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《漢語大詞典》：入乡问俗（入鄉問俗）
进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”参见“ 入国问俗 ”。
分類：进入那里习俗
《國語辭典》：入国问俗（入國問俗）　　拼音：rù guó wèn sú
到一个新的国境，先打听当地的风俗习惯，以免触犯禁忌。语本《礼记。曲礼上》：「入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。」比喻明瞭俗尚，以适应新环境。也作「入境问禁」、「入境问俗」。
分類：进入别国地区首先风俗
《漢語大詞典》：三茶六礼（三茶六禮）
犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅 明 陈耀文 《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“他又不曾有三茶六礼，行到我家来。” 鲁迅 《徬徨·离婚》：“他就是着了那滥婊子的迷，要赶我出去。我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！那么容易吗？”
分類：明媒正娶时习习俗娶妻用茶聘礼
《漢語大詞典》：扫疥（掃疥）
以香草等煎汤沐浴。旧时民间立冬日习俗之一。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“立冬日，以各式香草及菊花、金银花煎汤沐浴，谓之扫疥。”
分類：香草沐浴民间立冬冬习俗
《漢語大詞典》：祭财神（祭財神）
旧时向财神祭祀，以祈求神佑致富的一种习俗。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·祭财神》：“初二日，致祭财神，鞭炮甚伙，昼夜不休。”
分類：时向财神祭祀祈求求神神佑致富习俗
《漢語大詞典》：禁杀日（禁殺日）
法令或习俗规定禁杀的日期。《唐律·断狱·立春后不决死刑》：“诸立春后，秋分以前，决死刑者徒一年，其所犯虽不待时，若於断屠月及禁杀日而决者各杖六十。” 长孙无忌 疏议：“禁杀日，谓每月十直日：月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。”
分類：法令习俗规定日期长孙无忌
《漢語大詞典》：密蔷薇（密薔薇）
清 代 广东 顺德县 的婚嫁习俗之一。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·密蔷薇》：“嫁女送亲，所在皆然， 广东 顺德县 为尤甚。凡来者环立门外，主不迎送，亦不供茶酒，名之曰‘密蔷薇’，其名色甚新。”
分類：广东顺德婚嫁习俗
《漢語大詞典》：聊晒犊裈（聊曬犢裩）
晋 时习俗，七月七日晒衣， 阮咸 家贫，无物可晒，遂以竿挂大布犊鼻褌于中庭，谓“未能免俗，聊復尔耳”。后遂以“聊晒犊裩”为贫寒之典。 清 蒲松龄 《为毕振叔与韩履生启》：“若小儿贫如 南阮 ，聊晒犊裩；瘦似 清郎 频移革带。”参见“ 聊復尔耳 ”。
分類：时习习俗七月七日晒晒衣阮咸家贫无物
《國語辭典》：聊复尔耳（聊復爾耳）　　拼音：liáo fù ěr ěr
姑且如此罢了。语出《晋书。卷四九。阮籍传》：「北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：『未能免俗，聊复尔耳！』」后用来表示对某种事情只不过表面应付一下，并不很认真。宋。辛弃疾 永遇乐。投老空山词：「梦觉东窗，聊复尔耳，起欲题书简。」也作「聊复尔尔」。
分類：姑且且如如此而已
《漢語大詞典》：老一套
原来的或陈旧的一套。多指未改变的习俗或工作方法。 徐懋庸 《鸡肋》：“宴会上不谈国事，也不要老一套的宴乐，只演一些抒情的诗歌。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“以前我的工作情形是这样，喜欢使用那老一套的简单办法。”
分類：原来陈旧未改习俗
《國語辭典》：流风馀俗（流風餘俗）　　拼音：liú fēng yú sú
古代流传至今的风尚习俗。宋。王安石 虔州学记：「尧舜三代，从容无为，同四海于一堂之上，而流风馀俗，咏叹之不息。」
分類：遗留风气习俗
《國語辭典》：流觞曲水（流觴曲水）　　拼音：liú shāng qū shuǐ
古人依修禊的习俗，在每年阴历的三月三日，在水边盥洗，藉以驱邪。后来参加者坐在曲折环绕的水流旁，在上游放酒杯，任它顺水流下，停在何处，则由某人取酒杯而饮。晋。王羲之 兰亭诗序：「又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。」
分類：习俗每逢夏历三月月上上旬