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词典(续上)
九楹
九邑
九献
九劫
九子铃
九战
九羊
九疏
九禁
九愁
戴九
时九
九刑
九图
九鸾
《漢語大詞典》:九楹
言柱之多。形容建筑宏伟。 唐 李贺 《公莫舞歌》:“方花古础排九楹,刺豹淋血盛银甖。”
分類:建筑宏伟
《骈字类编》:九邑
邢居实南征赋历崎岖之九邑兮涉川路之千里
《漢語大詞典》:九献(九獻)
九次献酒。 周 天子接待上公朝聘的享礼。周礼·秋官·大行人:“上公之礼……饗礼九献。” 贾公彦 疏:“九献者,王酌献宾,宾酢主人,主人酬宾,酬后更八献,是为九献。”国语·晋语四:“﹝ 晋文公 ﹞遂如 楚 , 楚成王 以 周 礼享之九献。” 韦昭 注:“九献,上公之享礼也。”宗庙祭祀亦用此礼。 唐 褚亮 《宗庙九德之歌辞》:“礼终九献,乐展四悬。”宋史·礼志十一:“古者宗庙九献,皇及后各四,诸臣一。自 汉 以来为三献,后无入庙之事,沿袭至今。”
《漢語大詞典》:九劫
(1).谓成佛所经历的漫长劫难。 南朝 梁 沈约 《释迦文佛像铭》:“能仁奚感,将唯妙法。驻景上天,降生右脇。始出四门,终超九劫。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·忘身论》:“昔王子投身,功踰九劫;刳肌贸鸟,骇震三千。”生经·堕珠著海中经:“我等世尊,从无数劫精进不懈,不拘生死五道之患……超越九劫,自致无上正真之道,为最正觉。”
(2).指 释迦 成佛的现在世。相传 释迦 于住劫(分二十小劫)中的第九劫(即现在世)成佛。法苑珠林卷十三:“十一劫是未来,八劫是过去,今 释迦佛 当第九劫内成佛。”参见“ 中劫 ”。
《漢語大詞典》:中劫
佛家的宏观时间概念之一。相当于世界产生、发展、衰朽、灭亡(成、住、坏、空)中的一个阶段。即二十小劫或四分之一大劫。见大智度论法苑珠林卷三:“此中一减一增,十八增减,合二十中劫。”
《漢語大詞典》:九子铃(九子鈴)
古代宫殿、寺观风檐前或帷帐上挂的装饰铃,用金玉等材料制成。西京杂记卷一:“﹝ 昭阳殿 ﹞上设九金龙,皆衔九子金铃。”南史·齐废帝东昏侯纪:“ 庄严寺 有玉九子铃, 外国寺 佛面有光相, 禪灵寺 塔诸宝珥,皆剥取以施 潘妃 殿饰。” 南朝 梁元帝 金楼子·箴戒:“ 齐武帝 内殿则张帷杂色锦旗帐,帐之四角为金凤凰,衔九子铃。” 唐 李商隐 《齐宫词》:“ 梁臺 歌管三更罢,犹自风摇九子铃。” 清 吴伟业 《读史有感》诗之六:“为掣琼窗九子铃,君王晨起婕妤醒。”
《骈字类编》:九战(九战)
史记项羽纪羽乃悉引兵渡河皆沈船破釜甑烧庐舍持三日粮以示士卒必死无一还心于是至则围王离于秦军遇九战绝其甬道大破之至宋史杨政传建炎间从吴玠击金人九战九捷累功 武显郎下吕览王子光代吴王僚为王任子胥子胥乃修法制 贤良选练士习战斗六年然后大胜楚于柏举九战九胜追北千里昭王出奔随遂有郢
《骈字类编》:九羊
宋史地理志怀德军九羊砦故九羊谷元符元年建筑赐名 梁简文帝大同哀辞见四叶下
《韵府拾遗 御韵》:九疏
宋史丕息传遇大旱一日九疏劝上求直言通下情
《漢語大詞典》:九禁
(1).九种法律禁令。周礼·秋官·掌交:“九禁之难。” 贾公彦 疏:“九禁之难,言大司马设九法使邦国有所畏难云。”
(2).犹宫禁。帝王居住之处。宋史·外国传七·日本国:“金闕晓后,望 尧 云於九禁之中。” 明 莫是龙 《笔尘》:“﹝ 南唐 李氏有研山一座﹞藏 苏氏 。未几,索入九禁矣。”
《漢語大詞典》:九愁
形容愁思之多。 南朝 梁简文帝 《喜疾瘳》诗:“逍遥临四注,兼持散九愁。” 南朝 梁元帝 《登隄望水》诗:“怀山殊未已,徒然劳九愁。” 唐 袁朗 《秋夜独坐》诗:“新秋百虑净,独夜九愁深。” 唐 张泌 《秋晚过洞庭》诗:“莫把覊魂弔 湘 魄,九愁凝絶鏁烟嵐。”
分類:愁思
《韵府拾遗 有韵》:戴九
玉海洛书本文四十五点盖取龟象凡数自一至五五在中自九至五五亦在中戴九履一左三右七五亦在中
《骈字类编》:时九(时九)
杨子见上
分类:时九
《國語辭典》:九刑  拼音:jiǔ xíng
古代的九种刑罚。为墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。《汉书。卷二三。刑法志》:「周有乱政而作九刑。」颜师古注引韦昭曰:「谓正刑五,及流、赎、鞭、扑也。」
《骈字类编》:九图(九图)
贡师泰画马诗见八骏下
《分类字锦》:九鸾(九鸾)
杜阳杂编咸通九年同昌公主出降有九玉钗上刻九鸾皆九色上有字曰玉儿工巧妙丽殆非人工所制
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