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词典
（续上）
容身之地
容身之所
如簧之舌
人中之龙
仁爱之家
仁义之师
贵贱之别
郭璞之说
归之若水
闺阁之臣
国之桢干
古人之风
古之君子
股肱之力
股掌之上
《国语辞典》：
容身之地
拼音：
róng shēn zhī dì
栖身的地方。《三国演义》第四三回：「走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地。」《
儒林外史
》第三七回：「我若再认这话，他就无容身之地了。」也作「容身之所」。
分类：
容身之地
栖身
《国语辞典》：
容身之所
拼音：
róng shēn zhī suǒ
栖身的地方。如：「众叛亲离的他，早已无容身之所。」也作「容身之地」。
分类：
栖身
《国语辞典》：
如簧之舌
拼音：
rú huáng zhī shé
形容人讲话滔滔不绝。
分类：
讲话
滔滔不绝
《国语辞典》：
人中之龙（人中之龙）
拼音：
rén zhōng zhī lóng
比喻品格高逸，出类拔萃的人。《晋书。卷九四。隐逸传。宋纤传》：「名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也。」《三国演义》第五六回：「操曰：『刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！』」也作「人中龙」、「人中龙虎」。
分类：
品格
格高
高逸
出类拔萃
《国语辞典》：
仁爱之家（仁爱之家）
拼音：
rén ài zhī jiā
专门收容贫苦无依老人之福利机构。采综合方式收容，为老人提供安养、医疗、康乐、心理支持等服务。
分类：
专门
收容
贫苦
无依
老人
福利
机构
《国语辞典》：
仁义之师（仁义之师）
拼音：
rén yì zhī shī
为伸张正义、为民除害而组成的军队。《精忠岳传》第一五回：「因此我主兴仁义之师，救百姓于倒悬。」
分类：
伸张正义
军队
《国语辞典》：
贵贱之别（贵贱之别）
拼音：
guì jiàn zhī bié
尊贵和卑贱的区别。《幼学琼林。卷二。身体类》：「百体非血肉之躯，五官有贵贱之别。」
分类：
尊贵
贵和
卑贱
区别
《国语辞典》：
郭璞之说（郭璞之说）
拼音：
guō pú zhī shuō
风水、堪舆的理论。相传东晋人郭璞善于相地堪墓，曾著葬书，为目前最早解释地理形势的书籍。所以古人常把有关风水之类的言论称为「郭璞之说」。《
儒林外史
》第四四回：「请问二位先生：『这郭璞之说，是怎么个源流？』」
分类：
风水
堪舆
理论
郭璞
相地
《国语辞典》：
归之若水（归之若水）
拼音：
guī zhī ruò shuǐ
民心归附如流水。比喻人心所向。出自《晏子春秋。内篇。问上》：「慈爱利泽，加于百姓，故海内归之若流水。」
分类：
民心
归附
流水
出自
《国语辞典》：
闺阁之臣（闺阁之臣）
拼音：
guī gé zhī chén
太监、宦官。《文选。司马迁。报任少卿书》：「身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？」
分类：
太监
宦官
《国语辞典》：
国之桢干（国之桢干）
拼音：
guó zhī zhēn gàn
国家的栋梁、有用的人才。如：「不久的将来，他必能成为国之桢干。」
分类：
国家
栋梁
有用
人才
《国语辞典》：
古人之风（古人之风）
拼音：
gǔ rén zhī fēng
古人的风范。如：「他隐居山林，平日琴棋书画，颇有古人之风。」唐。张鷟《
朝野佥载
》卷四：「箴规切谏，有古人之风；剪伐淫词，有烈士之操。」
分类：
风范
《国语辞典》：
古之君子
拼音：
gǔ zhī jūn zǐ
形容才德出众，有古典风范的人。《
儒林外史
》第三一回：「韦四太爷叹道：『真可谓古之君子了！』」
分类：
才德
出众
有古
古典
风范
《国语辞典》：
股肱之力
拼音：
gǔ gōng zhī lì
比喻辅佐的能力。《三国演义》第八五回：「臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？」
分类：
辅佐
能力
《国语辞典》：
股掌之上
拼音：
gǔ zhǎng zhī shàng
股，大腿。掌，手掌。股掌之上比喻操纵控制在手中。《国语。吴语》：「大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。」
分类：
大腿
手掌
操纵
控制
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