《诗·郑风·溱洧》：“女曰观乎？士曰既且。且往观乎！ 洧 之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相謔，赠之以勺药”。 毛 传：“訏，大也。” 郑玄 笺：“洵，信也。”后以“询訏之乐”谓男女嬉戏调笑之乐。《吕氏春秋·本生》“ 郑 卫 之音” 汉 高诱 注：“ 郑国 淫辟，男女私会於 秦 洧 之上，有询訏之乐，芍药之和。”

玄妙中又更玄妙者。形容非常深远幽微，奥妙难测。《老子》第一章：「玄之又玄，众妙之门。」

见“ 悬车之年 ”。

悬车，把车子挂起来，指辞官退隐。悬车之年指官员告老引退的年龄，通常为七十岁。《晋书。卷四五。刘毅传》：「昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。」

悬车，把车子挂起来，指辞官退隐。悬车之年指官员告老引退的年龄，通常为七十岁。《晋书。卷四五。刘毅传》：「昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。」

(1).形容险阻。 唐 杜甫 《提封》诗：“借问悬车守，何如俭德临。” 仇兆鳌 注：“即所谓在德不在险。”参见“ 悬车束马 ”。
(2).古代记时的名称。指黄昏前一段时间。《淮南子·天文训》作“县车”。 三国 魏 缪袭《挽歌诗》：“白日入 虞渊 ，悬车息駟马。” 明 何景明 《古冢赋》：“哀悬车之莫察兮，怨脩夜之不晨。”
(3).致仕。古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。 汉 班固 《白虎通·致仕》：“臣年七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跂踦之属，是以退老去避贤者……悬车，示不用也。”《旧唐书·李百药传》：“及悬车告老，怡然自得。” 清 方文 《萧先生六十》诗：“华簪曾佐大长秋，六十悬车未白头。”
(4).借指七十岁。《周书·韦孝宽传》：“ 孝宽 每以年迫悬车，屡请致仕。”
(5).指隐居不仕。《后汉书·陈寔传》：“时三公每缺，议者归之，累见徵命，遂不起，闭门悬车，栖迟养老。” 清 施闰章 《送孙豹人舍人归扬州序》：“士不充詘於富贵，不陨穫於贫贱，虽有蒲轮之徵，不改悬车之素，可谓皭然无忝处士者也。”

南史韦睿传睿内兄王憕姨弟杜恽并有乡里盛名伯父祖征谓睿曰汝自谓何如憕恽睿谦不敢对祖征曰汝文章或小减学识当过之然干国家成功业皆莫汝逮也

西汉 名将 周亚夫 因事入狱，不食五日，呕血而死。见《史记·绛侯周勃世家》。后因称呕血之病为“亚夫之疾”。 明 沈德符 《野获编·工部·赵尚书荐贤》：“ 秦 至中途 彭城 ，以 亚夫 之疾客死，不及用也。”

怒目而视的怨恨。引申为极小的怨恨。《旧唐书。卷五六。李子通传》：「性好施惠，家无蓄积，睚眦之怨必报。」《三国演义》第六五回：「法正为蜀郡太守，凡平日一餐之德，睚眦之怨，无不报复。」也作「睚眦之隙」、「睚眦之嫌」、「睚眦之私」。

怒目而视的怨恨。引申为极小的怨恨。《后汉书。卷二七。赵典传》：「今与郭汜争睚眦之隙，以成千钧之雠，人在涂炭，各不聊生。」《三国志。卷六。魏书。董卓传》：「卓性残忍不仁，遂以严刑胁众，睚眦之隙必报，人不自保。」也作「睚眦之怨」。

同“睚眥之怨”。 《后汉书·党锢传序》：“自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。”

同“睚眥之怨”。 宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》：“臺諫 李知孝 莫泽 奉承风旨，凡平日睚眦之怒，悉指以从伪，弹劾无虚日。朝野为之侧足。”

机密事

见“ 延津剑合 ”。

指 晋 时 龙泉 、 太阿 两剑在 延津 会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。《二刻拍案惊奇》卷三：“方知两剑分而復合，以此变化而去也。至今人説因缘凑巧，多用‘延津剑合’故事。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为‘延津之合’矣。”参见“ 延平津 ”。

指可以奉为行为准则的教诲之言。《孔子家语·五仪》：“ 孔子 曰：所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言。” 王肃 注：“格，法。” 明 钱琦 《钱公良测语·导儒》：“训格之言，不得暂捨，可以鏤於骨，书於绅，染於神，薰於识。” 明 赵南星 《明敕赠吏科都给事中继川魏公碑》：“夫训格之言，可勦袭也；中绳之行，可假託也。”

一张坐席的地方。比喻极小的地方或具有某种程度的地位或位置。《旧唐书。卷五一。后妃传上。玄宗杨贵妃传》：「妇人智识不远，有忤圣情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其就戮，安忍取辱于外哉！」《儒林外史》第三五回：「不妨，我只须一席之地，将就过一夜，车子叫他在门外罢了。」也作「一席地」。

谓一条活路。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“若权姦之去，则正当洗肠涤胃。若借 温太真 之事，为小人开一线之路；借 范尧夫 之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”