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词典
(续上)
天下本无事,庸人自扰之
卧榻之侧,岂容他人鼾睡
相马失之瘦,相士失之贫
知之为知之,不知为不知
鸟之将死,其鸣也哀
取之无禁,用之不竭
牝鸡之晨,惟家之索
千金之子,坐不垂堂
姑妄言之,姑妄听之
父母之命,媒妁之言
防民之口,甚于防川
防人之口,甚于防川
呼之即至,挥之即去
见物不取,失之千里
见之不取,思之千里
《国语辞典》:
天下本无事,庸人自扰之(天下本无事,庸人自扰之)
拼音:
tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī
(谚语)形容节外生枝、自找麻烦而多此一举的做事态度。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷三○。松江之变》:「南村野史曰:『天下本无事,庸人自扰之,卓哉斯言也。』」《
儿女英雄传
》第二二回:「古人的话再不错,说道是:『天下本无事,庸人自扰之。』我看起来,那庸人自扰,倒也自扰的有限。」
分类:
谚语
节外生枝
自找麻烦
多此一举
做事
事态
态度
《国语辞典》:
卧榻之侧,岂容他人鼾睡(卧榻之侧,岂容他人鼾睡)
拼音:
wò tà zhī cè,qǐ róng tā rén hān shuì
宋太祖将出兵消灭南唐,南唐后主李煜派徐铉出使宋朝,请求暂缓出兵,宋太祖则答说:「不须多言,江南亦有何罪?但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎?」见宋。李焘《续资治通鉴长编。卷一二。太祖》。后用来比喻不许他人入侵自己的势力范围。
分类:
宋太祖
将出
出兵
消灭
后主
徐铉
出使
宋朝
《国语辞典》:
相马失之瘦,相士失之贫(相马失之瘦,相士失之贫)
拼音:
xiàng mǎ shī zhī shòu,xiàng shì shī zhī pín
(谚语)指人看见马外形太瘦就误以为它不是一匹千里马;看见人一时贫困就认为他没有本领。劝诫世人不可因贫贱而忽略他人真实的才能。《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补卫青传》:「当其贫困时,人莫省视,至其贵也,乃争附之。谚曰:『相马失之瘦,相士失之贫。』其此之谓邪?」
分类:
谚语
看见
外形
一匹
千里马
《国语辞典》:
知之为知之,不知为不知(知之为知之,不知为不知)
拼音:
zhī zhī wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhī
知道的就说知道,不知道的就说不知道,不要装懂。指凡事实事求是,诚实不虚假。《论语。为政》:「由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。」元。马致远《荐福碑》第一折:「此人满腹文章,留在庄儿上教些学生读书,我偷听他几句言语。知之为知之,不知为不知。我今日无甚事,看了田禾,我去书房望那秀才走一遭去。」
分类:
知道
不知道
《国语辞典》:
鸟之将死,其鸣也哀(鸟之将死,其鸣也哀)
拼音:
niǎo zhī jiāng sǐ,qí míng yě āi
(谚语)鸟将死亡,其鸣声是十分悲伤凄凉的。比喻人若将死亡,则所说的话是良善而有价值的。《论语。泰伯》:「曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:『鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。』」
分类:
谚语
死
鸣声
悲伤
凄凉
《国语辞典》:
取之无禁,用之不竭(取之无禁,用之不竭)
拼音:
qǔ zhī wú jìn,yòng zhī bù jié
资源丰富,取用不完。宋。苏轼〈赤壁赋〉:「惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。」也作「取之不尽,用之不竭」。
分类:
资源
丰富
取用
苏轼
赤壁赋
《国语辞典》:
牝鸡之晨,惟家之索(牝鸡之晨,惟家之索)
拼音:
pìn jī zhī chén,wéi jiā zhī suǒ
索,绝尽、衰败。「牝鸡之晨,惟家之索」指母鸡清晨啼鸣报晓,则家道衰败。旧时以此贬喻女性掌权将造成家败、国亡。《书经。牧誓》:「古人有言曰:『牝鸡之晨,惟家之索。』」
分类:
衰败
清晨
啼鸣
报晓
《国语辞典》:
千金之子,坐不垂堂
拼音:
qiān jīn zhī zǐ,zuò bù chuí táng
家财万贯的人,往往珍爱自己,不敢坐在屋檐下,以免为掉落的屋瓦打破头。《史记。卷一○一。袁盎晁错传》:「臣闻千金之子,坐不垂堂,百金之子不骑衡。」也作「家累千金,坐不垂堂」。
分类:
家财
往往
珍爱
自己
不敢
屋檐
檐下
《国语辞典》:
姑妄言之,姑妄听之(姑妄言之,姑妄听之)
拼音:
gū wàng yán zhī,gū wàng tīng zhī
语本《庄子。齐物论》:「予尝为女妄言之,女以妄听之奚。」随便说说,随便听听。《
儿女英雄传
》第三○回:「既如此,姑妄言之,姑妄听之罢!」
分类:
随便
听听
《国语辞典》:
父母之命,媒妁之言
拼音:
fù mǔ zhī mìng,méi shuò zhī yán
儿女的婚姻须由父母作主,经媒人介绍。《孟子。滕文公下》:「不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。」明。汤显祖《还魂记》第三六出:「秀才,可记的古书云:『必待父母之命,媒妁之言。』」
分类:
儿女
婚姻
父母
作主
媒人
介绍
《国语辞典》:
防民之口,甚于防川(防民之口,甚于防川)
拼音:
fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān
防堵百姓的口,比防堵河流所造成的后果更严重。《国语。周语上》:「防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。」也作「防民之口,甚于防水」、「防人之口,甚于防川」。
分类:
防堵
百姓
河流
造成
后果
严重
《国语辞典》:
防人之口,甚于防川(防人之口,甚于防川)
拼音:
fáng rén zhī kǒu,shèn yú fáng chuān
防堵百姓的口,比防堵河流所造成的后果更严重。《晋书。卷七八。孔愉传》:「古人为政,防人之口,甚于防川。」也作「防民之口,甚于防川」。
分类:
防堵
百姓
河流
造成
后果
严重
《国语辞典》:
呼之即至,挥之即去(呼之即至,挥之即去)
拼音:
hū zhī jí zhì,huī zhī jí qù
一召唤即来,一挥手便去。形容任人差遣使唤。《金瓶梅》第五九回:「却说潘金莲房中养活的一只白狮子猫儿……,呼之即至,挥之即去。妇人常唤他是『雪贼』。」
分类:
召唤
一挥
挥手
任人
差遣
遣使
使唤
《国语辞典》:
见物不取,失之千里(见物不取,失之千里)
拼音:
jiàn wù bù qǔ,shī zhī qiān lǐ
见到时不要,等到想要时,已因相去遥远而难以取得了。比喻事不及时,则后悔莫及。明。张凤翼《红拂记》第一六出:「呀!道兄差矣!岂不闻见物不取,失之千里,既遇明主,何必远去?」也作「见之不取,思之千里」。
分类:
见到
到时
等到
想要
要时
相去
遥远
取得
得了
《国语辞典》:
见之不取,思之千里(见之不取,思之千里)
拼音:
jiàn zhī bù qǔ,sī zhī qiān lǐ
见到时不拿,等到以后想要时,就变得遥远而难取。比喻事不及时,则后悔莫及。《永乐大典戏文三种。张协状元。第二八出》:「见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。」也作「见物不取,失之千里」。
分类:
见到
到时
等到
想要
要时
遥远
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