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《分类字锦》：无乃是乎（无乃是乎）
曹植洛神赋臣闻河洛之神名曰宓妃然则君王所见无乃是乎
分类：通用
《漢語大詞典》：希留乎剌
形容慌乱或手足无措。 明 冯惟敏 《端正好·徐我亭归田》套曲：“见了箇官来客来，繫上条低留答剌的带……恰便是天差帝差，做了些希留乎剌的态。但沾着时乖运乖，落得他稽留聒剌的怪。”
分類：慌乱手足无措
《漢語大詞典》：无乎不可（無乎不可）
犹无可无不可。谓听任。 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”
分類：无可无不不可听任
《漢語大詞典》：无怪乎（無怪乎）
谓对某种现象不感到奇怪。 明 李贽 《复焦弱侯书》：“﹝今之学者﹞以学起名，以名起官……使学不足以起名，名不足以起官，则视弃名如敝帚矣。无怪乎有志者多不肯学。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“止因词曲一道，但有前书堪读，并无成法可宗，暗室无灯，有眼皆同瞽目，无怪乎觅途不得，问津无人。” 洪深 《观剧导演的初步知识》上篇三：“台上许多事物，孤立看去，似乎不合常理，不可思议，无怪乎一些非议它的人，目它为非人的语言，非人的状貌，非人的动作。”
分類：奇怪
《國語辭典》：套近乎　　拼音：tào jìn hū
与人接近或攀交情。也作「套拉拢」、「拉近乎」。
分類：熟识拉拢亲近多含贬义
《漢語大詞典》：俨乎其然（儼乎其然）
十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。 鲁迅 《伪自由书·文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的象煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第十六章：“听起来，那人坐在或站在正对面，俨乎其然地审问他。”
分類：严肃肃正正经讽刺意味
《漢語大詞典》：耶耶乎
方言。有随便，马虎，不负责，不高明等意。 鲁迅 《集外集拾遗·公民科歌》：“做个公民实在弗容易，大家切莫耶耶乎。”
分類：方言随便马虎不负负责高明
《分类字锦》：叶乎乾坤
于邵蓍龟论自伏羲画卦周公制礼率先斯道以惠其人故立筮人建卜曰卜职或掌三易以辨乎九筮或开四兆以作乎八命俾吉不相习假尔有常叶乎乾坤调彼昭昧占兆审卦异位同功不其然欤
分类：卜筮
《国语辞典》：毫不在乎　　拼音：háo bù zài hu
丝毫都不在意。如：「他对最近所受到的挫折毫不在乎，依然谈笑自若。」
分类：丝毫不在意
《国语辞典》：攻乎异端（攻乎异端）　　拼音：gōng hū yì duān
原指攻读六籍经典以外的杂学。语出《论语。为政》：「攻乎异端，斯害也已。」后称专治于非正道的事、物。
分类：攻读经典
《国语辞典》：知耻近乎勇（知耻近乎勇）　　拼音：zhī chǐ jìn hū yǒng
知道羞耻是一种接近于勇敢的表现。《礼记。中庸》：「力行近乎仁，知耻近乎勇。」
分类：知道羞耻接近近于勇敢
《国语辞典》：发乎情，止乎礼义（发乎情，止乎礼义）　　拼音：fā hū qíng，zhǐ hū lǐ yì
本是儒家对诗歌创作的文学批评观念。语出《诗经。大序》：「故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。」后用以指男女交往应有的规律。如：「情侣约会最好能发乎情，止乎礼义，不要踰矩。」
分类：本是儒家诗歌创作文学批评观念
《国语辞典》：神而明之，存乎其人　　拼音：shén ér míng zhī，cún hū qí rén
玄妙高深的道理，只有圣哲才能明白。语出《易经。系辞上》：「化而裁之存乎变，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。」唐。孔颖达。正义：「若其人圣则能神而明之，若其人愚不能神而明之。」后指人懂得事物的道理，还要善加运用而不拘泥。清。纪盷《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》：「国弈不废旧谱，而不执旧谱。国医不泥古方，而不离古方。故曰：『神而明之，存乎其人』。」
分类：玄妙妙高高深道理圣哲才能明白
《国语辞典》：应乎人心（应乎人心）　　拼音：yìng hū rén xīn
顺应民意。如：「政府的政策若能应乎人心，就会得到民众的支持。」
分类：顺应民意
《国语辞典》：臭乎乎　　拼音：chòu hū hū
形容气味难闻。如：「快把那臭乎乎的垃圾拿去丢掉！」
分类：气味难闻