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《國語辭典》:乘车(乘車)  拼音:chéng chē
乘坐车辆。如:「请问一下,到台中要去那里乘车?」
《漢語大詞典》:鹤乘车(鶴乘車)
同“ 鹤乘轩 ”。 宋 陆游 《自诒》诗之二:“强欲入城还自笑,世间那有鹤乘车?”
《漢語大詞典》:戴笠乘车(戴笠乘車)
古代 越 地风俗淳朴,凡初与人交,即封土坛,祭以鸡犬,祝曰:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见 晋 周处 《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢,不忘旧交。 清 许宝善 《集贤宾·友砚斋》套曲:“莽天涯似星云散,问何时更戴笠乘车?”
《分类字锦》:乘车殿后(乘车殿后)
南史韦睿传:天监四年,侵魏,诏睿都督众军,攻魏小岘城,中宿而城拔,遂进讨合肥。睿按行山川,乃堰肥水,因筑垒于堤以自固,起斗舰,高与合肥城等,四面临之。城溃,俘获万馀。合肥既平,有诏班师。去魏军既近,惧为所蹑,睿悉遣辎重居前,身乘小车殿后,魏人服睿威名,望之不敢逼。
分类:将领
《漢語大詞典》:乘车入鼠穴(乘車入鼠穴)
比喻情理中所无之事。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·文学:“未尝梦乘车入鼠穴,擣齏噉鉄杵,皆无想无因故也。”
《國語辭典》:乘车戴笠(乘車戴笠)  拼音:chéng chē dài lì
古时越人性率朴,与人结交有礼仪,封土坛,祭以鸡犬,祝曰:「卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。」见晋。周处《风土记》。比喻情谊深笃,不因贵贱而改变。唐。元稹〈酬东川李相公十六韵启〉:「昔楚人始交,必有乘车戴笠不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。」
《分类字锦》:梦鸟乘车(梦鸟乘车)
沈约《齐禅林寺尼净秀行状》:性爱戒律,进止俯仰必欲遵承。于是现请曜律师讲内自思惟,但有直一千,心中忧虑事不办。夜即梦见鸦鹊鸲鹆雀子各乘车,车并安轩车之大小,还称可。鸟形同声唱言:“我助某甲尼讲去。”既寤,欢喜知事当成。及至就讲,乃得七十檀越设供,果食皆精。
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