根据事实书写，不加以褒贬。晋。杜预〈春秋左氏传序〉：「尽而不污，直书其事。」唐。元稹 进田宏正碑文状：「臣所以效马迁史体，叙事直书，约李斯碑文，勒铭称制。」

书斋，书房。 宋 苏轼 《留题仙游潭中兴寺》诗：“独攀书室窥巖竇，还访仙姝款石闺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 蒋清容 ﹞晚年命工绘像，岁修春兰秋菊之荐，命子孙世世祀于书室。”《诗刊》1978年第1期：“ 武汉 关的钟声，每半小时奏一次《东方红》，午夜过后，市声沉寂，钟声悠扬，入我书室。”

1.书信。宋。晏殊〈无题〉诗：「鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。」清。宋凌云 偶成诗：「天外鱼书绝，征人岂念家？」
2.唐时用作凭信的鱼形符节，以木或铜制成。唐。陆贽 〈冬至大礼大赦制〉：「刺史停替，须待鱼书。」也称为「鱼符」。

1.文字。《易经。系辞下》：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契。」《资治通鉴。卷一一一。晋纪三十三。安帝隆安三年》：「圭曰：『书籍凡有几何，如何可集？』对曰：『自书契以来，世有滋益，以至于今，不可胜计。苟人主所好，何忧不集。』」
2.作为凭据之用的文字契约。《周礼。天官。小宰》：「六曰听取予以书契。」汉。郑玄。注：「书契，符书也。」

盟约。《左传。襄公九年》：「晋士庄子为载书，曰自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听。」北周。庾信〈哀江南赋。序〉：「荆璧睨柱，受连城而见欺，载书横阶，捧珠盘而不定。」

(1).草写檄文。 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛盘答齐国移文启》：“昔 班彪 草移， 阮瑀 裁书，驰誉当年，遂无加赏，非常大賚，始自今恩。”
(2).裁笺作书，写信。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“顷何以自娱？颇復有所造述不？东望於邑，裁书叙心。” 唐 孟浩然 《人日登南阳驿门亭子怀汉川诸友》诗：“未有南飞鴈，裁书欲寄谁。” 清 陈维嵩 《贺新郎·作家书竟题范龙仙书斋壁上〈芦雁图〉》词：“漏悄裁书罢。绕廊行、偶然瞥见，壁间古画。”

蔡确诗手倦抛书午梦长

回信。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“报书往边地：‘君今出言一何鄙！’” 唐 杜甫 《重过何氏》诗：“问讯东桥竹，将军有报书。” 明 沈德符 《野获编·科场三·癸未丙戌会元》：“是年録文大半出 王 手笔，其父子最相知信，自谓此録冠絶前后，乃子必惊赏无疑，及报书至，更无他言，但云此録此卷行世之后，吾父勿復谈文可也。” 清 金农 《寄家书呈江上诸兄弟》诗：“燧易星迴远报书，乡愁和疟笑驱除。”

一种美术字体。古时专用于徵召贤士的诏书书体，因形似鹤头，所以称为「鹤书」，汉时称为「尺一简」。后亦用以指诏书。南朝齐。孔稚圭 北山移文：「及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。」唐。刘长卿 酬秦系诗：「鹤书犹未至，那出白云来。」

(1).小字。 南朝 梁元帝 《金楼子·聚书》：“又聚得细书《周易》、《尚书》、《周官》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋》各一部。”《北史·韦世康传》：“眼闇更剧，不见细书。” 宋 王安石 《台上示吴愿》诗：“细书妨老读，长簟愜昏眠。”
(2).写小字。《淮南子·说林训》：“明月之光，可以远望，而不可以细书；甚雾之朝，可以细书，而不可以远望寻常之外。”《南史·萧钧传》：“ 钧 常手自细书，写五经部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。”

古代军事著作的统称。如《孙子》、《吴子》、《司马法》、《六韬》、《尉缭子》等均属之。《汉书。卷三○。艺文志》：「至于孝成，命任宏论次兵书为四种。」《三国演义》第六一回：「操心中郁闷，閒看兵书。」

臣子谏诤君上的奏书。《汉书。卷八八。儒林传。王式传》：「臣以三百五篇谏，是以亡谏书。」

比喻书信。参见「雁帛」条。南朝梁。刘孝威 〈怨诗〉：「雁书犹未返，角马无归年。」唐。李白 送友人游梅湖诗：「莫惜一雁书，音尘坐胡越。」

系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》：“ 昭帝 即位。数年， 匈奴 与 汉 和亲。 汉 求武等， 匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴 ， 常惠 请其守者与俱，得夜见 汉 使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。使者大喜，如 惠 语以让单于。单于视左右而惊，谢 汉 使曰：‘ 武 等实在。’” 唐 权德舆 《寄李衡州》诗：“主人千骑东方远，唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。 中统 年间， 郝经 以宣慰副使使 宋 ，被扣于 真州 ，十六年不还。 经 畜一雁，甚驯。一日 经 书诗于尺帛曰：“露冷风高恣所如，归期回首是春初， 上林 天子援弓缴，穷海纍臣有帛书。”系雁足而纵之。雁为猎者所获，献之 元 主， 元 主恻然，遂向南进军，越二年， 宋 亡。见 明 张萱 《疑耀》卷二。

1.写信。《三国演义》第一八回：「玄德即修书付简雍，使星夜赴许都求援。」《西游记》第二九回：「是女滴泪修书，大胆放脱，特托寄此片楮，以表寸心。」也作「修函」。
2.编纂典籍。清。袁枚《随园诗话》：「设志局修书，所延皆一时名士。」

1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

1.书经的六种文体。指典、谟、训、诰、誓、命。
2.易经的六爻。《汉书。卷二一。律历志上》：「阴阳比类，交错相成，故九六之变登降于六体。」
3.人的头、身、四肢。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。翼奉》：「阳用其精，阴用其形，犹人之五臧六体。」
4.王莽时的六种字体。指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书。卷三○。艺文志》：「六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。」也称为「六书」。
5.六种书体。指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐。张怀瓘 六体书论：「臣谨进怀瑰书大小篆及八分，臣书真行草，合成六体。」
6.中国文字的六种创造方法。指象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。《周礼。地官司徒。保氏》：「五曰六书。」唐。贾公彦。疏：「书有六体，形声实多。」也称为「六书」。