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最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
众生爱乐十由
众生意乐意趣
琰魔王苦乐二相
圣众来迎乐
圣众俱会乐
著乐
意安乐行
意乐
爱乐
爱乐金刚
爱乐金刚女
道乐
极乐
佛类词典(续上)
菩提乐最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
众生爱乐十由
众生意乐意趣
琰魔王苦乐二相
圣众来迎乐
圣众俱会乐
著乐
意安乐行
意乐
爱乐
爱乐金刚
爱乐金刚女
道乐
极乐
菩提乐
【佛学大辞典】
(术语)五种乐之一。五乐之一。(参见:乐)。【又】乐曲名。
【三藏法数】
梵语菩提,华言道。谓菩萨无漏果成,自受菩提之乐,以慈心故,复以此乐转施众生也。(无漏者,不漏落生死也。)
(术语)五种乐之一。五乐之一。(参见:乐)。【又】乐曲名。
【三藏法数】
梵语菩提,华言道。谓菩萨无漏果成,自受菩提之乐,以慈心故,复以此乐转施众生也。(无漏者,不漏落生死也。)
最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
【佛学大辞典】
(经名)七卷,宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。
(经名)七卷,宋法贤译。大乐金刚为金刚萨埵之异名。有二十五品。说仪轨及实理。
众生爱乐十由
【佛学大辞典】
(名数)善财童子南询第三十七参,开敷一切树华夜神对童子说一切众生爱乐十由:一如来威德力故。二顺如来教故。三行如来语故。四学如来行故。五得如来所护力故。六修如来所印道故。七种如来所行善故。八依如来所说法故。九如来智慧日光所照故。十如来性净业力所摄故。见唐华严经七十二。
(名数)善财童子南询第三十七参,开敷一切树华夜神对童子说一切众生爱乐十由:一如来威德力故。二顺如来教故。三行如来语故。四学如来行故。五得如来所护力故。六修如来所印道故。七种如来所行善故。八依如来所说法故。九如来智慧日光所照故。十如来性净业力所摄故。见唐华严经七十二。
众生意乐意趣
【佛学大辞典】
(术语)四种意趣之一。
【三藏法数】
菩萨见众生修得一善者,赞叹其善,增彼勇猛;见多贪者,赞叹佛土清净殊胜,除彼贪欲;见懈怠者,赞叹诸佛精勤不息,除彼懈怠。皆令心生信乐,发其趣向,是名众生意乐意趣。
(术语)四种意趣之一。
【三藏法数】
菩萨见众生修得一善者,赞叹其善,增彼勇猛;见多贪者,赞叹佛土清净殊胜,除彼贪欲;见懈怠者,赞叹诸佛精勤不息,除彼懈怠。皆令心生信乐,发其趣向,是名众生意乐意趣。
琰魔王苦乐二相
【佛学大辞典】
(传说)阎罗王宫昼夜三时有大铜镬,自然现出。时有大狱卒,捉王使卧热铁上。以铁钩开口,以洋铜灌之,全身无不燋烂。受此苦已,复与诸众生相娱乐,与诸大臣眷属同受福乐。见长阿含经十九地狱品,三界义。
(传说)阎罗王宫昼夜三时有大铜镬,自然现出。时有大狱卒,捉王使卧热铁上。以铁钩开口,以洋铜灌之,全身无不燋烂。受此苦已,复与诸众生相娱乐,与诸大臣眷属同受福乐。见长阿含经十九地狱品,三界义。
圣众来迎乐
【佛学大辞典】
(术语)净土十乐中之第一。(参见:乐)
(术语)净土十乐中之第一。(参见:乐)
圣众俱会乐
【佛学大辞典】
(术语)净土十乐之一。(参见:乐)
(术语)净土十乐之一。(参见:乐)
著乐
【佛学大辞典】
(术语)执著于乐境也。法华经方便品曰:「著乐痴所盲。」
(术语)执著于乐境也。法华经方便品曰:「著乐痴所盲。」
意安乐行
【佛学大辞典】
(术语)四安乐行之第三。意离四过,安乐行法华之法也。(参见:四安乐行)
【三藏法数】
谓意应弃四种恶:一、不嫉谄,二、不轻骂,谓不应以大行而诃骂小行之人也,三、不恼乱,四、不争竞,为一切众生平等说法,是名意安乐行。
(术语)四安乐行之第三。意离四过,安乐行法华之法也。(参见:四安乐行)
【三藏法数】
谓意应弃四种恶:一、不嫉谄,二、不轻骂,谓不应以大行而诃骂小行之人也,三、不恼乱,四、不争竞,为一切众生平等说法,是名意安乐行。
意乐
【佛学大辞典】
(术语)意得满足而悦乐也。药师经曰:「精进能调意乐。」玄奘译之摄大乘论中,明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中,有意乐最胜。三藏法数二十七曰:「菩萨修习一切法门皆须作意欣乐也。」
【佛学常见辞汇】
心意获得满足而生快乐。
(术语)意得满足而悦乐也。药师经曰:「精进能调意乐。」玄奘译之摄大乘论中,明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中,有意乐最胜。三藏法数二十七曰:「菩萨修习一切法门皆须作意欣乐也。」
【佛学常见辞汇】
心意获得满足而生快乐。
爱乐
【佛学大辞典】
(术语)爱者亲爱,乐者乐欲,信乐世间出世间善法之意也。唯识论六曰:「爱乐證修世出世善。」净土论曰:「爱乐佛法味。」
(术语)爱者亲爱,乐者乐欲,信乐世间出世间善法之意也。唯识论六曰:「爱乐證修世出世善。」净土论曰:「爱乐佛法味。」
爱乐金刚
【佛学大辞典】
(菩萨)在金刚界理趣会金刚萨埵之后。青色,两手持摩羯幢。又名爱金刚。
(菩萨)在金刚界理趣会金刚萨埵之后。青色,两手持摩羯幢。又名爱金刚。
爱乐金刚女
【佛学大辞典】
(天名)金刚界曼陀罗中,第七理趣会持蜡蠋供本尊之天女名。见金刚界曼陀罗大钞三。
(天名)金刚界曼陀罗中,第七理趣会持蜡蠋供本尊之天女名。见金刚界曼陀罗大钞三。
道乐
【佛学大辞典】
(术语)解道而自乐也。法华经药草喻品曰:「以道受乐。」阿育王经八曰:「今已得道乐。」
(术语)解道而自乐也。法华经药草喻品曰:「以道受乐。」阿育王经八曰:「今已得道乐。」
极乐
【佛学大辞典】
(界名)Sukha%vati,佛土名。阿弥陀佛之国土。又作安养,安乐,无量清净土,无量光明土,无量寿佛土,莲华藏世界,密严国,清泰国等。梵名须摩提。译曰妙乐。诸事具足圆满,惟有乐而无有苦也。阿弥陀经曰:「从是西方过十万亿佛土,有世界,名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀。今现在说法。(中略)其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。」无量寿经上曰:「法藏菩萨,今已成佛,现在西方。去此十万亿刹,其佛世界名曰安乐。」般舟三昧经行品曰:「去此间千亿佛刹,其国名须摩提。」平等觉经一曰:「无量清净佛,作佛已来凡十小劫,所居国名须摩提,正在西方,去是阎浮刹地界千亿万须弥山佛国。」称赞净土经曰:「于是西方去此世界过百千俱胝那庾多佛土,有佛世界名曰极乐,其中世尊名无量寿及无量光。」悲华经三曰:「大王!汝见西方,过百千万亿佛土,有世界,名尊善无垢。彼界有佛名尊音王,(中略)如是诸佛悉灭度已,复过一阿僧祇劫等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫。是时世界转名安乐,汝于是时当得作佛,号无量寿。」鼓音声经曰:「西方安乐世界,今现有佛号阿弥陀,(中略)其国号曰清泰,圣王所住。」观音授记经曰:「西方过此亿百千刹,有世界名安乐,其国有佛号阿弥陀。」秘藏记上曰:「华藏世界者,最上妙乐在其中,故曰极乐。当知极乐与华藏,虽名异而非异所。」天台弥陀经义记曰:「彼有三名:极乐对苦,安养从用,无量寿逐人为国。」
(界名)Sukha%vati,佛土名。阿弥陀佛之国土。又作安养,安乐,无量清净土,无量光明土,无量寿佛土,莲华藏世界,密严国,清泰国等。梵名须摩提。译曰妙乐。诸事具足圆满,惟有乐而无有苦也。阿弥陀经曰:「从是西方过十万亿佛土,有世界,名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀。今现在说法。(中略)其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。」无量寿经上曰:「法藏菩萨,今已成佛,现在西方。去此十万亿刹,其佛世界名曰安乐。」般舟三昧经行品曰:「去此间千亿佛刹,其国名须摩提。」平等觉经一曰:「无量清净佛,作佛已来凡十小劫,所居国名须摩提,正在西方,去是阎浮刹地界千亿万须弥山佛国。」称赞净土经曰:「于是西方去此世界过百千俱胝那庾多佛土,有佛世界名曰极乐,其中世尊名无量寿及无量光。」悲华经三曰:「大王!汝见西方,过百千万亿佛土,有世界,名尊善无垢。彼界有佛名尊音王,(中略)如是诸佛悉灭度已,复过一阿僧祇劫等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫。是时世界转名安乐,汝于是时当得作佛,号无量寿。」鼓音声经曰:「西方安乐世界,今现有佛号阿弥陀,(中略)其国号曰清泰,圣王所住。」观音授记经曰:「西方过此亿百千刹,有世界名安乐,其国有佛号阿弥陀。」秘藏记上曰:「华藏世界者,最上妙乐在其中,故曰极乐。当知极乐与华藏,虽名异而非异所。」天台弥陀经义记曰:「彼有三名:极乐对苦,安养从用,无量寿逐人为国。」