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词典
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礼坏乐缺
礼乐崩坏
礼乐为钩
乐而忘归
乐而忘忧
乐府诗集
乐府杂录
乐府指迷
乐观其成
乐极忘形
乐贫甘贱
乐观进取
夔龙礼乐
快乐主义
浪漫乐派
《国语辞典》：
礼坏乐缺（礼坏乐缺）
拼音：
lǐ huài yuè quē
典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。《梁书。卷二五。徐勉传》：「礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。」也作「礼坏乐崩」。
分类：
典章制度
礼乐
教化
遭受
破坏
道德规范
社会
纲纪
荡然无存
《国语辞典》：
礼乐崩坏（礼乐崩坏）
拼音：
lǐ yuè bēng huài
典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。宋。陆游〈书郭崇韬传后〉：「又承天下大乱，礼乐崩坏之际，难顾典礼人情，亦难其事。」也作「礼坏乐崩」。
分类：
典章制度
礼乐
教化
遭受
破坏
道德规范
社会
纲纪
荡然无存
《国语辞典》：
礼乐为钩（礼乐为钩）
拼音：
lǐ yuè wéi gōu
礼乐正如钓鱼的钩，用以治理国家，则可平治天下。语出《淮南子。俶真》：「是故以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷，熟非其有？」
分类：
礼乐
乐正
钓鱼
治理
理国
国家
平治
治天
天下
《国语辞典》：
乐而忘归（乐而忘归）
拼音：
lè ér wàng guī
高兴无比而忘了返回。《史记。卷四三。赵世家》：「缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。」《晋书。卷八六。张轨传》：「周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。」也作「乐而忘返」。
分类：
高兴
无比
返回
《国语辞典》：
乐而忘忧（乐而忘忧）
拼音：
lè ér wàng yōu
欢乐无比而忘了烦恼。如：「每当悠扬的琴声响起，总是令我陶醉，乐而忘忧。」
分类：
欢乐
无比
烦恼
《国语辞典》：
乐府诗集（乐府诗集）
拼音：
yuè fǔ shī jí
书名。宋郭茂倩编，一百卷。分为十二类，辑录汉、魏至唐、五代的乐府歌辞，兼采先秦歌谣。包括民间歌谣与文人作品，以及乐曲原辞和后人的仿作。全书各类有总序，每曲有解题，对各种曲调及歌辞的起源和发展，均有考订。资料丰富，为研究历代乐府民歌的重要文献。
分类：
书名
一百
《国语辞典》：
乐府杂录（乐府杂录）
拼音：
yuè fǔ zá lù
书名。唐段安节撰，一卷。首列乐部，次列歌舞俳优，次列乐器，次列乐曲。旧本末附五音轮二十八调图，今图已佚，仅存论说。全书根据撰者亲身经历写成，所列皆当时被之管弦者，因此对研究唐开元、天宝以后的音乐，极富参考价值。也称为「琵琶录」。
分类：
书名
一卷
乐部
次列
歌舞
俳优
《国语辞典》：
乐府指迷（乐府指迷）
拼音：
yuè fǔ zhǐ mí
书名：(1)宋沈义父撰，一卷，专论作词技巧。旧附刻于陈耀文《花草粹编》。清末王鹏运刊于《四印斋所刻词》中。(2)旧题宋张炎撰，实明人合刊张炎所作《
词源
》下卷及陆辅之《
词旨
》一书而成。
分类：
一卷
技巧
《国语辞典》：
乐观其成（乐观其成）
拼音：
lè guān qí chéng
乐于看到事情成功。如：「对于公司的经营理念，大家都抱著乐观其成的态度。」
分类：
成功
《国语辞典》：
乐极忘形（乐极忘形）
拼音：
lè jí wàng xíng
快乐到了极点而失去常态。如：「可叹他乐极忘形，到头来变成一场空。」
分类：
快乐
极点
失去
常态
《国语辞典》：
乐贫甘贱（乐贫甘贱）
拼音：
lè pín gān jiàn
处于贫困、卑贱中，而能安分守己并自得其乐。宋。张君房《云笈七签。卷九三。神仙可学论》：「其次萧洒荜门，乐贫甘贱，抱经济之器，泛若无。」
分类：
贫困
卑贱
安分守己
自得其乐
《国语辞典》：
乐观进取（乐观进取）
拼音：
lè guān jìn qǔ
对人生抱持积极的态度。如：「他为人乐观进取，做事负责认真，前途不可限量。」
分类：
人生
抱持
积极
态度
《国语辞典》：
夔龙礼乐（夔龙礼乐）
拼音：
kuí lóng lǐ yuè
夔、龙相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。夔龙礼乐指可作为规范的礼乐制度。明。王世贞《鸣凤记》第二出：「夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。」
分类：
虞舜
二臣
为乐
乐官
谏官
《国语辞典》：
快乐主义（快乐主义）
拼音：
kuài lè zhǔ yì
一个哲学思想，指在道德实践方面，主张人生应以追求愉悦（pleasure）为至高目的。也称为「享乐主义」（hedonism）。
分类：
哲学
思想
主张
人生
追求
愉悦
《国语辞典》：
浪漫乐派（浪漫乐派）
拼音：
làng màn yuè pài
流行于十九世纪的乐风，特点是不论在作曲或演奏上，都以展现个性、自我、无拘无束的情感为主。此乐派往往从诗歌、童话和民间故事中撷取灵感。民族曲风强烈，而非专为贵族演奏的乐曲。
分类：
流行
世纪
特点
不论
作曲
演奏
奏上
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