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词典（续上）
习容
按习
缘习
余习
习闲
习服
习乐
习善
一习
游习
研习
情习
业习
罕习
演习
《漢語大詞典》：习容（習容）
谓练习举止，整饬仪表。《礼记·玉藻》：“既服，习容，观玉声，乃出。”《荀子·大略》：“君子听律习容而后士。” 王先谦 集解：“士当为出。”
分類：练习举止整饬仪表
《漢語大詞典》：按习（按習）
演习。 宋 李上交 《近事会元·内教坊云韶府》：“ 唐高祖 武德 已来，置於禁中以按习雅乐，以中官一人充使。 则天 改为云韶府， 神龙 中復为教坊。”
分類：演习
《漢語大詞典》：缘习（緣習）
犹因袭。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“被紫荷橐。按荷橐，即持荷之荷也。或以为紫荷橐，非也。 宋之京 云：‘猥挈荷橐，预从豹乘。’皆缘习之误。”
分類：因袭
《漢語大詞典》：余习（餘習）
没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无復餘习。” 唐 王维 《偶然作》诗之六：“不能捨餘习，偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一：“ 游 、 杨 、 谢 三君子初皆学禪。后来餘习犹在，故学之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《〈阮小咸诗集〉序》：“或真朴无文饰，有 六朝 人餘习，其衣冠言动与南城人风气固殊也。”
分類：改掉遗留习染风尚
《漢語大詞典》：习闲（習閑）
犹闲汉。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·闲人》：“又有专为棚头，又谓之习闲，凡擎鹰、驾鷂、调鵓鸽、养鵪鶉、斗鸡、赌博、落生之类。”按， 宋 吴自牧 《梦粱录·闲人》：“又有专为棚头，斗黄头，养百虫蚁、促织儿。又谓之‘閒汉’，凡擎鹰、架鷂、调鵓鸽、斗鵪鶉、斗鸡、赌扑、落生之类。”是“习闲”即“閒汉”。
分類：犹闲
《漢語大詞典》：习服（習服）
(1).犹顺服。《逸周书·度训》：“是故民主明丑，以长子孙；子孙习服，鸟兽仁德。” 孔晁 注：“明丑以使之，所以成顺者也。”
(2).犹言经常从事。 明 范濂 《云间据目钞·记风俗》：“童生人品未定，不知终身作何状，正宜习服勤劳，勿使惰慢。”
分類：顺服经常常从从事
《分类字锦》：习乐（习乐）
礼记仲春之月仲丁又命乐正入学习乐
分类：学校
《漢語大詞典》：习善（習善）
熟练工整。《汉书·路温舒传》：“ 温舒 取泽中蒲，截以为牒，编用写书。稍习善，求为狱小吏。”
分類：熟练工整
《骈字类编》：一习（一习）
书金縢乃卜三龟一习吉传以三王之龟卜一皆相因而吉
《漢語大詞典》：游习（遊習）
(1).交往亲近。 唐 元稹 《论教本书》：“洎我 太宗文皇帝 之在藩邸，以至於为太子也，选知道德者十八人与之游习。”
(2).由熏染养成的习性。《新唐书·元稹传》：“及为君也，血气既定，游习既成，虽有放心，不能夺已成之性。”
交游研习。 唐 元稹 《论教本书》：“洎我 太宗文皇帝 之在藩邸，以至於为太子也，选知道德者十八人与之游习。”
分類：交游研习交往熏染亲近养成习性
《國語辭典》：研习（研習）　　拼音：yán xí
研究学习。《北齐书。卷四。文宣帝纪》：「诏郡国修立黉序，广延髦俊，敦述儒风。其国子学生亦仰依旧铨补，服膺师说，研习礼经。」
分類：研习学习
《漢語大詞典》：情习（情習）
指民情与风俗。《史记·乐书》：“以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。”
分類：民情风俗
《漢語大詞典》：业习（業習）
谓修业，学习。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“是以礼道尚优，法意从刻，优则人自为厚，刻则物相为薄……遂使业习移其天识，世服没其性灵。” 明 李东阳 《武昌府学重修记》：“学之为政，实兼庙祀廨舍而有之，所繫甚重，而政之废亦莫此若者，盖非特业习之荒落，乃并其居处而忽焉。”
分類：修业学习
《韵府拾遗 缉韵》：罕习（罕习）
钟嵘诗品夫四言每苦文繁而意少故世罕习焉
《國語辭典》：演习（演習）　　拼音：yǎn xí
依照推测的各种可能情况拟订计画，实际练习，使能熟习并改正缺点。如：「防空演习」。《西游记》第三三回：「你不在本观中侍奉香火，演习经法，为何在此闲行？」《红楼梦》第四○回：「街上的那里听的见，这是咱们那十来个女孩子们演习吹打呢！」
分類：演习按照练习设想温习方案熟悉行实实地训练军事