关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1995,分133页显示  上一页  46  47  48  49  50  52  53  54  55 下一页
词典(续上)
娱乐场
中和乐舞
中和韶乐
郁郁不乐
引经议乐
音乐田园
以乐为御
永乐窑
永乐大典
志不好乐
应律为乐
饮酒为乐
助人为乐
诸乐皆和
追欢取乐
《漢語大詞典》:娱乐场(娱樂場)
供人娱乐游戏的场所。 艾青 《透明的夜》诗:“这里是我们的娱乐场,那些是多谙熟的面相。”
《漢語大詞典》:中和乐舞(中和樂舞)
唐 乐舞名。新唐书·礼乐志十二:“ 昭义军 节度使 王虔休 以 德宗 诞辰未有大乐,乃作《继天诞圣乐》,以宫为调,帝因作《中和乐舞》。”参见“ 中和乐 ”。
分類:乐舞
《漢語大詞典》:中和乐(中和樂)
唐 乐曲名。 宋 王溥 唐会要·诸乐:“﹝ 贞元 十二年﹞ 昭义 节度使 王虔休 献《继天诞圣乐》一曲……以叶中和之乐。其曲谱同进上。先时,有太常乐人 刘玠 ,流落至 潞州 , 虔休 因令造此曲以进,今《中和乐》起於此。”
分類:乐曲
《漢語大詞典》:中和韶乐(中和韶樂)
明 清 两代大乐,用于祭祀和大朝会、大宴饗。明史·乐志一:“凡大朝贺,教坊司设中和韶乐於殿之东西,北向;陈大舞於丹陛之东西,亦北向……其大宴饗,教坊司设中和韶乐於殿内,设大乐於殿外,立三舞杂队於殿下。”清史稿·乐志一:“ 世祖 入关,修 明 之旧,有《中和韶乐》,郊庙朝会用之。” 曹聚仁 《万里行记·沈阳故宫怀古》:“乐器部分,分中和韶乐器和丹陛大乐器,此外有蕃部乐器的琵琶和奚琴,卤薄鼓吹大乐器的金、鉦、铜角、画角等。”
《國語辭典》:郁郁不乐(鬱鬱不樂)  拼音:yù yù bù lè
忧闷的样子。《三国演义》第二回:「三人郁郁不乐,上街閒行,正值郎中张钧车到。」《文明小史》第二四回:「他郁郁不乐,正想别的法子,偏偏各样复旧的上谕下来,只索罢手。」
分類:闷闷不乐
《分类字锦》:引经议乐(引经议乐)
陈书姚察传:迁尚书祠部侍郎,此曹职司郊庙。昔魏王肃奏祀天地,设宫县之乐,八佾之舞,尔后因循不革。梁武帝以为事人礼缛,事神礼简,古无宫县之文。陈初承用,莫有损益。高宗欲设备乐,付有司立议,以梁武帝为非。时硕学名儒朝端在位者,咸希上旨,并即注同。察乃博引经籍,独违群议,据梁乐为是。当时惊骇,莫不惭服。仆射徐陵因改同察议。
分类:礼部
《分类字锦》:音乐田园(音乐田园)
唐书哥舒翰传:进封西平郡王,赐音乐田园,又赐一子五品官。
分类:赏赉
《分类字锦》:以乐为御(以乐为御)
元稹奉制试乐为御赋:天子以乐为御,其义则那。臣以为引重任者,无御不可;播盛德者,非乐而何?
分类:作乐
《國語辭典》:永乐窑(永樂窯)  拼音:yǒng lè yáo
明朝永乐年间景德镇的官窑。所烧出的瓷器胎薄釉细,彩瓷颜色有青花、釉里红及各单色釉。是明代最早的名窑。
《国语辞典》:永乐大典(永乐大典)  拼音:yǒng lè dà diǎn
书名。明朝成祖敕编,聚经史子集等二万二千八百七十七卷按韵编排成书,王圻《续文献通考》谓一万一千一百册,缪荃荪谓一万二千册,为四库全书编修前中国典籍之最大结集,惟迭经兵火,屡有散失,民国初年由翰林院移存教育部图书馆者,仅存六十册。
《分类字锦》:志不好乐(志不好乐)
后汉书明德马皇后纪:帝尝幸苑囿离宫。后辄以风邪露雾为戒。辞意款备。多见详择。帝幸濯龙中。并召诸才人。下邳王已下皆在侧。请呼皇后。帝笑曰。是家志不好乐。虽来无欢。是以游娱之事。希尝从焉。
分类:德范
《分类字锦》:应律为乐(应律为乐)
礼记:乐者,与音相近而不同。注:铿锵之类皆为音,应律乃为乐。
《分类字锦》:饮酒为乐(饮酒为乐)
孙公谈圃:真宗一日晡时,宣两府于崇政殿,众疑今日别无奏事。少顷,乃赐食。比暮,召入禁中,每人设一小閤子,令易衫帽。上曰:太平无事,与卿等饮酒为乐。左右列宫人,上曰:卿等家亦有之否?独王旦对曰:无有。上以二人赐之。
分类:燕飨
《國語辭典》:助人为乐(助人為樂)  拼音:zhù rén wéi lè
把帮助别人当做是件快乐的事。如:「如果人人都怀著助人为乐的心,那么社会将更祥和。」
《韵府拾遗 个韵》:诸乐皆和(诸乐皆和)
韩非子:竽也,省五声之长音也。故竽先则钟随,竽唱则诸乐皆和。
《國語辭典》:追欢取乐(追歡取樂)  拼音:zhuī huān qǔ lè
追求声色的快乐。元。白朴《梧桐雨》第四折:「本待閒散心追欢取乐,倒惹的感旧恨天荒地老。」也作「追欢买笑」。
分類:寻欢作乐