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《國語辭典》:劝农(勸農) 拼音:quàn nóng
鼓励农民耕种。《史记。卷一○。孝文本纪》:「农,天下之本,务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋,是为本末者毋以异,其于劝农之道未备。」
《漢語大詞典》:劝农使(勸農使)
官名。 汉 承 秦 制,置大农丞十三人,各领一州,以劝农桑力田者,此劝农官之始。后 唐 宋 均置劝农使。 宋 高承 《事物纪原·抚字长民·劝农》:“ 汉 承 秦 ,置大农丞十三人,人部一州,以劝农桑力田者,此劝农官之始也。 唐 中 睿 之世,州郡牧守皆以劝农名其官。《宋朝会要》曰: 至道 二年七月,直史馆 陈靖 言天下多旷土流民,请置使招集,八月以 靖 为劝农使……至 景德 三年二月詔诸路转运、 开封 知府、诸知州少卿监以上并兼劝农使,其餘知州军通判并兼判农事,令自今除授依此。” 宋 范成大 《离堆行》:“我昔官称劝晨使,年年来激西江水。”
《漢語大詞典》:田间(田間)
亦作“ 田閒 ”。
(1).田地里。《史记·李将军列传》:“ 广 家与故 潁阴侯 孙屏野居 蓝田 南山 中射猎。尝夜从一骑出,从人田閒饮。”《后汉书·王丹传》:“每岁农时,輒载酒肴於田閒,候勤者而劳之。” 老舍 《骆驼祥子》三:“走到什么地方了?不想问了,虽然田间已有男女来作工。”
(2).泛指农村、乡间。 唐 戴叔伦 《送萧二》诗:“拟向田间老此身,寒郊怨别甚於春。” 宋 苏轼 《答钱济明书》:“闻 鲁直 、 无咎 辈皆起,而公独为猘子所啮,尚栖迟田间。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·宗伯大拜》:“ 沈归德 、 朱山阴 俱以故宗伯起田间入东阁。”《儒林外史》第三五回:“只是百姓未尽温饱……所以特将先生起自田间,望先生悉心为朕筹画,不必有所隐讳。”
(1).田地里。《史记·李将军列传》:“ 广 家与故 潁阴侯 孙屏野居 蓝田 南山 中射猎。尝夜从一骑出,从人田閒饮。”《后汉书·王丹传》:“每岁农时,輒载酒肴於田閒,候勤者而劳之。” 老舍 《骆驼祥子》三:“走到什么地方了?不想问了,虽然田间已有男女来作工。”
(2).泛指农村、乡间。 唐 戴叔伦 《送萧二》诗:“拟向田间老此身,寒郊怨别甚於春。” 宋 苏轼 《答钱济明书》:“闻 鲁直 、 无咎 辈皆起,而公独为猘子所啮,尚栖迟田间。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·宗伯大拜》:“ 沈归德 、 朱山阴 俱以故宗伯起田间入东阁。”《儒林外史》第三五回:“只是百姓未尽温饱……所以特将先生起自田间,望先生悉心为朕筹画,不必有所隐讳。”
《漢語大詞典》:田亩(田畝)
《漢語大詞典》:邱垄(邱壠)
亦作“ 邱垄 ”。亦作“ 邱陇 ”。
(1).坟墓。《东观汉记·光武记》:“﹝二十六年﹞四月,始营陵地于 临平亭 南。詔曰:‘无为山陵,陂池裁令流水而已。迭兴之后,亦无邱垄,使合古法。’” 唐 虞世南 《上山陵封事》:“今为邱陇如此,其内虽不藏珍宝,亦无益也。” 宋 司马光 《论刘平招魂葬状》:“是故圣人作为邱壠,以藏其形;作为宗庙,以饗其神。形之不存,葬将安设。” 清 侯承恩 《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗:“祖先邱陇遥相望,累叶忠魂揔不灰。”
(2).乡间,家园。 宋 岳飞 《乞解军务第二札》:“臣顷以多病易衰,仰瀆宸听,乞退处邱壠,以便养痾。” 清 朱厚章 《寄答王千里》诗:“知君怀故里,邱陇有梨花。” 清 谭嗣同 《忠义家传》:“至若膺大衔虚爵,极武臣之伦品,归伏邱陇,或潜身卒伍,其数乃又不可纪録。”
(1).坟墓。《东观汉记·光武记》:“﹝二十六年﹞四月,始营陵地于 临平亭 南。詔曰:‘无为山陵,陂池裁令流水而已。迭兴之后,亦无邱垄,使合古法。’” 唐 虞世南 《上山陵封事》:“今为邱陇如此,其内虽不藏珍宝,亦无益也。” 宋 司马光 《论刘平招魂葬状》:“是故圣人作为邱壠,以藏其形;作为宗庙,以饗其神。形之不存,葬将安设。” 清 侯承恩 《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗:“祖先邱陇遥相望,累叶忠魂揔不灰。”
(2).乡间,家园。 宋 岳飞 《乞解军务第二札》:“臣顷以多病易衰,仰瀆宸听,乞退处邱壠,以便养痾。” 清 朱厚章 《寄答王千里》诗:“知君怀故里,邱陇有梨花。” 清 谭嗣同 《忠义家传》:“至若膺大衔虚爵,极武臣之伦品,归伏邱陇,或潜身卒伍,其数乃又不可纪録。”