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词典(续上)
平民习艺所
实习生
顺习
水心习射
手习槛筐
柔习
染风习俗
昆明习战
家喻户习
见习生
摹习
炼习
练习曲
练习生
鍊习
《漢語大詞典》:平民习艺所(平民習藝所)
又称“贫民习艺所”。 清 末各省、县官办的手工业工场。收容无业贫民和部分罪犯从事纺织、制鞋、印刷、编制藤柳器具等劳动。辛亥革命后,平民习艺所成为各地官办手工业的主要组织形式。抗日战争后已不再存在。
《國語辭典》:实习生(實習生)  拼音:shí xí shēng
只是实地去操作练习,还不是正式合格的生员。如:「虽只是实习生,进入工场仍然需戴安全帽。」
《漢語大詞典》:顺习(順習)
(1).慎重和善貌。顺,通“ 慎 ”。诗·周颂·执竞“降福简简,威仪反反” 汉 郑玄 笺:“反反,顺习之貌。 武王 既定天下祭祖考之庙,奏乐而八音克谐,神与之福。” 马瑞辰 通释:“《宾之初筵》诗‘威仪反反’,《传》:‘反反,言重慎也。’此《传》训难,即重慎之义。《正义》训为重难,是也……释文《韩诗》作昄昄,云‘善貌’也。此《笺》云‘顺习之貌’,即《韩》所云‘善貌’也。”
(2).谓逐渐熟悉,逐渐习惯。易·坤“‘履霜,坚冰至。’盖言顺也” 唐 孔颖达 疏:“盖言顺者,言此‘履霜,坚冰至。’盖言顺习阴恶之道,积微而不已,乃致此弑害。”
《分类字锦》:水心习射(水心习射)
宋史·礼志》:太平兴国九年三月十五日,诏宰相近臣赏花于后苑,令侍从词臣各赋诗,帝习射于水心殿。
分类:殿
《分类字锦》:手习槛筐(手习槛筐)
杨泉《织机赋》:织女扬翚,美乎如芒;丽姿妍雅,动有令光。足闲蹈蹑,手习槛筐。节奏相应,五声激扬。
分类:织染
《漢語大詞典》:柔习(柔習)
温顺驯服。 唐 郑棨 开天传信记:“上将登封 太山 。 益州 进白骡至……上遂亲乘之,柔习安便,不知登降之倦。”
分類:温顺驯服
《國語辭典》:染风习俗(染風習俗)  拼音:rǎn fēng xí sú
染,薰陶。习,感化。染风习俗指为风俗所薰染。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》:「五气者随命成性,逐物意移,染风习俗,所以变化无穷,不唯万数。」
《分类字锦》:昆明习战(昆明习战)
汉书·武帝纪》:元狩三年秋,发谪吏穿昆明池。注:臣瓒曰:西南夷传有越隽昆明国,有滇池,方三百里,汉使求身毒国,而为昆明所闭,今欲伐之,故作昆明池象之,以习水战,在长安西南,周围四十里。食货志又曰:时越欲与汉用船战,遂乃大修昆明池也。
《漢語大詞典》:家喻户习(家喻户習)
家家通晓,户户熟悉。 明 胡应麟 少室山房笔丛·庄岳委谈下:“余以《琵琶》虽极天工人巧,终是传奇一家语。当今家喻户习,故易於动人。”
《國語辭典》:见习生(見習生)  拼音:jiàn xí shēng
在机关或工厂实习的人。如:「他目前在工厂当见习生。」
《漢語大詞典》:摹习(摹習)
仿效;学习。宋史·文苑传三·李建中:“ 建中 善书札,行笔尤工……人多摹习,争取以为楷法。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第十节:“ 唐 以后所谓古文,溯源于 西汉 ,史记常是古文家摹习的主要蓝本。”
《漢語大詞典》:炼习(煉習,鍊習)
练习,反复学习并实践体验。 明 高攀龙 《与孙淇澳宗伯书》:“现前於穆之真絶无声臭,安得有富贵、贫贱、夷狄、患难?是刀锯鼎鑊之所不能及,安得有死生?但在日用炼习,纯是此件,即真无死生耳。” 明 无名氏 《齐天大圣》第一折:“炼习心性,行忠正。”
鍊習:练习,反复学习并实践体验。 宋 司马光《乞以十科举士札子》:“臣不胜狂愚,欲乞朝廷设十科举士……十曰鍊习法令,能断请讞科。” 明 陈继儒 《读书镜》卷九:“若器宇深沉,终身不见喜怒之色,尤宰相所当鍊习也。”
《國語辭典》:练习曲(練習曲)  拼音:liàn xí qǔ
原指专为锻鍊乐器演奏技巧或声乐训练所编写的乐曲。为法语study、étude的意译。十九世纪上半叶发展为特性曲的一种,在曲中探究某些特殊技巧的乐曲,尤其是钢琴曲目中最常见。如萧邦、李斯特、德布西等人的练习曲,都具有极高的艺术价值。
《國語辭典》:练习生(練習生)  拼音:liàn xí shēng
机关、银行等雇用的非正式职员。如:「她白天在银行当练习生。」
《漢語大詞典》:鍊习(鍊習)
练习,反复学习并实践体验。 宋 司马光 《乞以十科举士札子》:“臣不胜狂愚,欲乞朝廷设十科举士……十曰鍊习法令,能断请讞科。” 明 陈继儒 《读书镜》卷九:“若器宇深沉,终身不见喜怒之色,尤宰相所当鍊习也。”