种种差别。《红楼梦》第七五回：「只不过这会子输了几两银子，你们就三六九等了。难道从此以后再没有求著我们的事了！」

汉 代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有 何休 、 宋衷 二说。《公羊传·隐公元年》“ 隐公 第一” 唐 徐彦 疏：“问曰：‘《春秋説》云：《春秋》设三科九旨，其义如何？’答曰：‘ 何氏 ( 何休 )之意以为三科九旨，正是一物。若揔言之，谓之三科，科者，段也；若析而言之，谓之九旨，旨者，意也，言三个科段之内，有此九种之意。故 何氏 作《文謚例》云：三科九旨者，新 周 、故 宋 ，以《春秋》当新王，此一科三旨也。又云：所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，二科六旨也。又内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，是三科九旨也。’问曰：‘案 宋氏 ( 宋衷 )之注《春秋説》，三科者：一曰张三世，二曰存三统，三曰异外内，是三科也；九旨者，一曰时，二曰月，三曰日，四曰王，五曰天王，六曰天子，七曰讥，八曰贬，九曰絶。’”按：三世指 夏 、 殷 、 周 ，三统指 夏 为人统， 殷 为地统， 周 为天统；时、日、月，指记述的详略；王、天王、天子，指称谓的远近亲疏：讥、贬、绝，指书法的轻重。

周代宫庭外植有槐树和棘树，天子会见群臣时，三公面向三槐而立，群臣立于左右九棘之下。《周礼。秋官。朝士》：「朝士，掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。」后用以比喻三公九卿。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「诚恐陛下日月之明有所不照，四聪之听有所不闻，乞下臣章，咨之群贤，使三槐九棘议臣罪戾。」

形容多次、屡次。如：「他三回九转的犯同样的错，母亲因而大发雷霆。」

从冬至日起，每九天作一单位，第三个九，称为「三九天」。为一年中最冷的时候。

唐 郑畋 的绰号。 宋 曾慥 《类说》卷十二引《纪异记》：“ 郑畋 年十九赴举，凡十九年登第，又十九年入相，时号三九相公。”

三教指儒、佛、道三教。参见「三教」条。九流指先秦至汉初的九大学术流派。参见「九流」条。三教九流指各种学术流派。元。王实甫《西厢记。第四本。第二折》：「一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。」后亦用于指社会上各种行业或各色人物。《镜花缘》第九九回：「细细看去，士农工商，三教九流，无一不有。」也作「九流三教」。

唐书车服志见五𤪌下

水经江水东历孟家㳾江之右岸有黄石山注即黄石𡼠也山连径江则东山偏高谓之西塞东对黄公九𡼠所谓九圻者也

陆贾新语隘于山阪之阻隔于九𡵻之堤什于嵬崔之山顿于窅冥之溪

晋书吕光载记赞金行不竞宝业斯屯瓜分九宇沴聚三秦 牛弘神州歌九宇载宁神功克广李白古风徵卒空九宇作桥伤万人

清 代 外蒙古 每年例贡朝廷白色驼、马共九匹，称为“九白之贡”。《清文献通考·舆地二四》：“﹝ 喀尔喀 ﹞为西北强国，共为七部，有三汗：中曰 土谢图汗 ，东曰 车臣汗 ，西曰 扎萨克图汗 …… 崇德 三年，三汗并遣使入朝，定各贡白马八，白驼一，谓之九白之贡，岁以为常。”

李白上云乐乐府五色师子九苞凤凰

锦雉的别名。 宋 陶谷 《清异录·九苞奴》：“《动植广疏》云：‘锦雉一名九苞奴。’谓其有文无德，真凤凰之奴隶。”

礼记杂记天子饭九贝诸侯七大夫五士二