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词典（续上）
汉乐府
合家欢乐
合乐来仪
何乐不为
何乐而不为
好善乐施
伯乐相马
伯乐一顾
驳乐
不听音乐
不亦乐乎
标题音乐
澶漫为乐
朝庙乐歌
朝欢暮乐
《漢語大詞典》：汉乐府（漢樂府）
汉 代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章；鼓吹歌辞原是军歌，后用于宫廷朝会、贵族出行等场合；其馀两类是从各地采集的民间歌谣，其中多有反映人民生活疾苦的作品。
分類：乐府歌辞鼓吹相和歌和杂杂曲等类
《漢語大詞典》：合家欢乐（合家歡樂）
菊花品种之一。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·九花山子》：“盖京师之菊种极繁，有陈秧、新秧、粗秧、细秧之别……鸚哥抱子、蜜蜂窝、合家欢乐等，皆新秧中之粗种也。”
分類：菊花花品品种
《分类字锦》：合乐来仪（合乐来仪）
郑嵎 津阳门诗 花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。
分类：鸾
《國語辭典》：何乐不为（何樂不為）　　拼音：hé lè bù wéi
为什么不乐意做呢。反问语气，表示愿意、同意。《糊涂世界》卷一：「既然说是里面已说通了，要我做面子，我亦何乐不为？」《黄绣球》第七回：「来得及便交了去，试试衡文的眼法，来不及只算当我是个女学生讲两首书，你又何乐不为呢？」也作「何乐而不为」。
分類：反问语气愿意
《漢語大詞典》：何乐而不为
反问表示很乐意或很值得做
和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢
分類：反问乐意值得商量
《國語辭典》：好善乐施（好善樂施）　　拼音：hào shàn lè shī
好做善事，乐于施舍以帮助他人。《初刻拍案惊奇》卷三三：「夫妻两口，为了疏财仗义，好善乐施。」也作「乐善好施」、「好施乐善」。
分類：行善喜欢施舍
《漢語大詞典》：伯乐相马（伯樂相馬）
伯乐 观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才。《十月》1981年第6期：“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。”参见“ 伯乐 ”。
分類：伯乐观察品评优劣有眼力鉴别荐举举人人才
《國語辭典》：伯乐（伯樂）　　拼音：bó lè
1.人名。周代善于相马的人，其名传说纷纭，或为王良、孙阳。《韩诗外传》卷七：「使骥不得伯乐，安得千里之足？」唐。韩愈 杂说：「世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。」
2.造父的别称。《晋书。卷一一。天文志上》：「传舍南河中五星曰造父，御官也，一曰司马，或曰伯乐。」参见「造父」条。
分類：伯乐星宿星宿名宿名有眼力秦穆公发现选拔出色人才善相相马著称
《國語辭典》：伯乐一顾（伯樂一顧）　　拼音：bó lè yī gù
千里马须遇到伯乐，才能显现其珍贵。语本《战国策。燕策二》：「人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：『臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。』伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。」后比喻才能受人赏识、肯定。《后汉书。卷一三。隗嚣传》：「但驽马铅刀，不可强扶，数蒙伯乐一顾之价；而苍蝇之飞，不过数步，既托骥尾，得以绝群。」
分類：淳于髡伯乐
《漢語大詞典》：驳乐（駁樂）
亦作“駮乐”。 错杂不齐。
分類：错杂不齐
《分类字锦》：不听音乐（不听音乐）
唐书列女传王琳妻韦者士族也琳为眉州司功参军俗僭侈盛饰韦不知有簪珥训二子坚冰有法琳卒时韦年二十五家欲嫁之韦固拒至不听音乐处一室或终日不食
分类：夫妇
《國語辭典》：不亦乐乎（不亦樂乎）　　拼音：bù yì lè hū
本指喜悦、快乐。语出《论语。学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎！」今多用以指事物发挥到极致，有澈底、尽兴的意思。《醒世姻缘传》第九七回：「不堤防被素姐满满的一盆连尿带屎，黄呼呼劈头带脸浇了个不亦乐乎！」
分類：也是快乐事态
《國語辭典》：标题音乐（標題音樂）　　拼音：biāo tí yīn yuè
因人、事、物引发作曲动机，并在作品前冠以适当标题的纯器乐作品。为英语program music的意译。常与文学作品、绘画艺术相结合。在中国，古代音乐创作大多以标题音乐为主；至于西方，标题音乐则流行于浪漫时期，如音乐会序曲、交响诗，皆属于此类型。著名的乐曲如贝多芬第六交响曲〈田园〉、李斯特的交响诗等。
分類：题目目标标明明中中心器乐乐曲
《分类字锦》：澶漫为乐（澶漫为乐）
庄子圣人澶漫为乐摘僻为礼而天下始分矣
分类：作乐
《分类字锦》：朝庙乐歌（朝庙乐歌）
朱子诗传序若夫雅颂之篇则皆成周之世朝廷郊庙乐歌之词其语和而庄其义宽而密其作者往往圣人之徒固所以为万世法程而不可易者也
分类：经
《國語辭典》：朝欢暮乐（朝歡暮樂）　　拼音：zhāo huān mù lè
形容整天沉迷于欢乐中。明。汤显祖《邯郸记》第六出：「卢郎，自招你在此，成了夫妇，和你朝欢暮乐，百纵千随，真人间得意之事也。」清。洪升《长生殿》第三八出：「哎！只可惜当日天子宠爱了贵妃，朝欢暮乐，致使渔阳兵起。」
分類：终日欢乐日夜寻欢作乐