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《漢語大詞典》:习俗移性(習俗移性)
见“ 习俗移人 ”。
《漢語大詞典》:习俗移人(習俗移人)
本作“习俗移性”。 谓风俗习惯可以改变人的本性。晏子春秋·杂上二三:“ 婴 闻:汩常移质,习俗移性。”文选·杨恽〈报孙会宗书〉:“ 安定 山谷之间, 昆戎 旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉!” 李善 注:“言岂随怀安贪鄙之俗,而移人之本性者哉!” 清 夏燮 《〈中西纪事〉后序》:“嗟嗟,习俗移人,贤者不免;是非所判,行路皆知!”
分類:风俗习惯
《漢語大詞典》:习俗移人(習俗移人)
本作“习俗移性”。 谓风俗习惯可以改变人的本性。晏子春秋·杂上二三:“ 婴 闻:汩常移质,习俗移性。”文选·杨恽〈报孙会宗书〉:“ 安定 山谷之间, 昆戎 旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉!” 李善 注:“言岂随怀安贪鄙之俗,而移人之本性者哉!” 清 夏燮 《〈中西纪事〉后序》:“嗟嗟,习俗移人,贤者不免;是非所判,行路皆知!”
分類:风俗习惯
《漢語大詞典》:习舌调吻(習舌調吻)
谓耍嘴皮子,卖弄口才。《亢仓子·君道》:“贵口道之功,则天下之人习舌调吻而饰辞矣。”
《漢語大詞典》:习若自然(習若自然)
犹言习惯若自然。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》:“年十八九,少知砥礪,习若自然,卒难洗盪。”
分類:习惯自然
《國語辭典》:习而不察(習而不察)  拼音:xí ér bù chá
习惯了某种事物,便不易察觉出其中的问题。明。朱国祯《涌幢小品。卷一二。士戏》:「林尧叟谓得臣轻用民命,便解作戏弄之戏,学者习而不察,以为实然。」
《漢語大詞典》:习焉不察(習焉不察)
语出《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”后因以“习焉不察”指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。 宋 张淏 云谷杂记·取进止:“当 栖楚 待罪时,处分未出,其曰进止,是也。而不晓文义者,习焉不察,概谓有旨为进止,如堂底所载,凡宣旨皆云有进止者,相承之误也。”亦作“ 习而不察 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》:“口传心授,依样葫芦,求其师不甚谬,则习而不察,亦可以混过一生。” 孙中山 《民权主义》第四讲:“这种见解和思想,真是谬误到极点,可谓人云亦云,习而不察。”
《國語辭典》:习非成是(習非成是)  拼音:xí fēi chéng shì
习惯了某些不合理、错误的说法或做法,久而久之就误以为是正确的。参见「习非胜是」条。如:「他早已习非成是,你再怎么矫正也是枉然。」
《漢語大詞典》:习非成俗(習非成俗)
谓习惯于不好的东西而成风尚。 晋 葛洪 抱朴子·疾谬:“盃觴路酌,絃歌行奏,转相高尚,习非成俗。”
《國語辭典》:习非胜是(習非勝是)  拼音:xí fēi shèng shì
语本汉。扬雄《法言。学行》:「习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?」比喻习惯于某些不合理、错误的说法或做法,久而久之就误以为是正确的。如:「为学的目的贵在探究真理,不可习非胜是。」也作「习非成是」。
《國語辭典》:习非成是(習非成是)  拼音:xí fēi chéng shì
习惯了某些不合理、错误的说法或做法,久而久之就误以为是正确的。参见「习非胜是」条。如:「他早已习非成是,你再怎么矫正也是枉然。」
《漢語大詞典》:习贯若自然(習貫若自然)
见“ 习惯成自然 ”。
《國語辭典》:习惯成自然(習慣成自然)  拼音:xí guàn chéng zì rán
语本《孔子家语。卷九。七十二弟子解》:「然少成则若性也,习惯若自然也。」一旦养成习惯,便像天然生成一般。《镜花缘》第三二回:「俗语说的习惯成自然,我们看他虽觉异样,无如他们自古如此。」
分類:原作成性
《國語辭典》:习惯法(習慣法)  拼音:xí guàn fǎ
法律上指未经明文规定,但为国家、国民承认,且具有法律效力的礼俗风尚或社会习惯。
《漢語大詞典》:习惯若自然(習慣若自然)
见“ 习惯成自然 ”。
《國語辭典》:习惯成自然(習慣成自然)  拼音:xí guàn chéng zì rán
语本《孔子家语。卷九。七十二弟子解》:「然少成则若性也,习惯若自然也。」一旦养成习惯,便像天然生成一般。《镜花缘》第三二回:「俗语说的习惯成自然,我们看他虽觉异样,无如他们自古如此。」
分類:原作成性
《漢語大詞典》:习惯势力(習慣勢力)
由于习惯形成一时不易改变而起约束作用的力量。
《漢語大詞典》:习惯自然(習慣自然)
见“ 习惯成自然 ”。
《國語辭典》:习惯成自然(習慣成自然)  拼音:xí guàn chéng zì rán
语本《孔子家语。卷九。七十二弟子解》:「然少成则若性也,习惯若自然也。」一旦养成习惯,便像天然生成一般。《镜花缘》第三二回:「俗语说的习惯成自然,我们看他虽觉异样,无如他们自古如此。」
分類:原作成性
《韵府拾遗 肿韵》:习虎则勇(习虎则勇)
关尹子耕夫习牛则犷猎夫习虎则勇
《漢語大詞典》:习靖(習靖)
见“ 习静 ”。
《漢語大詞典》:习静(習静)
亦作“ 习靖 ”。 靖、静古通。谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之大过》:“奇适无耦,习靖独处。” 南朝 梁 何逊 《苦热》诗:“习静閟衣巾,读书烦几案。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗:“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”《二十年目睹之怪现状》第六四回:“原来这所房子,是 继之 祖老太爷晚年习静之处。” 冰心 《寄小读者》二十:“暑天宜习静,愿你们多写作。”