(1).佛教语。即大乘。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“﹝ 若法愍禪师 ﹞注《大道经》，究上乘理，永託兹岭，克终厥生。” 五代 李中 《宿山中寺》诗：“瞑目忘尘虑，谈空入上乘。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“ 乐天 一生精究内典，勤脩上乘之业，一心超脱轮迴，往生浄土。”
(2).上品；上等。 明 李贽 《杂说》：“杂剧院本，游戏之上乘也。”《花月痕》第十五回：“ 采秋 言道：‘人之相知，贵相知心，落了言詮，已非上乘。’” 况周颐 《蕙风词语》卷五：“以性灵语咏物，以沉著之笔达出，斯为无上上乘。”

1.四马共驾一车为「上乘」。《左传。哀公十七年》：「良夫乘衷甸两牡」句下唐。孔颖达。正义：「盖以四马为上乘，两马为中乘。」
2.上等的好马。《左传。哀公六年》：「尝献马于季孙，不入于上乘，故又献此，请与子乘之。」
3.上等而高妙的境界。《花月痕》第一五回：「人之相知，贵相知心；落了言诠，已非上乘。」

乘坐车辆。如：「请问一下，到台中要去那里乘车？」

《后汉书·桓典传》：“﹝ 典 ﹞辟司徒 袁隗 府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后因以“乘驄”指侍御史。 唐 杜甫 《哭长孙侍御》诗：“礼闈曾擢桂，宪府旧乘驄。” 唐 杜甫 《渝州候严侍御不到先下峡》诗：“闻道乘驄发，沙边待至今。” 唐 韦应物 《寄洪州幕府卢二十二侍御》诗：“忽报 南昌 令，乘驄入郡城。”《剪灯馀话·泰山御史传》：“纠察每侍於帝傍，讜论佇闻於白简。期迈揽轡 范滂 之右，肯居乘驄 桓典 之间。”

(1).古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》：“一乘者，四马也。”《仪礼·既夕礼》：“翭矢一乘，骨鏃短卫。” 郑玄 注：“四矢曰乘。”
(2).表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门，使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》：“赐 援 兵车一乘，朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》：“吾祖罢 魏州 ，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回：“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场：“那日 春秋亭 中避雨，就是你一乘花轿，还有第二？”
(3).古以方六里为一乘之地。《管子·乘马》：“方六里，一乘之地也；方一里，九夫之田也。”按，方六里，即六里见方，亦即三十六平方里。
佛教语。谓引导教化一切众生成佛的唯一方法或途径。《法华经》首倡此说。乘，指车乘，比喻能载人到达涅槃境界。《法华经·方便品》：“十方佛土之中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便説。” 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“搜扬三藏，尽龙宫之所储；研究一乘，穷 鷲岭 之遗旨。” 唐 白居易 《爱咏诗》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”我国佛教宗派如 华严宗 等对此还有一些说法。参见“ 一乘显性教 ”。

佛教 华严宗 以佛法最上一乘能使一切众生显明本性，与佛无异，因有“一乘显性教”之称。 唐 宗密 《原人论·斥偏浅》：“佛教自浅之深，略有五等：一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘显性教。”

诗：元戎十乘，以先启行人。又见八州下。论语：陈文子有马十乘。 庄子：有见宋王者，锡 车十乘，以其十乘骄稚。庄子吕览：孟尝君为从。公孙弘谓孟尝君曰：君不若使人西 观秦王意者，秦王帝王之主也，君恐不得为臣，何暇从以难之？意者，秦王不肖主也，君从以难之，未晚也。孟尝君曰：善！愿因请公往矣。公孙弘敬诺，以车十乘之秦，见徐坚奉和圣制送张说巡边诗四騑下。

(1).谓趁着潮水行船。 唐 刘方平 《采莲曲》：“采莲从小惯，十五即乘潮。”《元史·张弘范传》：“ 弘范 麾一军乘潮而战，不克， 李恒 等顺潮而退。”
(2).顺着潮水。 明 刘元卿 《贤奕编·观物·泉海巨鱼》：“ 泉海 有鱼，乘潮入港，潮退不得出。”
(3).引申为随大流。 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》：“它能够使一部分的有志于改革者迟疑一下子，从招潮者变为乘潮者。”

见“ 照乘珠 ”。

战国时魏惠王的宝珠。珠光能照明前后二十四辆车子。见《史记。卷四六。田敬仲完世家》。后泛指珍贵的珠宝。唐。高适 〈涟上别王秀才〉诗：「何意照乘珠，忽然欲暗投。」明。张四维《双烈记》第三五出：「莫因贪看中秋月，失却盘中照乘珠。」

利用机会。《南史。卷一。宋武帝本纪》：「是故夕寐宵兴，搜奖忠烈，潜构崎岖，过于履虎，乘机奋发，义不图全。」《文明小史》第五九回：「邹绍衍却是个热心人，见冲天炮维新习气过深，时时想要劝化他，常于閒谈的时候乘机规劝。」也作「乘时」。

相加；相继。《汉书·王莽传中》：“政令烦多，当奉行者，輒质问乃以从事，前后相乘，憒眊不渫。” 颜师古 注：“乘，积也，登也。” 唐 柳宗元 《〈非国语〉跋》：“ 吴 越 之事无他焉，举一国足以尽之，而反分为二篇，务以相乘。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“ 唐 自 天寳 之后，大乱相乘，盗窃名字跨据藩镇者接踵，加以世有内患，日就衰削。” 清 戴名世 《左生生字说》：“新与旧之相乘，盈与虚之相代，古与今之相閲，而消息循环，不可端倪。”

因热而在透风凉快的地方休息。《红楼梦》第六四回：「只见院中寂静无人，有几个老婆子与小丫头们在回廊下取便乘凉，也有睡卧的，也有坐著打盹的。」《文明小史》第五六回：「家人们忙叫看楼的，在楼底下沿湖栏杆里面搬了两张椅子，一个茶几，请他坐下乘凉。」

别驾的别称。 唐 李嘉祐 《送兖州杜别驾之任》诗：“停车邀别乘，促軫奏胡笳。” 宋 梅尧臣 《张圣民学士出御书并法帖共阅之》诗：“冰胶 楚 舸岁将穷， 广陵 别乘怜老翁。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实》：“别驾始 后汉 ，州置别驾治中。然则别驾者，官之名也。若别乘则别驾之义，非官名也。”

1.凌空、腾空。《列子。周穆王》：「乘虚不坠，触实不碍。」《太平广记。卷四。阳翁伯》：「一日，忽有青童乘虚而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。」
2.趁人不备或守备空虚的时候。《后汉书。卷七○。荀彧传》：「布乘虚寇暴，震动人心。」《三国演义》第五十二回：「倘曹兵乘虚而来，其势危矣。」

(1).负载，乘坐。 汉 焦赣 《易林·震之兑》：“马能负乘，见邑之野，并获粢稻，喜悦无咎。” 晋 陆云 《答兄平原》诗：“岂敢惮行，哀此负乘。”
(2).见“ 负乘致寇 ”。

语本《易经。系辞上》：「负且乘，致寇至。负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。」因才德不称其位而导致盗寇入侵。北周。庾信 为阎大将乞致仕表：「尸禄素餐，久紊彝典，负乘致寇，徒烦有司。」

从臣的车马。亦泛指随从在后面的车马。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“不署前驱惊野鸟，唯将后乘载诗人。” 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》：“恰闻君新製雅丽，勉和韵自媒，从此愿陪后乘。”