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词典（续上）
损之又损
螳螂之卫
汤武之道
唐之遗声
堂而皇之
太上之忘情
泰然处之
泰山之力
太簇之气
贪天之功
四海之内皆兄弟
四民之天
四灵之首
死无葬身之地
四方之极
《漢語大詞典》：损之又损（損之又損）
谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。《老子》：“为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为。” 汉 张衡 《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫 阿房 。规摹踰溢，不度不臧。损之又损之，然尚过於 周 堂。”《晋书·宣帝纪》：“帝勋德日盛，而谦恭愈甚……恒戒子弟曰：‘盛满者道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之。损之又损之，庶可以免乎！’”《旧唐书·后妃传上·贤妃徐氏》：“北闕初建，南营 翠微 ，曾未逾时， 玉华 创制。虽復因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。”
分類：归于纯朴无为指尽尽可能节省谦抑
《漢語大詞典》：螳螂之卫（螳蜋之衛）
比喻微弱的兵备。《文选·左思〈魏都赋〉》：“薄戍緜幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳蜋之卫。” 李善 注：“《庄子》：‘ 蘧伯玉 谓 颜闔 曰：汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。’”
分類：微弱兵备
《高级汉语词典》：汤武之道
指商汤与周武王讨伐暴君之事
《分类字锦》：唐之遗声（唐之遗声）
梦溪笔谈北狄乐声比教坊乐下二均大凡北人衣冠文物多用唐俗此乐疑亦唐之遗声也
分类：杂乐
《國語辭典》：堂而皇之　　拼音：táng ér huáng zhī
1.光明正大，理直气壮。如：「这些话讲得堂而皇之，令人无法辩驳。」
2.引申为不遮掩，公开大方的意思。如：「你如此作法，不更叫对方有理由堂而皇之地质疑你吗？」
分類：公然大模大样或有有气气派
《漢語大詞典》：太上之忘情
熟语,古人有“太上忘情”之说,意思是修养最高的人可以忘记喜怒哀乐之情,也就是没有感情的意思。“之”,结构助词,用在主谓之间,取消独立性
不能学太上之忘情。——清· 林觉民《与妻书》
分類：熟语太上忘情意思修养忘记喜怒哀乐就是有感感情
《國語辭典》：泰然处之（泰然處之）　　拼音：tài rán chǔ zhī
遇到事情时，态度镇定，神色安恬自若。如：「在紧急情况发生时，他能临危不乱，泰然处之，将来必能成大事。」也作「泰然居之」、「处之泰然」。
分類：毫不在意
《分类字锦》：泰山之力
酉阳杂俎明皇封禅泰山张说为封禅使说女婿郑镒本九品官旧例封禅后自三公以下皆迁转一级惟镒因说骤迁五品兼赐绯衣因大酺明皇见镒官位腾跃怪而问之镒无辞以对黄幡绰曰此泰山之力也
分类：翁婿
《分类字锦》：太簇之气（太簇之气）
白虎通匏之言施也在十二月万物始施而劳笙者太簇之气象万物之生故曰笙有七正之节焉有六合之和焉天下乐之故谓之笙
《國語辭典》：贪天之功（貪天之功）　　拼音：tān tiān zhī gōng
将自然成功的事情据为自己的功劳。语出《左传。僖公二十四年》：「窃人之财犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎！」后用以指把别人的功劳据为己有。《宋史。卷三四五。刘安世传》：「惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，徼幸异日，天下之人指为『四凶』。」
分類：自然成功事为攘夺他人功劳
《國語辭典》：四海之内皆兄弟（四海之內皆兄弟）　　拼音：sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
全天下的人都亲如兄弟。《论语。颜渊》：「君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。」《水浒传》第四四回：「四海之内，皆兄弟也。有何伤乎！且请坐。」
分類：天下人手足如一一家
《漢語大詞典》：四民之天
见“ 四梵天 ”。
《漢語大詞典》：四梵天
道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“ 四民之天 ”。 唐 人讳“民”，又称“四人天”。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》、《云笈七籤》卷二一。
分類：道教天界
《分类字锦》：四灵之首（四灵之首）
刘定之麒麟赋爰有奇祥实乃四灵之首间生旷代在夫英里之陲
分类：麒麟
《國語辭典》：死无葬身之地（死無葬身之地）　　拼音：sǐ wú zàng shēn zhī dì
身死而无埋葬的地方。比喻下场凄凉。《水浒传》第三二回：「宋公明只因要来投奔花知寨，险些儿死无葬身之地。」《三国演义》第一○回：「某虽不才，愿施小策，教曹操死无葬身之地！」也作「死无葬身之所」。
分類：结局悲惨不得好死
《分类字锦》：四方之极（四方之极）
诗 商邑翼翼，四方之极。
分类：都邑