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词典（续上）
九衢三市
九壤注心
九仞一篑
九日春阴
九儒十丐
九儒十丐
九乳仙钟
九三鼎
九品中正
九品一命
九品莲台
九品莲池
九六相生
九罗
九芒珠
《漢語大詞典》：九衢三市
指繁华的街市。 宋 柳永 《看花回》词：“九衢三市风光丽，正万家、急管繁絃。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“繁会九衢三市，縹緲层楼杰观，雪片一冬深。”
分類：繁华街市
《分类字锦》：九壤注心
鲍照河清颂序崇文协律之士蕴舞颂于外坐朝陪宴之臣怀揄扬于内三灵伫眷九壤注心既有日矣
分类：数目
《漢語大詞典》：九仞一篑（九仞一簣）
“为山九仞，功亏一簣”的略语。喻功败垂成。 明 张煌言 《上延平王书》：“九仞一簣，殿下寧不自爱乎？”
分類：为山功败垂成
《分类字锦》：九日春阴（九日春阴）
陆游 诗 九日春阴一日晴。
分类：阴
《漢語大詞典》：九儒十丐
亦作“ 九儒十匄 ”。 元 代统治者把人分为十等，读书人被列为第九等，仅居末等乞丐之上。 元 谢枋得 《送方伯载归三山序》：“七匠、八娼、九儒、十匄。后之者，贱之也，贱之者，谓无益於国也。” 清 赵翼 《陔馀丛考·九儒十丐》：“ 郑所南 又谓 元 制：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
分類：统治者把人十等读书人九等
《漢語大詞典》：九儒十丐（九儒十匄）
见“ 九儒十丐 ”。
《分类字锦》：九乳仙钟（九乳仙钟）
王勃益州绵竹县武都山净惠寺碑千香宝树自起风烟九乳仙钟独鸣霜雪
分类：庄严
《漢語大詞典》：九三鼎
炼丹的鼎。 唐 吕岩 《七言诗》之十六：“九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。”
分類：炼丹
《國語辭典》：九品中正　　拼音：jiǔ pǐn zhōng zhèng
三国时魏文帝定九品官人法，郡邑设小中正，州设大中正，品第人才，由小中正以九等排定高下，上报大中正，核实后上报司徒，司徒再核，然后付吏部选用。晋、南北朝皆因袭其制，至隋始废。
分類：官吏选拔制度
《分类字锦》：九品一命
花经芙蓉九品一命又瓶花谱芙蓉六品四命
《漢語大詞典》：九品莲台（九品蓮臺）
佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回：“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗：“只今九品莲臺上，欲化朝云暮雨峰。”
分類：佛教净土宗修行完满西方方极极乐世界
《漢語大詞典》：九品莲池（九品蓮池）
佛教语。西方极乐世界九品莲台的所在地。指化生境界。 元 无名氏 《猿听经》第四折：“只因你舍妄求真，修因累行，今日返本归真，位至西方九品莲池地步。”参见“ 九品莲臺 ”。
分類：佛教语西方方极极乐世界所在地
《漢語大詞典》：九品莲台（九品蓮臺）
佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回：“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗：“只今九品莲臺上，欲化朝云暮雨峰。”
分類：佛教净土宗修行完满西方方极极乐世界
《分类字锦》：九六相生
汉书律历志五声之本生于黄钟之律九寸为宫或损或益以定商角徵羽九六相生阴阳之应也
分类：制律
《漢語大詞典》：九罗（九羅）
(1).重重的帐帘。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“我是 元君 之少女……常数自手扉九罗，足躡玄房，霄形灵虚，仰歠日根。”
(2).即九头鸟。 宋 陶谷 《清异录·禽》引 唐 崇俨 《厌胜书》：“鬼车九首，妖怪之魁，凡所遭触，灭身破家，故一名九罗。”原注：“九罗，一作九阎罗。”参见“ 九头鸟 ”。
分類：重重
《國語辭典》：九头鸟（九頭鳥）　　拼音：jiǔ tóu niǎo
1.相传为一种不祥的鸟。外形似鸦，有九个头，羽毛红色，鸣声刺耳。见《太平御览。卷九二七。羽族部。鬼车》。也称为「鬼车」。
2.比喻狡猾或性情古怪的人。如：「他就是这样阴阳怪气，难怪别人要在背后叫他『九头鸟』。」
分類：鬼车鸟不祥怪鸟奸猾
《漢語大詞典》：九芒珠
光芒四射的明珠。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六引《捃拾菁华》：“ 王武子 以九芒珠穿为纫索，编华架用之，每月洗以鲤鱼涎。”
分類：光芒四射明珠