【介绍】： 元天台人，字明铉。师王孤云，善界画山水。

未详。

未详。

【介绍】： 元广济人。幼习《左氏春秋》。时天下兵起，遂隐。陈友谅强起官之，不从，刖其两足。

字九思，馀姚人。

字公九，师愚次子。

泗州盱眙人，朱初一的父亲，朱世珍的祖父，明太祖朱元璋的曾祖父，朱元璋追谥为恒皇帝，庙号懿祖。

【生卒】：1284—1335 【介绍】： 元吉安路庐陵人，号九万。年十二为道士，长游湖湘。有文名，尤工诗，甚受吴澄知遇。

【生卒】：1290—1343 【介绍】： 元台州临海人，字敬仲，号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位，授典瑞院都事，迁奎章阁鉴书博士。文宗死，流寓江南。博学能文，善楷书，工画墨竹，能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

九思，字敬仲，仙居人。以父谦荫补华亭尉，不就。在太学时，遇元文宗于潜邸。及即位，擢为典瑞院都事，置奎章阁，特授学士院鉴书博士。凡内府所藏法书名画，咸命鉴定。赐牙章，得通禁署。宠顾日隆，言者见忌，因乘间乞补外自效。翼日，御史章入，文宗召九思谕曰：朕有意留卿而欲伸言路，已敕中书除外，卿其少避，俟朕宣卿。九思拜泣辞出，而中书竟格诏不行。未几，文宗崩。因流寓江南，至正乙巳，得暴疾卒，年五十四。敬仲自号丹丘生，又号五云阁吏。天历间，与虞、李诸公相唱和，及归老松江，时往来玉峰、吴阊，与玉山诸君宴游。玉山主人爱其诗，类编《草堂雅集》以敬仲压卷。称其宫词尤为得体，议者以为不在王建下。向来藏书家奉《草堂雅集》为秘宝，而兵燹之馀，独缺首卷。余尝以为恨。近者朱检讨竹垞偶于琴川毛氏得《草堂雅集》抄本一册，举以示余，阅之，乃首卷敬仲诗也。岂文人才士，其精光不能磨灭，片言只字，有鬼神阴相之，而使之聚于所好者与？因亟为付刊，并采入书画遗迹及杂志所见，附于卷末，都为一集云。

字敬仲，天台人。由太学转官仕至奎章阁鉴书博士有丹丘生集

【生卒】：1302—1347 【介绍】： 元康里人，字九龄。康里脱脱子。文宗初，由同知都护府事累迁礼部尚书。历参议中书省事、大都留守。至正元年，升平章政事。三年，任御史大夫。七年，拜中书左丞相。以暴疾卒。学宗伊、洛修宋、辽、金三史，为总裁官。

【生卒】：?—1364 【介绍】： 一译达识帖木儿。元康里氏，字九成。康里脱脱子，铁木儿塔识弟。入国学为诸生，读经史，能通大义。初为太府监提点。顺帝时累拜中书平章事，出为江浙行省左丞相，兼知行枢密院事。独当方面，而任用非人，卖官鬻爵。至正十六年，张士诚军逼杭州，即逃往富阳。苗军帅杨完者击走张士诚兵，乃倚完者以为重。十七年，招安张士诚，授为太尉。次年，以完者军无纪律，多为不法，与士诚定计除完者。后为士诚弟士信所逼，徙居嘉兴，饮药死。

【生卒】：1314—1396 【介绍】： 元明间江西清江人，名九韶，以字行，号吾乐。年十三能词赋。洪武三年以荐为县学教谕，迁国子助教，改翰林院编修。与贝琼、聂铉称“成均三助”。有《元史节要》、《理学类编》、《群书拾唾》。

美和名九韶，以字行，清江人。元末累举不仕。洪武三年，以荐为县学教谕，迁国子助教，改翰林院编修，致仕归。二十七年徵修《书传会选》。书成遣还。有《吾乐山房稿》。 田按：美和在成均有师法，与聂铉、贝琼号为三助。洪武二十七年，帝观《蔡氏书传》论象纬运行，与《朱子诗传》不合，其他注与鄱阳邹季友所论有未安者，徵天下名儒订正之。兵部尚书唐泽等举美和等二十七人。帝遣行人驰传徵至，特命学士刘三吾总其事。余考《实录》所纪，与美和同徵者：国子监博士致仕钱宰，助教致仕靳权，教授高让，学正王子谦，教谕张士谔、俞友仁、何原铭、傅子裕、周惟善，训导唐棐、周宽、赵信、洪初、万钧、王宾、谢子方、吴子恭，儒士解震生、熊钊、揭轨、萧尚仁、萧子尚、王允升、张文翰、张思哲、宋麟。竹垞《经义考》谓：「当时修书者尚有许观、景清、卢原质、戴德彝，皆以死建文之难删去。」然考今所传《书传会选》旧本，尚有胡季安、门克新、王俊华等十一人，而无靳权、吴子恭、宋麟三人，岂《实录》所纪，但据始事时所徵，其后或去或增，互有不同耶？有明一代官书，以此书为最善，顾亭林《日知录》亟称之。

【介绍】： 元湖州吴兴人，字九成。号云台散史，又号苕溪渔者。慷慨有气节。顺帝至正中尝辟试漕府掾，不事奔竞，澹然以诗酒自乐。工诗。

韶字九成，吴兴人。好读书，慷慨有气节。至正中，尝辟试漕府掾，不事奔竞，澹然以诗酒自乐。自号云台散吏，又号苕溪渔者。日往来于玉山，与诸君相唱和。素不善画，偶捉笔为山水图，辄烂熳奇诡，坐客咸啧啧称叹。作诗务追开元、大历之盛，杨铁雅称其格力与北州李才辈相上下。序其诗曰：我元之诗，虞为宗，赵、范、杨、马、陈、揭副之，继者叠出而未止，吾求之于东南，永嘉李孝光、钱唐张雨、天台丁复、项炯、毗陵吴恭、倪瓒，盖亦有本者也。近复得永嘉张天英、郑东，姑苏陈谦、郭翼，而吴兴得郯韶也。

字九成，吴兴人。尝辟试漕府掾自号苕溪渔者

【介绍】： 元缑山人，字九万。博洽经史，有《缑山集》。顺帝至正中避乱，隐于洞庭东山之北，屡征不起。

字九万，缑山人。

【生卒】：1316—? 【介绍】： 元末明初浙江黄岩人，字九成，号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵，侨寓松江之南村，因以自号。累辞辟举，入明，有司聘为教官。永乐初卒，年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》，著《南村诗集》、《辍耕录》。

陶宗仪(1316-1403) 字九成，号南村。浙江黄岩人。学博杂，丰著述。有《南村诗集》、《南村辍耕录》。编有《说郛》等。

臣等谨案：南村诗集四卷，明陶宗仪撰。宗仪有国风尊经，已著录。是编毛晋尝刻入十元人集。刘体仁七颂堂集有与张实水尺牍，称读史不载陶南村，窃谓此君靖节一流人。今考十元人集内，如倪瓒、顾阿瑛，亦皆亲见新朝。然瓒遁迹江湖，阿瑛随子谪徙，未沾明禄，自可附朱子纲目、陶潜书晋之例，宗仪则身已仕明，孙作沧螺集中有陶九成小传可證。晋仍列之元人，非事实矣。观集中洪武三十一年皇太孙即位诗曰：老臣忭舞南村底，笑对儿孙两鬓霜。则宗仪、臣明原不自讳。又集中三月朔日至都门，二日早朝，三日率诸生赴礼部考试，十日给赏，十一日谢恩诸诗，即明史本传所谓洪武二十九年率诸生赴礼部试时作也。是又岂东篱采菊之人所肯为之事，又何必曲相假借，强使与栗里同称乎？是集不知何人所编，考其题中年月及诗中词意，入明所作十之九。惟铙歌鼓吹曲诸篇，似为元时作耳。其编次年月，颇为无绪。殆杂收遗稿而录之，未遑铨次。又顾阿瑛玉山草堂雅集所载澄怀楼七律一首、送殊上人七律一首，皆不见收。知非宗仪自编也。毛晋品其诗如疏林早秋，殊不甚似。然格力遒健，实虞、杨、范、揭之后劲，非元末靡靡之音。其在明初，固屹然一巨手矣。

陶宗仪字南村，号九成，台州黄岩（今属浙江）人。元末举进士不第，明洪武中曾任教官。洪武二十九年（1396）率诸生到南京赴礼部试，赐钞而归。宗仪学识广博，不但长于诗文，精于书法，还勤于记述典章制度。著有《国风尊经》、《南村诗集》四卷、《南村辍耕录》三十卷、《沧浪棹歌》一卷，又节录前人的小说笔记等为《说郛》。《南村诗集》卷一为古诗，卷二为五言律诗、七言律诗、卷三为七言律诗，卷四为五言绝句、七言绝句、词。毛晋尝刻入《十元人集》。刘体仁《七颂堂集》有与张实水尺牍，称“读史不载陶南村，窃谓此君靖节一流人”。今考《十元人集》内，如倪瓒、顾阿瑛亦皆亲见新朝。然瓒遁迹江湖，阿瑛随于谪徙，未沾明禄，自可附朱子纲目陶潜书晋之例。陶宗仪则身已仕明，孙作《沧螺集》中有陶九成小传可证。毛晋仍列之元人，非事实。观集中洪武三十一年（1398）《皇太孙即位诗》曰：“老臣忭舞南村底，笑对儿孙两鬓霜”。则陶宗仪臣明，原不自讳。又集中三月朔日至都门、二日早朝、三日率诸生赴礼部考试、十日给赏、十一日谢恩诸诗，即《明史》本传所谓洪武二十九年（1396）率诸生赴礼部试时作。是又岂东篱采菊之人所有为之事，何必曲相假借，强使与栗里同称。是集不知何人所编。考其题中年月及诗中词意，入明所作十之九。惟铙歌、鼓吹曲诸篇，似为元时所作。其编次年月，颇为无序，殆杂收遗稿而录之。其诗平实顺畅，虽受元末纤秾风气的影响，但格力遒健，在明初，颇有影响。有浙江鲍士恭家藏本。毛晋汲古阁刊本（收于《元人十种诗》）行世。

宗仪字九成，黄岩人。洪武六年，举人才至京，以病辞，放归。有《沧浪棹歌》、《南村集》。 （《四库总目》：陶宗仪《南村诗集》四卷。是集不知何人所编，考其题中年月，及诗中词意，入明所作十之九。惟《铙歌鼓吹曲》诸篇，似为元时作耳。其编次年月，颇为无绪，殆杂收遗稿而录之，未遑诠次。又顾阿瑛《玉山草堂雅集》所载《澄怀楼》七律一首，《送株上人》七律一首，皆不见收，知非宗仪自编也。毛晋品其诗如「疏林早秋」，殊不甚似。然格力遒健，实虞、杨、范、揭之后劲，非元末靡靡之音。其在明初，固屹然一巨手矣。 孙作《沧螺集》：陶先生宗仪冲襟粹质，洒然不凡，务古学，无所不窥。出游浙东、西，师潞国张公翥、永嘉李孝光、京兆仕本，问文章为事，故其绳检家法，过人远甚。尤刻志学，工舅氏赵集贤雍篆笔。至正间，辟举行人、校官，皆不就。张士诚开阃姑苏，数郡之士毕至，其部帅议以军咨屈，谢不往。洪武辛亥，命守令举人才，以病免。艺圃一区，果蔬薯蓣，度给宾祭已，馀悉种菊，栽接溉壅，身自为之。间遇胜日，引觞独酌，歌所自为诗，抚掌大噱，人莫测也。晚益闭门著书，世所共传《说郛》一百卷、《辍耕录》三十卷、《书史会要》九卷、《四书备遗》二卷、其未脱者不预焉。 周亮工《因树屋书影》：馀幼时在金陵，闻旧栅中老寇四家有《说郛》全部，以四大厨贮之。近见虎林刻本才十六套，每一种为数少者尚全镌，多者咸为逸去，甚至每集有存不四五叶者。陶氏当时即有弃取，未必如是之简。此刻未出，博古之士多有就寇家钞录者，及刻出，不知者以为《说郛》尽于此，更不知求其全。余常言自刻本《说郛》出，而《说郛》亡矣！ 姚弘绪《松风遗韵》：郁文博尝手录《说郛》一百卷，其校《说郛》有作云：「白头林下一耆儒，终岁楼中校说郛。」今坊间所刻《说郛》，首列郁序，知即文博手定本也。 田按：汲古阁刻《元十家集》有《南村诗》四卷。每疑南村在明初亦一作家，而明人选本多不之及，大抵皆以为元人，则不自毛晋始矣。至牧斋引《丙子率诸生赴礼部考试》，疑其曾列官教授。竹又援其《乙卯人日》等诗，谓此等诗可以不作而作之，宜录入明诗。《四库》收入明人集类，论乃定矣。易代之际，非特出处不可苟，即著作亦不宜轻易下笔，义严矣哉！）