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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：乞寒
亦作“ 乞寒胡 ”。亦作“ 乞寒泼胡 ”。 古代外来杂戏。《周书·宣帝纪》：“御 正武殿 ，集百官及宫人内外命妇，大列妓乐，又纵 胡 人乞寒，用水浇沃为戏乐。”《新唐书·韩朝宗传》：“今乞寒胡非古不法，无乃为狄？”《新唐书·张说传》：“乞寒泼胡，未闻典故，裸体跳足，汩泥挥水，盛德何观焉。”
分類：外来杂戏
《漢語大詞典》：乞士
比丘的别称。《大智度论》卷三：“云何名比丘？比丘名乞士。”《法华义疏》卷一：“比丘者名为乞士，上从 如来 乞法以练神，下就俗人乞食以资身，故名乞士。” 清 梁章钜 《称谓录·乞士》：“佛经，僧曰乞士。”
分類：比丘
《韵府拾遗 鱼韵》：乞车（乞车）
法苑珠林：婆罗门来乞车，太子即以车与之。
《漢語大詞典》：乞募
求募。 萧乾 《栗子·忧郁者的自白（代跋）》：“三年前学生沿街乞募来的‘抗敌’大刀，如今是一刀刀地砍在那些年轻学生的头上了！”
《漢語大詞典》：干乞
乞求，求取。《明史·张昺传》：“啟事未登，已喧众口，人其谓我干乞乎！”
分類：乞求求取
《漢語大詞典》：乞佛
复姓。 北魏 有 乞佛成龙 。见《魏书》。
分類：复姓成龙
《韵府拾遗 阮韵》：乞远（乞远）
皇甫冉诗：乞远方未遂。
《漢語大詞典》：乞如愿（乞如願）
唐 冯贽 《云仙杂记》卷十：“有商人过 清湖 ，见 清湖君 ，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢， 如愿 即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦， 如愿 晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳繫绵人投粪扫中，云乞如愿。”后用为典故。 宋 黄庭坚 《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》：“政当为公乞 如愿 ，作书远寄 宫亭湖 。” 元 揭傒斯 《小孤山次韵》：“ 丰城 客子无一钱，但当作诗乞 如愿 。”参阅 晋 干宝 《搜神记》卷四、《太平广记》卷二九二引《博异录·欧明》。
《漢語大詞典》：乞胡
汉 魏 时对胡僧的蔑称。胡，古代泛称西方和北方各少数民族。 三国 魏 嵇康 《宅无吉凶摄生论》：“多食不消含黄丸，而筮祝谴祟或从乞胡求福者，凡人皆所笑之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第三节：“胡僧在 汉 魏 时守戒律而被轻视为乞胡。”
分類：古代西方北方少数民族
《漢語大詞典》：乞粮（乞糧）
求人接济粮食。《左传·哀公十三年》：“ 吴申叔仪 乞粮於 公孙有山氏 。” 南朝 宋 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“ 叔仪 乞粮於 鲁 人。”
分類：求人接济粮食
《漢語大詞典》：乞归养（乞歸養）
请求辞职回家奉养父母。 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 梁文庄 公之兄 启心 ，字 守存 ，入翰林后，即乞归养。”参见“ 乞养 ”。
分類：请求辞职回家奉养养父父母
《國語辭典》：乞养（乞養）　　拼音：qǐ yǎng
过继。元。关汉卿《蝴蝶梦》第二折：「这一个小厮必是你乞养来的螟蛉之子，不著疼热，所以著他偿命。」
《國語辭典》：乞养（乞養）　　拼音：qǐ yàng
乞求解职返里，以便供养尊亲。宋。曾巩 〈库部员外郎知临江军范君墓志铭〉：「以乞养太夫人，得监江宁府盐税。」清。袁枚《随园诗话补遗》卷三：「公出将入相，以忠勋爵至上公，而余乞养还山，卖文为活。」
分類：请求收养供养辞职过继回家奉养养父父母
《漢語大詞典》：西乞
复姓。 春秋 秦 有 西乞术 。见《左传·僖公三十三年》。
分類：复姓
《漢語大詞典》：乞银（乞銀）
鲜卑 语称马。 宋 文同 《骢马》诗：“鬐鬣拥如云，西人号乞银。”
分類：鲜卑
《漢語大詞典》：乞火人
指推荐贤士的人。 唐 杜牧 《寄崔钧》诗：“白惭埽门士，谁为乞火人？”参见“ 乞火 ”。
分類：推荐荐贤贤士人
《國語辭典》：乞火　　拼音：qǐ huǒ
1.借取火种。《淮南子。览冥》：「是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井。」宋。陆游 晚泊诗：「邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风。」
2.汉代蒯通以里妇为洗刷邻妇偷肉的冤屈，往邻家借火驱逐为肉相争的狗群的故事，向曹相国推荐梁石君、东郭先生。见《汉书。卷四五。蒯通传》。后以喻向人说情或推荐。唐。杜牧 酬张祜处士见寄长句四韵：「荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。」
分類：求取取火火种说情推荐
《漢語大詞典》：乞藏
亦作“ 乞臧 ”。 复姓。 唐 有 乞藏遮遮 。见《新唐书·韦皋传》。《新唐书·吐番传》作 乞臧遮遮 。
分類：复姓