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词典（续上）
言外之意
言之不文，行之不远
言之不预
言之成理
言之过甚
盐梅之寄
岩穴之士
言之无文
言之无文，行而不远
言之无文，行之不远
言之无物
言之有故
言之有据
言之有理
言之有物
《國語辭典》：言外之意　　拼音：yán wài zhī yì
话里没有明说而间接透露的意思。清。郑燮〈潍县署中与舍弟第五书〉：「间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处。」
分類：言外之意文章有明明说体会意思
《國語辭典》：言之不文，行之不远（言之不文，行之不遠）　　拼音：yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn
说话没有文采条理，就流传不久远。宋。陆游 严州到任谢王丞相启：「黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远。甄陶士类，每舍其所短而取其所长。」也作「言之无文，行而不远」、「言而无文，行之不远」。
《國語辭典》：言之不预（言之不預）　　拼音：yán zhī bù yù
没有预先说明。如：「你言之不预，何能要求人人称你心意？」
分類：预先说明
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言论能自成道理。《荀子。非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。」也作「言之有理」。
分類：得合道理夏丏尊
《國語辭典》：言之过甚（言之過甚）　　拼音：yán zhī guò shèn
话说得太过火，不符合实际情形。如：「这篇报导没有据实以载，哗众取宠，言之过甚。」
分類：话说说得太过过头
《漢語大詞典》：盐梅之寄（鹽梅之寄）
喻指可托付重任。《隋书·刘昉郑译等传论》：“暨夫帝迁明德，义非简在，盐梅之寄，自有攸归。”
分類：托付重任
《國語辭典》：岩穴之士（巖穴之士）　　拼音：yán xuè zhī shì
隐士。古代高士多隐居于山洞，故称为「岩穴之士」。《史记。卷六一。伯夷传》：「颜渊虽笃学，附骥尾而行益显，岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称。」《文选。司马迁。报任少卿书》：「次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士。」
分類：隐士山居
《高级汉语词典》：言之无文
说话没有文采条理
《國語辭典》：言之无文，行而不远（言之無文，行而不遠）　　拼音：yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn
说话没有文采条理，就流传不远。《左传。襄公二十五年》：「不言谁知其志，言之无文，行而不远。」也作「言之不文，行之不远」、「言而无文，行之不远」。
分類：不远不言谁知
《漢語大詞典》：言之无文，行之不远（言之無文，行之不遠）
亦作“ 言之无文，行而不远 ”。亦作“ 言之不文，行之不远 ”。 说话没有文采，就传播不远。《孔子家语·正论》：“ 孔子 闻之，谓 子贡 曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行之不远。’” 宋 陆游 《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每捨其所短而取其所长。” 胡适 《文学改良刍议》：“今人徒知‘言之无文，行之不远’，而不知言之无物，又何用文为乎？”
分類：不远文采传播
《國語辭典》：言之无物（言之無物）　　拼音：yán zhī wú wù
文章或言论的内容空洞。如：「这篇文章洋洋洒洒，却言之无物，不知所云。」
分類：文章言论内容空洞
《漢語大詞典》：言之有故
所说的话有根据。 清 魏源 《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”参见“ 言之成理 ”。
分類：有根
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言论能自成道理。《荀子。非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。」也作「言之有理」。
分類：得合道理夏丏尊
《高级汉语词典》：言之有据　　拼音：yán zhī yǒu jù
说话和写文章有充分的证据或事实根据
《國語辭典》：言之有理　　拼音：yán zhī yǒu lǐ
所说的话自有道理。明。无名氏《金雀记》第一○出：「还是左兄言之有理，极是曲体人情。」清。洪升《长生殿》第二八出：「众卿言之有理，再上酒来。」也作「言之成理」。
分類：有道道理
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言论能自成道理。《荀子。非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。」也作「言之有理」。
分類：得合道理夏丏尊
《國語辭典》：言之有物　　拼音：yán zhī yǒu wù
言论或文章有根据、有内容。《孽海花》第二○回：「惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必言之有物。」
分類：文章不空空洞