《AI词典》：金石 拼音：jīn shí
1. 金属与石头的统称，泛指坚硬的物体。
2. 比喻坚固、坚贞的特质。
3. 指钟、磬一类由金属或石材制成的古代乐器。
4. 钟鼎、碑碣的统称，古代多用以铭刻记事、表彰功德，是金石学的核心研究对象。
5. 比喻不朽的著作、言论或功勋。
6. 指古代以金属、石材打造的兵器。
7. 道家炼丹所用的金石类矿物原料。
8. 中医指金石类药物，多为矿物性药材。
9. 比喻声音洪亮、铿锵。
10. 比喻真诚的心意或情感。
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2. 比喻坚固、坚贞的特质。
3. 指钟、磬一类由金属或石材制成的古代乐器。
4. 钟鼎、碑碣的统称，古代多用以铭刻记事、表彰功德，是金石学的核心研究对象。
5. 比喻不朽的著作、言论或功勋。
6. 指古代以金属、石材打造的兵器。
7. 道家炼丹所用的金石类矿物原料。
8. 中医指金石类药物，多为矿物性药材。
9. 比喻声音洪亮、铿锵。
10. 比喻真诚的心意或情感。
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《國語辭典》：金石 拼音：jīn shí
1.金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。」《吕氏春秋。慎行论。求人》：「故功德铭于金石，著于盘盂。」
2.钟磬等乐器。《左传。襄公九年》：「以金石之乐节之，以先君之祧处之。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。乐府》：「志感丝篁，气变金石。」
3.兵器。《周礼。秋官。职金》：「凡国有大故而用金石，则掌其令。」
4.比喻意志、情感的坚贞。《后汉书。卷一五。王常传》：「此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。」《五代史平话。晋史。卷下》：「危如累卵，设非知远心如金石，怎成大业？」
2.钟磬等乐器。《左传。襄公九年》：「以金石之乐节之，以先君之祧处之。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。乐府》：「志感丝篁，气变金石。」
3.兵器。《周礼。秋官。职金》：「凡国有大故而用金石，则掌其令。」
4.比喻意志、情感的坚贞。《后汉书。卷一五。王常传》：「此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。」《五代史平话。晋史。卷下》：「危如累卵，设非知远心如金石，怎成大业？」
《AI词典》：金奏 拼音：jīn zòu
1. 古代祭祀、朝会等隆重典礼中，用钟、镈等金属乐器演奏的乐曲，是仪典的重要组成部分。《周礼·春官·钟师》：“钟师掌金奏。”郑玄注：“金奏，击金以为奏乐之节。金，钟及镈也。”
2. 指敲击钟、镈等金属乐器以奏乐的行为，亦泛指奏乐。
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2. 指敲击钟、镈等金属乐器以奏乐的行为，亦泛指奏乐。
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《國語辭典》：金奏 拼音：jīn zòu
击钟镈作为奏乐的节拍。《周礼。春官。钟师》：「凡祭祀奏缦乐，钟师掌金奏。」汉。郑玄。注：「金奏，击金以为奏乐之节，金谓钟及镈。」《文选。颜延之。五君咏五首之四》：「达音何用深，识微在金奏。」
《AI词典》：淫滥（淫濫） 拼音：yín làn
1. 文辞浮华冗杂，失于雅正规范。例：“所作诗文淫滥，毫无风骨。”
2. 贪欲无度，搜刮索取不加节制。例：“旧时官吏淫滥征敛，百姓苦不堪言。”
3. 男女关系放纵不检点，行为淫乱。例：“其人生活淫滥，名声败坏。”
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2. 贪欲无度，搜刮索取不加节制。例：“旧时官吏淫滥征敛，百姓苦不堪言。”
3. 男女关系放纵不检点，行为淫乱。例：“其人生活淫滥，名声败坏。”
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《國語辭典》：淫滥（淫濫） 拼音：yín làn
1.过度、踰越。《后汉书。卷三四。梁统列传》：「故赏不僭溢，刑不淫滥。」北齐。颜之推《颜氏家训。归心》：「至如畋狩军旅，燕享刑罚，因民之性，不可卒除，就为之节，使不淫滥尔。」
2.淫乱、淫污。《大宋宣和遗事。利集》：「于逐方巷廿四厢集民女子拣选出城，父母号泣，声动天地。其女子往往为金人恣行淫滥。」《初刻拍案惊奇》卷六：「看见人家有些颜色的妇人，便思勾搭上场，不上手不休，亦且淫滥之性，不论美恶，都要到手。」
2.淫乱、淫污。《大宋宣和遗事。利集》：「于逐方巷廿四厢集民女子拣选出城，父母号泣，声动天地。其女子往往为金人恣行淫滥。」《初刻拍案惊奇》卷六：「看见人家有些颜色的妇人，便思勾搭上场，不上手不休，亦且淫滥之性，不论美恶，都要到手。」
《AI词典》：和平（龢平） 拼音：hé píng
1. 没有战争、敌对暴力冲突的社会或国际状态。例：维护世界和平。
2. 形容性情、言行、药性等温和，不猛烈。例：语气和平；药性和平。
3. 指内心平静、安宁的精神状态。例：历经世事，他终得内心和平。
4. 人际、族群或国家之间友好和睦、无争端的关系。例：两国签署和平协定。
5. 太平和谐的社会局面。例：百姓安享盛世和平。
6. 特指为推动无战争、求友好而开展的运动或秉持的主张。例：她毕生致力于和平事业。
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2. 形容性情、言行、药性等温和，不猛烈。例：语气和平；药性和平。
3. 指内心平静、安宁的精神状态。例：历经世事，他终得内心和平。
4. 人际、族群或国家之间友好和睦、无争端的关系。例：两国签署和平协定。
5. 太平和谐的社会局面。例：百姓安享盛世和平。
6. 特指为推动无战争、求友好而开展的运动或秉持的主张。例：她毕生致力于和平事业。
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《國語辭典》：和平 拼音：hé píng
1.和洽安宁。《易经。咸卦》：「圣人感人心而天下和平，观其所感而天地万物之情可见矣。」
2.没有战争的状态。如：「促进世界和平，是人类共同的目标。」
3.温和。如：「药性和平」。
2.没有战争的状态。如：「促进世界和平，是人类共同的目标。」
3.温和。如：「药性和平」。
《AI词典》：采采（採採） 拼音：cǎi cǎi
1. 茂盛、众多貌。形容植物繁茂或事物繁多。
2. 华饰、鲜明貌。形容服饰、器物等艳丽精美。
3. 忧愁无已貌。形容忧心忡忡、愁绪不绝。
4. 轻盈美好貌。形容人的姿态轻盈秀丽。
5. 反复采摘貌。表示持续不断的采摘动作。例：“采采复采采，终朝不盈襜”（古乐府摘句）。
6. 色彩绚丽貌。形容色彩纷繁艳丽。
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2. 华饰、鲜明貌。形容服饰、器物等艳丽精美。
3. 忧愁无已貌。形容忧心忡忡、愁绪不绝。
4. 轻盈美好貌。形容人的姿态轻盈秀丽。
5. 反复采摘貌。表示持续不断的采摘动作。例：“采采复采采，终朝不盈襜”（古乐府摘句）。
6. 色彩绚丽貌。形容色彩纷繁艳丽。
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《國語辭典》：采采 拼音：cǎi cǎi
《AI词典》：玉节（玉節） 拼音：yù jié
1. 古代天子、诸侯遣使时所持的玉制符节，为传达命令、办理外交的凭证信物。
2. 喻指高尚坚贞的节操，以玉的坚洁拟喻人品。
3. 竹的美称，因竹节坚润如玉而得名。
4. 对手杖的美称，亦指玉饰的手杖。
5. 帝王诏令的代称，由玉节为朝廷信物引申而来。
6. 美好的时节，以“玉”状其清雅宜人。
7. 使者的代称，因古代使者持玉节出使，故以此代指使者。
8. 道教法器，玉制符节，用于斋醮等仪式以通神灵。
9. 古代宫廷雅乐所用的玉制拍板，演奏时用以打节拍。
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2. 喻指高尚坚贞的节操，以玉的坚洁拟喻人品。
3. 竹的美称，因竹节坚润如玉而得名。
4. 对手杖的美称，亦指玉饰的手杖。
5. 帝王诏令的代称，由玉节为朝廷信物引申而来。
6. 美好的时节，以“玉”状其清雅宜人。
7. 使者的代称，因古代使者持玉节出使，故以此代指使者。
8. 道教法器，玉制符节，用于斋醮等仪式以通神灵。
9. 古代宫廷雅乐所用的玉制拍板，演奏时用以打节拍。
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《AI词典》：啾啾 拼音：jiū jiū
1. 拟声词，模拟鸟类、虫类等小动物的鸣叫声。
2. 拟声词，模拟凄厉的哭叫声、叹息声等。
3. 拟声词，模拟小儿的咿呀语声或细碎低语声。
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2. 拟声词，模拟凄厉的哭叫声、叹息声等。
3. 拟声词，模拟小儿的咿呀语声或细碎低语声。
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《國語辭典》：啾啾 拼音：jiū jiū
《AI词典》：徽音 拼音：huī yīn
1. 美好的声誉、美德美名，常指贤淑女子的懿行美誉。出自《诗·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”
2. 佳音、好消息，多用于诗文或书信中表期盼的讯息。
3. 优美的琴音（或清雅乐声）。因琴面有标识音位的“徽”，故以“徽音”代指琴音，也泛指动听的乐声。
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2. 佳音、好消息，多用于诗文或书信中表期盼的讯息。
3. 优美的琴音（或清雅乐声）。因琴面有标识音位的“徽”，故以“徽音”代指琴音，也泛指动听的乐声。
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《國語辭典》：徽音 拼音：huī yīn
1.好的声名。《文选。何晏。景福殿赋》：「思齐徽音，聿求多祜。」
2.音乐。《文选。王粲。公宴诗》：「管弦发徽音，曲度清且悲。」
3.美善的言语。《晋书。卷九○。良吏传。序》：「斯并惇史播其徽音，良吏以为准的。」也作「徽言」。
2.音乐。《文选。王粲。公宴诗》：「管弦发徽音，曲度清且悲。」
3.美善的言语。《晋书。卷九○。良吏传。序》：「斯并惇史播其徽音，良吏以为准的。」也作「徽言」。
《AI词典》：凤鸣（鳳鳴） 拼音：fèng míng
1. 凤凰啼鸣。古代被视为祥瑞之兆，也常用来比喻美妙动听的声音。
2. 比喻贤才施展抱负、崭露头角，或指杰出人才应时而起。常与“朝阳”连用构成“凤鸣朝阳”，喻贤才遇合明时。
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2. 比喻贤才施展抱负、崭露头角，或指杰出人才应时而起。常与“朝阳”连用构成“凤鸣朝阳”，喻贤才遇合明时。
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《AI词典》：凤鸣朝阳（鳳鳴朝陽） 拼音：fèng míng zhāo yáng
凤鸣朝阳：语出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”。比喻贤才逢遇明时，得以施展抱负。
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《國語辭典》：凤鸣朝阳（鳳鳴朝陽） 拼音：fèng míng zhāo yáng
原指天下太平的祥瑞。语本《诗经。大雅。卷阿》：「凤皇鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。」后比喻性行及才华优异的人。《晋书。卷九二。文苑传。褚陶传》：「顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。」亦比喻忠臣直谏，是种难得的美行。《新唐书。卷一○五。韩瑗传》：「自瑗与遂良相继死，内外以言为韩将二十年。帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜之，谓为『凤鸣朝阳』。」也作「朝阳鸣凤」。
《AI词典》：锵锵（鏘鏘） 拼音：qiāng qiāng
1. 形容金属、玉器等器物相互撞击发出的清脆响亮之声。
2. 形容钟鼓、丝竹等乐器演奏时的洪亮悦耳声响。
3. 形容车马行驶时，铃铛、轮轴等发出的清脆喧杂声。
4. 形容步伐整齐有力的踩踏声。例：“战士们锵锵的步伐震得地面微微发颤。”
5. 形容鸟类清脆洪亮的鸣叫声。
6. 形容言辞刚正洪亮，富有气势。例：他一番锵锵陈词，赢得满堂掌声。
7. 形容人仪态端庄文雅、举止庄重的样子。
8. 模拟门闩拉动、钥匙碰撞等日常器物发出的清脆声响。例：“锵锵”一声，他拧开了老旧的铜锁。
9. 口语及网络语境中，指多人围绕话题热烈争辩、讨论的热闹状态。例：几位网友在评论区锵锵起来，各抒己见。
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2. 形容钟鼓、丝竹等乐器演奏时的洪亮悦耳声响。
3. 形容车马行驶时，铃铛、轮轴等发出的清脆喧杂声。
4. 形容步伐整齐有力的踩踏声。例：“战士们锵锵的步伐震得地面微微发颤。”
5. 形容鸟类清脆洪亮的鸣叫声。
6. 形容言辞刚正洪亮，富有气势。例：他一番锵锵陈词，赢得满堂掌声。
7. 形容人仪态端庄文雅、举止庄重的样子。
8. 模拟门闩拉动、钥匙碰撞等日常器物发出的清脆声响。例：“锵锵”一声，他拧开了老旧的铜锁。
9. 口语及网络语境中，指多人围绕话题热烈争辩、讨论的热闹状态。例：几位网友在评论区锵锵起来，各抒己见。
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《國語辭典》：锵锵（鏘鏘） 拼音：qiāng qiāng
《AI词典》：依违（依違） 拼音：yī wéi
1. 犹豫不决，模棱两可。指对人或事既不明确依从，也不明确反对。例：处事依违两端，难以取信于人。
2. 徘徊迟疑，进退不定。侧重行动上的踌躇不决。例：依违歧路，不知何往。
3. 声音抑扬婉转。形容音韵节奏富于变化。例：歌声依违有致，动人心弦。
4. 指亲疏、离合关系。谓依附或疏离。例：依违于新旧势力之间，以求自保。
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2. 徘徊迟疑，进退不定。侧重行动上的踌躇不决。例：依违歧路，不知何往。
3. 声音抑扬婉转。形容音韵节奏富于变化。例：歌声依违有致，动人心弦。
4. 指亲疏、离合关系。谓依附或疏离。例：依违于新旧势力之间，以求自保。
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《國語辭典》：依违（依違） 拼音：yī wéi
1.顺从或违背，不能作决断。《楚辞。刘向。九叹。离世》：「余思旧邦，心依违兮。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。诏策》：「魏武称作敕戒，当指事而语，勿得依违，晓治要矣。」也作「猗违」。
2.形容音节乍离乍合，谐和动听。《文选。曹植。七启》：「飞声激尘，依违厉响。」
2.形容音节乍离乍合，谐和动听。《文选。曹植。七启》：「飞声激尘，依违厉响。」
《AI词典》：边声（邊聲） 拼音：biān shēng
1. 边境地区特有的苍凉声响，如风声、马鸣、号角声、羌笛声等，常作为边塞诗词的典型意象，烘托肃杀氛围。
2. 边境的警报声响，用于传递边情紧急的信号。
3. 边地军中的军乐声，如鼓吹、横吹曲等，多在行军、驻营时演奏。
4. 边地少数民族的民间乐声或吟唱声，带有浓郁的地域民族风情。
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2. 边境的警报声响，用于传递边情紧急的信号。
3. 边地军中的军乐声，如鼓吹、横吹曲等，多在行军、驻营时演奏。
4. 边地少数民族的民间乐声或吟唱声，带有浓郁的地域民族风情。
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《國語辭典》：边声（邊聲） 拼音：biān shēng
塞外特有的风鸣马嘶、胡笳吹角等声音。汉。蔡琰〈胡笳十八拍〉：「日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。」宋。范仲淹 渔家傲。塞下秋来风景异词：「塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。」
《AI词典》：正声（正聲） 拼音：zhèng shēng
1. 纯正雅正的乐声，古代多指符合儒家礼乐规范的正统音乐，与“淫声”相对。
2. 雅正的诗文或诗文风格，指内容纯正、形式合于规范的作品，为后世正统文学所推崇。
3. 正直的言论或公正的声名，指符合道义的正直话语，或为人称道的公正声誉。
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2. 雅正的诗文或诗文风格，指内容纯正、形式合于规范的作品，为后世正统文学所推崇。
3. 正直的言论或公正的声名，指符合道义的正直话语，或为人称道的公正声誉。
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《國語辭典》：正声（正聲） 拼音：zhèng shēng
纯正无邪，合于韵律节拍的雅正音乐。《荀子。乐论》：「正声感人，而顺气应之。」《文选。嵇康。琴赋》：「尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。」
《AI词典》：仁声（仁聲） 拼音：rén shēng
1. 指仁德的声誉，即因推行仁政、施行仁德而获得的美名。如《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”（“仁闻”即“仁声”）
2. 指体现仁爱精神的音乐，古代认为乐声与政治教化相关，合乎仁道的乐声被称为仁声。如《孟子·尽心上》：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。”
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2. 指体现仁爱精神的音乐，古代认为乐声与政治教化相关，合乎仁道的乐声被称为仁声。如《孟子·尽心上》：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。”
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《國語辭典》：仁声（仁聲） 拼音：rén shēng
行仁德的声誉。《文选。扬雄。羽猎赋》：「仁声惠于北狄，武谊动于南邻。」《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「未及下车，仁声先洽。」
《AI词典》：协律（協律） 拼音：xié lǜ
1. 调和校正乐律：指通过调整音高、节奏等使音乐律吕和谐统一，是古代乐官的核心职责之一。
2. 古代乐官的省称：对协律都尉、协律校尉、协律郎等专门掌管音乐校正、管理事务的官员的简称。
3. 符合音律：指乐曲、诗文、舞蹈等的声韵、节奏与乐律相合，具备和谐的韵律感。
4. 协和音律的准则：作为乐律体系中的规范标准，用于衡量音乐、文辞的韵律是否协调合度。
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2. 古代乐官的省称：对协律都尉、协律校尉、协律郎等专门掌管音乐校正、管理事务的官员的简称。
3. 符合音律：指乐曲、诗文、舞蹈等的声韵、节奏与乐律相合，具备和谐的韵律感。
4. 协和音律的准则：作为乐律体系中的规范标准，用于衡量音乐、文辞的韵律是否协调合度。
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《國語辭典》：协律（協律） 拼音：xié lǜ
《AI词典》：哀丝（哀絲） 拼音：āi sī
【哀丝】指哀怨凄切的弦乐声。常形容丝弦乐器演奏出的悲婉动人的乐音。
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《AI词典》：入破 拼音：rù pò
1. 唐宋大曲的乐段术语。每套大曲分为散序、中序、破等部分，入破是“破”段的起始环节，乐曲节奏自此由舒缓转为急促繁密。唐白居易《卧听法曲霓裳》“朦胧闲梦初成后，宛转柔声入破时”即指此。
2. 泛指乐曲进入高潮阶段，也可引申指事情发展到紧张、关键的时刻。清孔尚任《桃花扇·劫宝》“入破的锣鸣鼓噪，散了俺这一班父老”即用其引申义。
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2. 泛指乐曲进入高潮阶段，也可引申指事情发展到紧张、关键的时刻。清孔尚任《桃花扇·劫宝》“入破的锣鸣鼓噪，散了俺这一班父老”即用其引申义。
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《國語辭典》：入破 拼音：rù pò
《AI词典》：音节（音節） 拼音：yīn jié
1. 语言学基本语音单位：由一个或几个音素组成，包含一个较为响亮的中心（韵腹），汉语中通常一个汉字对应一个音节，如“山（shān）”“河（hé）”各为一个独立音节。
2. 文学韵律节奏单位：诗歌、韵文中体现节奏、韵律的节拍或停顿单位，音节的协调安排直接影响文本的韵律美感，如古典诗词的格律常对音节数量、平仄搭配有严格要求。
3. 拼音文字的拼写-语音对应单位：在拼音文字体系中，书写上自成一组、口语中对应完整语音片段的单位，如英语“teacher”分为“tea-”“-cher”两个音节，是拼写与语音结合的基本单元。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 文学韵律节奏单位：诗歌、韵文中体现节奏、韵律的节拍或停顿单位，音节的协调安排直接影响文本的韵律美感，如古典诗词的格律常对音节数量、平仄搭配有严格要求。
3. 拼音文字的拼写-语音对应单位：在拼音文字体系中，书写上自成一组、口语中对应完整语音片段的单位，如英语“teacher”分为“tea-”“-cher”两个音节，是拼写与语音结合的基本单元。
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《國語辭典》：音节（音節） 拼音：yīn jié
1.语音学上指由一个或数个音素组成的语音结构基本单位。也称为「音缀」。
2.音乐的快慢节奏。《后汉书。卷八○。文苑传下。祢衡传》：「闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。」《三国演义》第二三回：「衡穿旧衣而入，遂击鼓为渔阳三挝，音节殊妙，渊渊有金石声。」
2.音乐的快慢节奏。《后汉书。卷八○。文苑传下。祢衡传》：「闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节。」《三国演义》第二三回：「衡穿旧衣而入，遂击鼓为渔阳三挝，音节殊妙，渊渊有金石声。」