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佛典
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其它
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词典
(续上)
阴乡
秋乡
佗乡
乡义
圣乡
神乡
顺乡
当乡
乡相
射乡
十乡
原乡
达乡
无功乡
信乡
《骈字类编》:
阴乡(阴乡)
汉书地理志广阳国县阴乡
《韵府拾遗 阳韵》:
秋乡(秋乡)
保暹石席诗坐来消暑气睡去入秋乡
《漢語大詞典》:
佗乡(佗鄉)
他乡,家乡以外的地方。
《
文选·古辞〈饮马长城窟行〉
》
:“梦见在我傍,忽觉在佗乡。” 唐
元稹
《赠熊士登》
诗:“今日梅花下,佗乡值故人。” 宋
司马光
《送崔尉之官巢县》
诗:“居人自丰乐,不与佗乡比。”
分類:
他乡
家乡
《漢語大詞典》:
乡义(鄉義)
指乡兵。
《
宋史·地理志二
》
:“ 宋 初,募置乡义,大修战备。”
分類:
乡兵
《漢語大詞典》:
圣乡(聖鄉)
圣人的故乡。特指 孔子 诞生及居住之地。 南朝 梁
刘孝绰
《忆虞弟》
诗:“余慙野王德,尔勖圣乡风。”
分類:
圣人
故乡
孔子
诞生
居住
《漢語大詞典》:
神乡(神鄉)
(1).犹神州。指帝都或京畿地区。
《
后汉书·南匈奴传论
》
:“降及后世,翫为常俗,终于吞噬神乡,丘墟帝宅。”
《北史·韩麒麟传》
:“况北 代 ,宗庙在焉,山陵託焉,王业所基,圣躬所载,其为神乡福地,实亦远矣。” 宋
王安石
《次韵冲卿过睢阳》
:“宫庙此神乡,留亲泊 楚 艎。”
(2).神仙所居处。犹言仙国。
《
云笈七籤
》
卷十一:“此物是神乡之奇帛,非赤县之所有也。”
分類:
神仙
神州
所居
居处
帝都
京畿
地区
《漢語大詞典》:
顺乡(順鄉)
随从乡俗。
《
管子·四时
》
:“赏赐赋爵,受禄顺乡。” 尹知章 注:“顺乡,谓不违土俗之宜也。”
谓随顺时月而依次居不同方位发布政令。
《
文选·张衡〈东京赋〉
》
:“规天矩地,授时顺乡。” 薛综 注:“乡,方也。言颁政赋常,随时月而居其方。” 刘良 注:“顺,随也。言班政赋教,必随时月而居其方。”
分類:
随从
随顺
顺时
时月
依次
同方
方位
发布
布政
政令
《漢語大詞典》:
当乡(當鄉)
本乡;同乡。 元
张国宾
《罗李郎》
第四折:“我可便家住在 陈州 郡,总饶你满园春,万花新,争如得见当乡人。”
分類:
本乡
同乡
《漢語大詞典》:
乡相(鄉相)
指同乡中官居相位的人。 宋
周密
《
齐东野语·赵伯美
》
:“ 伯美 为 湖南 宪, 牟濚叔清 知 衡阳 。行移之间,微有牴牾。 伯美 遂上章劾 叔清 。报可稍稽,復疑为 叔 清 乡相 谢瀆山 方叔 所匿,遂再疏按之,且言沉匿之弊。”
分類:
同乡
乡中
中官
官居
相位
人
《漢語大詞典》:
射乡(射鄉)
指乡射礼和乡饮酒礼。古代乡饮酒礼之后举行乡射礼。
《
礼记·仲尼燕居
》
:“射乡之礼,所以仁乡党也。” 孔颖达 疏:“射,谓乡射也;乡,谓乡饮酒也……然射在乡上者,欲明乡射与乡饮酒别也。” 宋
苏轼
《上清储祥宫碑》
:“忠信不立,则射乡之礼不能以致刑措。”一说,指大射礼和乡饮酒礼。
《
礼记·乐记
》
:“射乡食飨,所以正交接也。” 郑玄 注:“射乡,大射、乡饮酒。”
分類:
乡射礼
乡饮酒礼
《骈字类编》:
十乡(十乡)
宋史五行志嘉定五年六月戊子诸暨县风雷大雨山涌暴作漂十乡田庐溺死者尤多
《骈字类编》:
原乡(原乡)
宋书州郡志原乡令汉灵帝中平二年分故鄣立
《漢語大詞典》:
达乡(達鄉)
相对而畅达的窗户。
《
礼记·堂位
》
:“刮楹,达乡……天子之庙饰也。” 郑玄 注:“乡,牖属,谓夹户窗也,每室八窗,为四达。” 孔颖达 疏:“达乡者,达,通也。乡谓窗牖也,每室四户八窗,窗户皆相对,以牖户通达,故曰达乡也。”
分類:
畅达
窗户
《漢語大詞典》:
无功乡(無功鄉)
唐 王绩 字 无功 ,性嗜酒;尝采 杜康 、 仪狄 以来善酒者为谱,著
《醉乡记》
。见
《
新唐书·隐逸传·王绩
》
。后世因以“无功乡”指醉乡。 宋
苏轼
《真一酒歌》
:“湛然寂照非 楚 狂,终身不入无功乡。”
分類:
无功
嗜酒
杜康
仪狄
《漢語大詞典》:
信乡(信鄉)
见“ 信向 ”。
《漢語大詞典》:
信向(信嚮)
亦作“ 信乡 ”。亦作“ 信嚮 ”。亦作“ 信响 ”。
(1).信赖。
《
汉书·韩延寿传
》
:“歷召郡中长老为乡里所信向者数十人,设酒具食,亲与相对,接以礼意。” 汉
王充
《
论衡·量知
》
:“夫胸中不学,犹手中无钱也。欲人君任使之,百姓信嚮之,奈何也。” 宋
司马光
《
涑水记闻
》
卷一:“ 筠 欲谋反,有僧素为人所信响, 筠 乃召见。”
《
明史·薛国观传
》
:“帝初颇信嚮之,久而觉其奸,遂及於祸。”
(2).谓信任归向。
《
资治通鉴·汉宣帝神爵元年
》
:“於是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒,无所信乡。” 胡三省 注:“无所信嚮,不信 汉 ,不嚮 汉 也。”
分類:
信赖
信任
归向
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