《漢語大詞典》：鹤头（鶴頭）
(1).书法笔法名。 唐 王履贞 《太学壁经赋》：“垂露悬鍼，鹤头蚊足，酌前修之楷模，为后来之轨躅。”
(2).诏书。古时征辟贤士的诏书用鹤头书体写。 清 沈皞日 《庆清朝·赠别黄俞邰用张玉旧韵》词：“柳暗鶯帘，雨飞花幔，鹤头催渡 桑乾 。”
(3).指鹤嘴锄。 清 郭麟 《买陂塘·题种水图用原韵》词：“随身但有閒渔具，那用鹤头鸦觜？”参见“ 鹤嘴锄 ”。
(2).诏书。古时征辟贤士的诏书用鹤头书体写。 清 沈皞日 《庆清朝·赠别黄俞邰用张玉旧韵》词：“柳暗鶯帘，雨飞花幔，鹤头催渡 桑乾 。”
(3).指鹤嘴锄。 清 郭麟 《买陂塘·题种水图用原韵》词：“随身但有閒渔具，那用鹤头鸦觜？”参见“ 鹤嘴锄 ”。
《漢語大詞典》：学字（學字）
学习书法。《南史·齐武陵昭王晔传》：“ 高祖 虽为方伯，而居处甚贫，诸子学书无纸笔， 曄 常以指画空中及画掌学字，遂工篆法。” 宋 黄庭坚 《跋〈与张载熙书〉卷尾》：“古人学书不尽临摹，张古人书於壁间，观之入神，则下笔时随人意。学字既成，且养於心中，无俗气，然后可以作示人为楷式。”
《漢語大詞典》：虫蛇（蟲蛇）
(1).泛指蛇和其他虫类。《韩非子·五蠹》：“人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，搆木为巢以避羣害，而民悦之。” 汉 王充 《论衡·无形》：“虫蛇未化，人不食也；化为鱼鱉，人则食之。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。” 元 傅若金 《桂林喜吕仲实佥宪至》诗：“草热虫蛇常并出，树深豺虎近皆肥。”
(2).喻指异族异类的人。 唐 韩愈 《别知赋》：“岁癸未而迁逐，侣虫蛇於海陬。” 明 高启 《喜幼文北归》诗：“久留远土虫蛇杂，忽解高罗雁鵠飞。”
(3).谓虫蛇纠曲之状。比喻曲折钩连的书法。 汉 蔡邕 《篆势》：“頽若黍稷之垂颖，藴若虫蛇之棼緼。”《晋书·索靖传》：“盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸞，舒翼未发，若举復安，虫蛇虬蟉，或往或还。”
(2).喻指异族异类的人。 唐 韩愈 《别知赋》：“岁癸未而迁逐，侣虫蛇於海陬。” 明 高启 《喜幼文北归》诗：“久留远土虫蛇杂，忽解高罗雁鵠飞。”
(3).谓虫蛇纠曲之状。比喻曲折钩连的书法。 汉 蔡邕 《篆势》：“頽若黍稷之垂颖，藴若虫蛇之棼緼。”《晋书·索靖传》：“盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸞，舒翼未发，若举復安，虫蛇虬蟉，或往或还。”
《漢語大詞典》：入木
(1).指雕板刻印。 宋 孙光宪 《北梦琐言》附录：“余因反覆沉思其致误之由，殊不可得，嗣取钞刻各本，刻意推研，乃知 卢氏 所得 叶石君 本，据以入木。”
(2).入棺。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“ 荆州 天崇寺 僧 智灯 常持《金刚经》， 贞元 中，遇疾死，弟子启手足犹热，不即入木，经七日却活。” 明 李贽 《豫约》：“一毫不谨，失其欢心，则祸患立至，其为管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”参见“ 入殮 ”。
(3).喻书法笔力劲健。 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“故不得兔毫无以成起草之用，不名鸡距无以表入木之功。” 唐 沈传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高轩。”参见“ 入木三分 ”。
(2).入棺。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“ 荆州 天崇寺 僧 智灯 常持《金刚经》， 贞元 中，遇疾死，弟子启手足犹热，不即入木，经七日却活。” 明 李贽 《豫约》：“一毫不谨，失其欢心，则祸患立至，其为管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”参见“ 入殮 ”。
(3).喻书法笔力劲健。 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“故不得兔毫无以成起草之用，不名鸡距无以表入木之功。” 唐 沈传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高轩。”参见“ 入木三分 ”。
《國語辭典》：入殓（入殮） 拼音：rù liàn
把尸体放进棺中。《儒林外史》第六回：「合家大口号哭起来，准备入殓，将灵柩停在第三层中堂内。」《红楼梦》第六三回：「目今天气炎热，实不得相待，遂自行主持，命天文生择了日期入殓。」
《漢語大詞典》：崔蔡
(1). 东汉 崔駰 、 蔡邕 的并称。二人皆以文章闻名。 唐 刘禹锡 《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》：“ 子厚 之丧， 昌黎 韩退之 誌其墓，且以书来弔曰：‘哀哉若人之不淑。吾尝评其文，雄深雅健似 司马子长 ， 崔 蔡 不足多也。’” 宋 欧阳修 《答梅圣俞寺丞见寄》诗：“词章尽 崔 蔡 ，论议皆 歆 向 。”
(2). 崔瑗 和 蔡邕 的并称，二人皆以书法闻名。 唐 朱逵 《怀素上人草书歌》：“妙絶当动鬼神泣， 崔 蔡 幽魂更心死。”
(2). 崔瑗 和 蔡邕 的并称，二人皆以书法闻名。 唐 朱逵 《怀素上人草书歌》：“妙絶当动鬼神泣， 崔 蔡 幽魂更心死。”