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《國語辭典》:狭路相逢(狹路相逢)  拼音:xiá lù xiāng féng
比喻仇人相遇。参见「相逢狭路」条。元。无名氏《争报恩。楔子》:「不如做个计较,放了他回去。狭路相逢,安知没有报恩之处?」《三国演义》第二二回:「狭路相逢,急难回避;交马只一合,早被张飞生擒过去。」
《国语辞典》:俳优体(俳优体)  拼音:pái yōu tǐ
一种乐府诗,起源很早,为明宁王朱权所制定五种乐府之一。内容通俗,以游戏淫谑为主。
《漢語大詞典》:公无渡河(公無渡河)
乐府歌辞名。《乐府诗集》附于相和歌辞《箜篌引》下。四言四句,以歌辞首句“公无渡河”而名。 晋 崔豹 古今注·音乐:“《箜篌引》, 朝鲜 津卒 霍里子高 妻 丽玉 所作也。 子高 晨起刺船而櫂,有一白首狂夫,披髮提壶,乱流而渡,其妻随呼止之,不及,遂堕河水死。於是,援箜篌而鼓之,作《公无渡河》之歌。声甚悽愴,曲终自投河而死。 霍里子高 还,以其声语妻 丽玉 。 玉 伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣焉。 丽玉 以其声传邻女 丽容 ,名曰《箜篌引》焉。”
《漢語大詞典》:独处愁(獨處愁)
乐府杂曲歌辞名。 南朝 梁 简文帝 《独处愁》诗:“独处恒多怨,开幕试临风。弹棋镜奩上,傅粉高楼中。”乐府诗集·杂曲歌辞十六·独处愁 宋 郭茂倩 题解:“ 司马相如 《美人赋》曰:‘芳香郁烈,黼帐高张。有女独处,婉然在牀。乃歌曰:独处室兮廓无依,思佳人兮情伤悲。’《独处愁》盖取诸此。”
《漢語大詞典》:欢闻变歌(歡聞變歌)
乐府 吴 声歌曲。乐府诗集·清商曲辞二·欢闻变歌 郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》:“《欢闻变歌》者, 晋穆帝 升平 中,童子辈忽歌於道,曰《阿子闻》,曲终輒云:‘阿子汝闻不?’无几而 穆帝 崩。 褚太后 哭‘阿子汝闻不?’声既悽苦,因以名之。”
《漢語大詞典》:淮南体(淮南體)
明 朱权 所定乐府十五体之一。 明 朱权 太和正音谱卷上:“淮南体,气劲趣高。”
《國語辭典》:胡笳十八拍  拼音:hú jiā shí bā pāi
乐曲名。古琴名曲。相传词曲均为东汉末年蔡琰(蔡文姬)所作。现存琴谱以《五知斋琴谱》所载最具代表性。全曲分十八段,音乐运用宫、徵、羽三种调式,曲调的对比和发展层次分明,表现蔡琰(蔡文姬)思念故土和惜别稚子的痛苦心情,深刻感人。
《漢語大詞典》:寄书鳞(寄書鱗)
寄书之鱼。 汉 乐府古辞《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后遂成典故。 清 孙枝蔚 《为张万青悼亡》诗:“户外防惊反哺鸟,厨中戒食寄书鳞。”
《漢語大詞典》:汉乐府(漢樂府)
汉 代的乐府。分为郊庙歌辞、鼓吹歌辞、相和歌辞和杂曲歌辞等类。郊庙歌辞是为统治者祭祀所作的乐章;鼓吹歌辞原是军歌,后用于宫廷朝会、贵族出行等场合;其馀两类是从各地采集的民间歌谣,其中多有反映人民生活疾苦的作品。
《漢語大詞典》:何尝行(何嘗行)
乐府相和歌辞名。古乐府有《艳歌何尝行》, 三国 魏 曹丕 亦有同名之作。均见乐府诗集卷三九。
《漢語大詞典》:常林欢(常林歡)
乐府西曲歌名。通典·乐五:“《常林欢》者,盖 宋 梁 间曲。 宋 代 荆 雍 为南方重镇,皆王子为之牧, 江 左辞咏,莫不称之,以为乐土…… 荆州 有 长林县 。 江 南谓情人为欢。‘常’‘长’声相近,盖乐人误谓‘长’为‘常’。” 唐 温庭筠 有《常林欢歌》
《漢語大詞典》:草堂体(草堂體)
明 宁王 朱权 所定乐府体十五家之一。 明 朱权 太和正音谱·乐府体式:“草堂体,志在泉石。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》:“曲之传远而所著又伙者,或神游於广漠,或託志於泉石,或攄忠而诉志,或嘲讥而戏謔,厥有黄冠、草堂、楚江、骚人诸体,皆不得志於时者之所为。”
《漢語大詞典》:伧歌(傖歌)
指 南北朝 时期北地乐府民歌。 南朝 陈 智匠 《古今乐录》:“傖歌以一句为一解,中国以一章为一解。”
《漢語大詞典》:阿那曲
词牌名。本为七言绝句,唐人以入乐府。旧题 杨太真 所作, 宋 人又名《鸡叫子》词律·阿那曲:“即仄韵七言絶句,平仄不拘。又按此调《词谱》未收,疑即《紇那曲》之转音,《紇那曲》本五言七言絶句也。”
《漢語大詞典》:东武吟行(東武吟行)
乐府 楚 调曲名。一说为 齐 弦歌讴吟之曲名。 东武 , 齐 地名。 晋 陆机 、 南朝 宋 鲍照 、 梁 沈约 等均有拟作。内容多咏叹人生短促,荣华易逝。参阅乐府诗集·相和歌辞十六·楚调曲上题解。