去。书记遂请嵩少林主方丈。嵩之贤书记亦如辉公。书记则曲设灵机。而梦感朝廷。不二载。万础千楹。顿还旧观。又以两廊影壁未就。欲达临安新任王安抚而成之。嵩止曰。不可。我闻王公微时。常投斋僧寺。业被寺僧所卖。王公怒。题寺壁曰。遇客头如鳖。逢斋项似鹅。今凡见僧皆恨。汝干之可得耶。众亦阻之。书记笑而唯。径投府前。值王公升堂。书记则探头引望。王公大怒。令阴执拟笞之。书记曰。吾乃净慈书记济颠僧也。有段因缘。惟阁下能省。特来计较耳。公亦微闻济颠诗酒之名。意稍解。书记遂以王公昔年题壁事。造妙语讽之。王公大笑。留济公。宿内衙。济公徐以影壁意扣之。王公遂捐钞三千贯。以忏前非。济公之演化无碍。约类如此。至若释结弭灾。游戏三昧。异迹饶剩。不胜述也。一日入城访旧。与张提点。饮酒赋诗。归便卧疾。嵩下安乐堂。问公。公抚榻谢曰。惭愧。乃请嵩为沈万法披剃。万法为人诚重。事公有年。公随命万法。报诸诗酒故檀。即沐浴跏趺书偈。瞑目而逝。太尉朝官俱赴净慈。诸山宿德毕集会。送者千万人。至虎跑寺前。茶毗。获无数舍利。回至净慈寺前。有二行脚僧。谒嵩曰。某甲适从六和塔过。遇济公。寄书一缄僧鞋一双。嵩大惊曰。济公终时。我以此鞋。易其敝屣。对众启缄。其辞恳切。计二百零九言。纸馀又附颂曰。看不著。错认笊篱是木杓。昨夜三更月正西。麒麟撼断黄金索。幼年曾到雁门关。老少分明醉眼看。忆昔面前当一箭。至今犹是骨毛寒。只因面目无人识。又往天台走一番。又旬馀。有钱塘差使。过天台山下。会济公。复寄来诗二首。又后五十年。有范村人。送木料于净慈。言近属济公所化。 赞曰。济公彻枢旨于瞎堂言下。遂以格外玄机。混俗同尘。或嘲风弄月。发明佛祖心宗。时不怪。以颠僧目之。幸也。及示化天下。始同称公。为不可测人。岂非末后实效光明之被于万物也。博矣。于戏鉴公生平。若非贤圣应世。求不巧尽拙。生亦不可得也。

陈晔，字书林。宁宗时尝司成都药市仓部，与李燔婿司农丞张成之共事。生平致力方药，集有《经验方》，已佚（《寿亲养老新书》卷四）。

【生卒】：?—1252 【介绍】： 宋果州南充人，字景仁，号克斋。游仲鸿子。宁宗嘉定十六年进士。累官吏部尚书，入侍经幄。曾推原唐太宗贞观之治效，请理宗亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选廉共理。淳祐五年，累拜右丞相兼枢密使。七年，特授观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。十一年，转两官致仕。卒谥清献。

游似，字景仁，南充（今四川南充东北）人。宁宗嘉定十四年（一二二一）进士。理宗绍定四年（一二三一）为夔路转运判官（《南宋馆阁续录》卷七）。端平三年（一二三六）以礼部郎官兼同修国史、实录院同修撰（同上书卷九）。嘉熙四年（一二四○）以知枢密院事兼参知政事。淳祐五年（一二四五）拜右丞相兼枢密使。十一年致仕。《宋史》卷四一七有传。

游似（？——一二五一），字景仁，号克斋，果州南充（今四川南充）人，仲鸿子。嘉定十四年进士，历官大理司直，升大理寺丞，迁太常丞兼权兵部郎官。迁秘书丞兼权考功郎中、直秘阁、夔路转运判官，移潼川提点刑狱兼提举常平。迁军器监、宗正少卿兼权枢密都承旨。迁礼部尚书兼给事中、兼修国史、实录院修撰，权工部侍郎，充四川宣抚司参军。迁吏部尚书，入侍经幄。嘉熙三年，拜端明殿学士、同签书枢密院事，封南充县伯，拜参知政事，四年知枢密院事。淳祐四年，提举万寿观兼侍读。五年拜右丞相兼枢密使。七年特授观文殿大学士、醴泉观使兼侍读，进爵国公。十一年转两官致仕，卒，特赠少师。《宋史》卷四一七有传。

【生卒】：?—1255 【介绍】： 宋处州丽水人。本儒家子。为天庆观道士，时称叶书记。嗜酒，善诗及画山水人牛。

石公揆子。字叔访。绍兴府新昌县（今浙江绍兴新昌）人。宝祐元年（1253年）进士。

【生卒】：1216—1274 【介绍】： 元邢州人，初名侃，字仲晦。为僧时法名子聪。号藏春散人。博学多艺，尤邃于《易》及邵雍《皇极经世》。初为邢台节度使府令史，寻弃去，隐武安山中为僧。乃马真后元年，忽必烈在潜邸，召留备顾问。上书数千百言，引汉初陆贾“以马上取天下，不可以马上治”之言，陈说天下大计。宪宗时，从灭大理，每以天地之好生，力赞于上，所至全活不可胜计。及即位，秉忠采祖宗旧典宜于今者，条列以闻。中统五年，还俗改名，拜太保，参领中书省事。建议以燕京为首都，改国号为大元，以中统五年为至元元年。一代成宪，皆自秉忠发之。卒谥文正。有《藏春集》。

秉忠，初名侃，字仲晦，其先瑞州人也。曾祖官邢州，徙家焉。秉忠少补邢台节度府令史，慨然投笔去，隐武安山谷间。久之，从浮屠法，更名子聪。世祖在潜邸，海云禅师邀与俱入见，大悦之。留赞大计，人称聪书记云。世祖正位，一时规模制作，皆所草定。至元元年，拜光禄大夫太保，参领中书省事，更名秉忠。诏以翰林侍讲学士窦默女妻之，赐第奉先坊。十一年秋八月，端坐而逝。赠太傅赵国公，谥文贞。成宗时，改谥文正，赠太师。仁宗时，追封常山王。仲晦自幼好学，至老不衰。既贵，斋居蔬食澹然不异平昔。书得鲁公笔法，行草独师二王。天文、卜筮、算数，皆有成书。自号藏春散人，有集十卷，学士阎复序之，谓当云霾草昧之世，赞成文明。至于裁云镂月之章，白雪阳春之曲，在公乃为馀事。史称其诗萧散閒澹，类其为人。盖以佐命元臣，寄情吟咏，其风致殊可想也。

刘秉忠（1216-1274） 初名侃，改名子聪，拜官后更今名，字仲晦，号藏春散人。邢州（今河北邢台）人。忽必烈即位，拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。奏建国号曰大元，定朝仪官制，为一代成宪。卒赠太傅，封赵国公，谥文贞。诗词多萧疏平易。有《藏春集》、《藏春乐府》。

陈嘉言，怀安（今福建福州西南）人。曾官建州司户参军。度宗咸淳末筑室台屿，人称书隐先生。事见清乾隆《福宁府志》卷四一。今录诗五首。

【生卒】：?—1289 【介绍】： 元女真人，居滕州，字士常、号书稳。初为济宁教授。元军攻宋，授行省左右司都事。至元十九年，召为吏部郎中，立陟降澄汰之法，著为令式。官终吏部尚书。

刘应凤，字尧举，号书台，安福（今属江西）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授建康军签判。入元不仕。事见《宋季忠义录》卷一六、清乾隆《安福县志》卷一○。今录诗十首。

【介绍】： 元安福人。字尧举，号书台。宋末曾入仕，元兵逼江南时，还乡隐居，以文自娱，好《庄子》、《战国策》。文天祥被俘押送大都，路过江西，应凤疑其降元，作《送文总管朝燕》四首以讽之。

【介绍】： 宋婺源旃坑州人，字石卿，号巢枝书屋。擅长作五言古诗。有《古瓢诗丸》。

江砢（一二五一～？），字石卿，号巢枝书室，婺源（今属江西）人。恺族弟。元世祖至元二十五年（一二八八）以诗文向方回请益，回为之跋，时年三十八。有《古瓢诗丸》，已佚。事见《桐江集》卷四《跋江石卿诗文》。

【生卒】：1264—1337 【介绍】： 元瑞州路新昌人，字质夫，晚号书巢先生。为江西省吏，仁宗延祐初游京师，荐授百丈尹，不赴。家四壁皆书。

【介绍】： 元兴化莆田人，字子元。少有大志，博览群书，人称书橱。以荐，历安溪、南平县学教谕，建宁路学正、福州路教授。谒选京师，会修宋辽金三史，即以自著史稿上，得辟史局。以议不合，移疾去。

字晦叔，号书篷漫郎，吴人。

【介绍】： 明徽州府婺源人，初名书，字同文。元末以茂才异等举，除郴州学正。陈友谅用为翰林学士承旨。朱元璋下武昌，召为国子博士，赐名同。官至吏部尚书兼学士承旨，与宋濂等修《日历》，为总裁官。书成，致仕。卒谥文敏。有《天衢吟啸集》、《海岳涓埃集》。

字同文，初名书，婺源人。元末官郴州路学正，仕陈氏为翰林学士。承旨归附，赐今名，授国子博士，历吏部尚书、翰林学士。承旨谥文宪。有集曰天衢舒啸。

同初名书，字同文，婺源人。元茂才异等，除郴州学正，仕陈友谅为翰林学士承旨。太祖下武昌，召为国子博士，迁考功郎中、直起居注。洪武初，进翰林直学士，迁侍读学士，进吏部尚书，寻为学士承旨、兼吏部尚书致仕，复起为承旨。弘光时赠礼部侍郎，谥文宪。有《天衢舒啸》。 （黄左《翰林记》：洪武六年，开局修《大明日历》。十一月十五日，前御史中丞诚意伯刘基偕学士宋濂、詹同侍上燕乾清宫之便阁，同被酒而还。时缮书监生黄昶在馆，同爱其有俊才，赋诗赠之，字大如斝。少选奉御传宣召濂等赴右顺门，会上适乘步辇而至，同馀酲犹未解，上谓之曰：「卿醉犹未醒耶？」同对曰：「臣虽醉、犹能赋诗赠黄秀才。」谓昶也。上曰：「诗何在？」同对曰：「在史馆中。」上顾濂亟取之。既上奏，上笑谓濂曰：「朕即和同诗，卿当为朕书之。」濂于是受命书焉。濂归与昶言之，以为词坛盛事。 田按：同文早岁，虞伯生呼为才子，及遭遇明主，赐《方竹》之记，和赠人之诗，谈者诧为盛事。要其天才俊发，咳唾琳琅，不虚也。当时与吴浚仲，乐致和，宋景廉号中朝四学士，魏杞山诗所谓「詹吴宋乐皆时彦，撰述承恩昼夜同」也。景濂之文，同文之诗，良足媲美。）