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词典（续上）
乌丝三尺
乌苏里江
乌蒜
乌孙公主
乌孙腰佩
乌薞
乌塌菜
乌台旧案
乌台使君
乌熟
乌衣门第
乌衣诸郎
乌𪒠
乌衣子弟
乌以牟来
《分类字锦》：乌丝三尺（乌丝三尺）
霍小玉传：玉取绣囊，出越姬乌丝栏素叚三尺以授生。生多才思，援笔成章。
分类：纸
《国语辞典》：乌苏里江（乌苏里江）　　拼音：wū sū lǐ jiāng
Ussuri River
河川名。是中、俄的天然分界河，源自海参威东北的锡珂塔林山，注入黑龙江，全长一千三百二十公里。
分类：乌苏里江河川河川名天然分界界河源自海参东北
《骈字类编》：乌蒜（乌蒜）
本草：石蒜。释名：乌蒜。集解：时珍曰：石蒜，处处下湿地有之。古谓之乌蒜，俗谓之鸦蒜，一枝箭是也。
《漢語大詞典》：乌孙公主（烏孫公主）
(1). 汉武帝 实行和亲睦邻政策，遣 江都王 之女 细君 为公主，远嫁 乌孙王 昆莫 ，世称 乌孙公主 。见《汉书·西域传下·乌孙国》。
(2).黄鹄的别名。 伊世珍 《嫏嬛记》卷中引《采兰杂志》：“黄鵠……一名乌孙公主。”
分類：黄鹄汉武帝实行和亲亲睦江都
《分类字锦》：乌孙腰佩（乌孙腰佩）
见吹毛注。
分类：刀
《骈字类编》：乌薞（乌薞）
郑樵尔雅注：泽乌薞，即前蘾也。
《高级汉语词典》：乌塌菜　　拼音：wū tā cài
二年生的草本植物,为普通蔬菜,亦称乌白菜或黑白菜。植株矮,叶呈椭圆形,深绿色,排成五六层,贴地面生长
《漢語大詞典》：乌台旧案（烏臺舊案）
宋 苏轼 反对 王安石 新法，辗转贬谪，赋诗托讽，被人弹劾，下御史台问罪。时称为“乌台诗案”。事见 宋 朋九万 《东坡乌台诗案》。后因以“乌臺旧案”为言官谏臣受迫害的典故。 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“不是先生瘖哑了，怕杀乌臺旧案。” 清 剑心 《〈轰天雷〉题词》：“此后抒辞宜作意，乌臺旧案认分明。”
分類：苏轼反对王安石新法辗转贬谪赋诗
《漢語大詞典》：乌台使君（烏臺使君）
按察使的别称。 元 乃贤 《赋鹦鹉送偰世南廉使之海南》诗：“乌臺使君午梦醒，隔帘细雨春冥冥。”参阅 清 梁章鉅 《称谓录·按察使》。
分類：按察使
《骈字类编》：乌熟（乌熟）
齐民要术：作㰂酒法：四月取㰂叶合花采之，还即急抑著瓮中六七日，悉使乌熟，曝之，煮三四沸，去滓，内瓮中，下曲，炊五斗米，日中可燥手一两抑之一宿，复炊五斗米，酘之便熟。
《漢語大詞典》：乌衣门第（烏衣門第）
指世家望族。 清 陈维嵩 《渡江云·扬州感旧》词：“风流推 宋玉 ，更有 乌衣 门第旧 瑯琊 。珠帘璧月宾徒盛，多少繁华。” 清 纳兰性德 《金缕曲·赠梁汾》词：“ 德 也狂生耳，偶然间緇尘京国， 乌衣 门第。”参见“ 乌衣巷 ”。
分類：世家望族
《國語辭典》：乌衣巷（烏衣巷）　　拼音：wū yī xiàng
地名。位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为「乌衣郎」。《晋书。卷六八。纪瞻传》：「厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。」唐。刘禹锡〈乌衣巷〉诗：「朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。」
分類：地名南京秦淮河
《漢語大詞典》：乌衣诸郎（烏衣諸郎）
指 东晋 时 王 谢 两大贵族的子弟。《南齐书·王僧虔传》：“甲族向来多不居宪臺， 王氏 以分枝居 乌衣 者，位官微减。 僧虔 为此官，乃曰：‘此是 乌衣 诸郎坐处，我亦可试为耳。’”《世说新语·雅量》“吾角巾径还 乌衣 ” 余嘉锡 笺疏引 宋 周应合 《景定建康志》卷十六：“﹝《旧志》云﹞ 乌衣巷 在 秦淮 南。 晋 南渡， 王谢 诸名族居此，时谓其子弟为 乌衣 诸郎。”
分類：两大大贵贵族子弟嘉锡
《骈字类编》：乌𪒠（乌𪒠）
孔稚圭奏王奂罪：王奂使狱吏来报刘兴祖家，道兴祖于狱自经死。尸出，家人共洗浴之，见兴祖颈下有伤，肩胛乌𪒠，阴下破碎，实非兴祖自经死。
《國語辭典》：乌衣子弟（烏衣子弟）　　拼音：wū yī zǐ dì
世家大族的子弟。清。孔尚任《桃花扇》第一七出：「闹端阳，正纷纭，水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙，难道是织女牵牛天汉津。」也称为「乌衣郎」。
分類：出身贵族年轻人
《漢語大詞典》：乌衣诸郎（烏衣諸郎）
指 东晋 时 王 谢 两大贵族的子弟。《南齐书·王僧虔传》：“甲族向来多不居宪臺， 王氏 以分枝居 乌衣 者，位官微减。 僧虔 为此官，乃曰：‘此是 乌衣 诸郎坐处，我亦可试为耳。’”《世说新语·雅量》“吾角巾径还 乌衣 ” 余嘉锡 笺疏引 宋 周应合 《景定建康志》卷十六：“﹝《旧志》云﹞ 乌衣巷 在 秦淮 南。 晋 南渡， 王谢 诸名族居此，时谓其子弟为 乌衣 诸郎。”
分類：两大大贵贵族子弟嘉锡
《分类字锦》：乌以牟来（乌以牟来）
诗：贻我来牟。笺：武王渡孟津。白鱼跃入于舟。出涘以燎。后五日火流为乌五至。以榖俱来。此谓遗我来牟。书说乌以榖俱来。云。榖纪后稷之德。疏：榖盖牟麦也。又于皇来牟。将受厥明。笺于美乎赤乌。以牟麦俱来。故我周家大受其光明。谓为珍瑞。天下所休庆也。