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典故
菖蒲九节
 
菖蒲九节花


《五朝小说大观·魏晋小说》卷八〈杂志家〉
晋·嵇含《南方草木状》卷上:「菖蒲。番禺东有涧,涧中生昌蒲,皆一寸九节,安期生采服仙去,但留玉?焉。」
《艺文类聚》卷八十一〈药香草部上·菖蒲〉~386~
《神仙传》曰:王兴者,阳城人。汉武帝上嵩高,忽见仙人,长二丈,耳出头,下垂肩。帝礼而问之,仙人曰:「吾九疑人也,闻中岳有菖蒲,一寸九节食之可以长生,故来釆之。」忽然不见。帝谓侍臣曰:「彼非欲服食者,以此谕朕耳。」
《太平御览》卷九百九十九〈百卉部六·菖蒲〉~4553~2~
《风俗通》曰:「菖蒲放花,人得食之长年。」
《骈字类编》:九节(九节)
唐 陆龟蒙 奉和袭美题达上人药圃二首 其一 三桠旧种根应异,九节初移叶尚低。
分类:九节
《漢語大詞典》:九节杖(九節杖)
(1).传说仙人所用的手杖。 晋 葛洪 神仙传·王遥:“ 遥 有竹篋……一夜大雨晦暝, 遥 使 钱 以九节杖担此篋,将 钱 出,冒雨而行, 遥 及弟子衣皆不湿。” 唐 杜甫 《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。” 金 元好问 《游黄华山》诗:“手中仙人九节杖,每恨胜景不得穷。”
(2).泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》:“喜君涉险来相访,问旧频扶九节杖。” 清 朱彝尊 《清流关》诗:“细路缘秋毫,石角竦殊状。舍我一两车,拄此九节杖。”
分類:仙人手杖
《漢語大詞典》:九节筇(九節笻)
竹杖名。 宋 陆游 老学庵笔记卷三:“笻竹杖 蜀 中无之,乃出徼外蛮峝,蛮人持至 瀘叙 间卖之,一枝纔四、五钱,以坚润细瘦九节而直者为上品。” 明 李东阳 《寄姜用贞》诗:“此身随处得从容,一叶扁舟九节笻。”参见“ 九节杖 ”。
分類:竹杖
《漢語大詞典》:九节杖(九節杖)
(1).传说仙人所用的手杖。 晋 葛洪 神仙传·王遥:“ 遥 有竹篋……一夜大雨晦暝, 遥 使 钱 以九节杖担此篋,将 钱 出,冒雨而行, 遥 及弟子衣皆不湿。” 唐 杜甫 《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。” 金 元好问 《游黄华山》诗:“手中仙人九节杖,每恨胜景不得穷。”
(2).泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》:“喜君涉险来相访,问旧频扶九节杖。” 清 朱彝尊 《清流关》诗:“细路缘秋毫,石角竦殊状。舍我一两车,拄此九节杖。”
分類:仙人手杖
《漢語大詞典》:九节蒲(九節蒲)
药草名。菖蒲的一种。茎节密,每寸达九节以上,故名。 晋 葛洪 抱朴子·仙药:“菖蒲生须得石上,一寸九节已上,紫花者尤善也。” 明 李东阳 《次李白洲留别韵》之一:“家贫尚有千头桔,身健何须九节蒲。”
《國語辭典》:燕九节(燕九節)  拼音:yān jiǔ jié
正月十九日为长春真人邱处机的生日,称为「燕九节」。北平白云观在此日僧道聚集,喜好黄白之术的人皆来观游。
分類:正月
《漢語大詞典》:宴丘
亦作“ 宴邱 ”。 又称筵九。即旧时正月十九日燕九节。 明 刘侗 于奕正 帝京景物略·白云观:“今都人正月十九,致浆祠下,游冶纷沓,走马蒲博,谓之燕九节。又曰宴丘。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·筵九》:“十九日谓之筵九,皇上幸 西厂子 小金殿筵宴……民间无事可纪,游赏 白云观 者,谓之会神仙焉。按帝京景物略曰;‘燕九,又曰宴邱。’今则曰筵九。”参见“ 燕九 ”。
分類:时正正月
《國語辭典》:九节鞭(九節鞭)  拼音:jiǔ jié biān
武器名。由金属或木制的鞭头、鞭把及若干鞭节,用皮带或铁环串连而成,共分九节。可分为单鞭及双鞭。
《漢語大詞典》:九节狸(九節貍)
狸的一种。 明 李时珍本草纲目·兽二·狸:“貍有数种:大小如狐有斑如猫者为猫貍;有斑如貙虎者为虎貍;似虎貍而尾有黑白钱文相间者为九节貍。”
《國語辭典》:更化  拼音:gēng huà
改旧换新。指政令教化的改革。《汉书。卷五六。董仲舒传》:「为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。」
《國語辭典》:登天  拼音:dēng tiān
1.升天。《楚辞。屈原。九章。惜诵》:「欲释阶而登天兮,犹有曩之态也。」《说文解字。龙部》:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。」
2.比喻极难。如:「你若要他来道歉,简直比登天还难。」《彭公案》第八六回:「我知道他的面貌如何,他想逃走,比登天还难。」
3.比喻人去世。如:「他卧病多年,已于昨晚登天了。」
《國語辭典》:罢斥(罷斥)  拼音:bà chì
免职、免除。如:「这次贪污案有不少官员牵涉其中,纷纷遭受罢斥或牢狱之灾。」也作「罢退」、「罢黜」。
《漢語大詞典》:空竭
空虚;罄尽。后汉书·西羌传·东号子麻奴:“军旅之费,转运委输,用二百四十餘亿,府帑空竭。” 宋 苏洵 《上韩舍人书》:“赋敛日重,府库空竭。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第九节:“ 魏明帝 大造宫殿苑囿,掠夺民间美女,淫侈无度,从此库藏空竭,百姓怨苦。”
穷困;贫乏。《宋书·五行志三》:“此人君苟饰宫室,不知百姓空竭,故天应之以旱,火从高殿起也。”
《漢語大詞典》:阿世
迎合世俗。史记·儒林列传:“ 公孙子 ,务正学以言,无曲学以阿世。” 明 李贽 《又答耿中丞书》:“阿世之语,市井之谈耳,何足復道之哉!。” 清 王夫之 读四书大全说·论语·为政九:“故 朱子 之教人,亦谓不得不随时以就科举,特所为科举文字,当诚於立言,不为曲学阿世而已。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第九节:“他著史记不是为了阿世,所以敢于用直笔。”
《國語辭典》:宽舒(寬舒)  拼音:kuān shū
1.宽敞舒展。如:「我很向往宽舒的生活空间,所以想在退休后搬到乡下去住。」
2.开阔舒畅。如:「听了好朋友这一番安慰的话,令人心情宽舒了许多。」