一种小木船，船篷是半圆形的，用竹片编成，中间夹竹箬，上涂黑油。 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“有一只大乌篷船到了 赵 府上的河埠头。”

隋书天文志如人十十五五或如旌旗在乌气中有赤气在前者敌人精悍不可当

麻革游龙山记若太华之雄尊五老之秀巧女几之婉严乌权白马之端重兹山固无之至于奥密渊邃树林荟蔚则兹山亦其可少哉

古歌名。《天中记》卷十八引 宋 路振 《九国志》：“ 韩凭 ， 战国 时为 宋康王 舍人，妻 何氏 美。王欲之，捕舍人筑 青陵臺 。 何氏 作《乌鹊歌》以见志，遂自縊死：‘南山有乌，北山张罗，乌自高飞，罗当奈何！乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶民，不乐 宋王 。’”

指赤乌之瑞。相传 武王 伐 纣 ，观兵于 孟津 ，有火流于王屋，化为三足赤乌。见《尚书大传·大誓》。《尚书刑德放》：“火者阳也，乌有孝名。 武王 卒父业，故乌瑞臻。”

杨万里雨中诗阿耶乌伞儿青笠卖却松柴买菜回

即乌巾。 宋 叶适 《王氏读书堂》诗：“主人乌纱帢，弟子绣罗襦。”参见“ 乌巾 ”。

黑头巾。即乌角巾。古代多为隐居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 吴 时 张弘 好学不仕，常著乌巾，时人号为 张乌巾 。” 唐 杜甫 《奉陪郑驸马韦曲》诗之一：“何时占丛竹，头戴小乌巾。” 仇兆鳌 注：“《南史》：‘ 刘巖 隐逸不仕，常著緇衣小乌巾。’” 宋 张孝祥 《念奴娇·欲雪再和呈朱漕元顺》词：“忍冻推敲清兴满，风里乌巾猎猎。” 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“草堂图裡乌巾岸，好指点银筝红板。”

一种无毒蛇，长可达二米余，背面前半部黄色，后半部黑色，腹面灰黑色。可入药，治麻痹、等多种疾病。 沈从文 《新与旧·萧萧》：“这用艾蒿作成的烟包，是驱逐长脚蚊的得力东西，蜷在祖父脚边，犹如一条乌梢蛇。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·鳞一·乌蛇》。

用火熏干的柿子。

家塾事亲立冬日种麦菠菜乌菘萱草冬白菜黄菧防风

郭璞乌酸草赞乌酸之叶三成黄华

即《乌夜啼引》。琴曲名。 唐 元稹 《听庾及之弹乌夜啼引》诗：“后人写出《乌啼引》， 吴 调哀絃声楚楚。”参见“ 乌夜啼 ”。

(1).乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》， 宋 临川王 义庆 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章 。 义庆 时为 江州 ，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。
(2).琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉 《琴说》：“《乌夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫狱，有二乌止於舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《听庾及之弹〈乌夜啼引〉》诗：“君弹《乌夜啼》，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，官家欲赦乌报妻。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“为唱当时《乌夜啼》，青衫泪满 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名， 南唐 后主 李煜 用为词牌名。 宋 人 欧阳修 、 赵令畤 等多用之。见《词谱》卷六。
(4).曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。

南史陆慧晓传武帝第三子庐陵王子卿为南豫州刺史帝称其小名谓司徒竟陵王子良曰乌熊痴如熊不得天下第一人为行事无以压一州乃使慧晓为长史行事

唐书地理志北庭大都护府渡里移得建河七十里有乌宰守捉

鸟名。乌鸦的一种。雅，“ 鸦 ”的古字。《小尔雅·广鸟》：“小而腹下白，不反哺者，谓之雅乌。” 南朝 梁 萧统 《晚春》诗：“水曲文鱼聚，林暝雅乌飞。”