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词典(续上)
五谷之精
鼯鼠之丑
梧凤之鸣
梧丘之魂
梧丘之首
梧邱之魂
梧鼠之技
五尺之孤
五尺之童
五尺之僮
五声之长
五木之祥
无私之光
无如之何
无如之奈
《分类字锦》:五谷之精(五谷之精)
汜胜之书雪五谷之精也
《高级汉语词典》:鼯鼠之丑
比喻丑陋低下的才艺
《漢語大詞典》:梧凤之鸣(梧鳳之鳴)
《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。” 毛 传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“那时天下乂安,万民乐业,朝有梧凤之鸣,野无谷驹之嘆。”
《國語辭典》:梧丘之魂  拼音:wú qiū zhī hún
春秋时齐灵公出猎,误杀五人,后葬于梧丘。后景公在此打猎,五人托梦称冤。见《晏子春秋。内篇。杂下》。后以此指无罪的冤魂。《文选。江淹。诣建平王上书》:「仰惟大王少垂明白,则梧丘之魂不愧于沉首。」
《漢語大詞典》:梧丘之首
指冤死者。 南朝 梁简文帝 《〈昭明太子集〉序》:“梧丘之首,魂沉而靡託;射声之鬼,曝骨而无归。”参见“ 梧丘之魂 ”。
分類:冤死死者
《國語辭典》:梧丘之魂  拼音:wú qiū zhī hún
春秋时齐灵公出猎,误杀五人,后葬于梧丘。后景公在此打猎,五人托梦称冤。见《晏子春秋。内篇。杂下》。后以此指无罪的冤魂。《文选。江淹。诣建平王上书》:「仰惟大王少垂明白,则梧丘之魂不愧于沉首。」
《漢語大詞典》:梧邱之魂
见“ 梧丘之魂 ”。
《國語辭典》:梧丘之魂  拼音:wú qiū zhī hún
春秋时齐灵公出猎,误杀五人,后葬于梧丘。后景公在此打猎,五人托梦称冤。见《晏子春秋。内篇。杂下》。后以此指无罪的冤魂。《文选。江淹。诣建平王上书》:「仰惟大王少垂明白,则梧丘之魂不愧于沉首。」
《國語辭典》:梧鼠之技  拼音:wú shǔ zhī jì
传说梧鼠有五技:能飞不能上屋,能爬树而不能上树顶,能游水不能渡过深谷,能打洞不能掩护身体,能走不能比人快。语本《荀子。劝学》:「螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。」后比喻技能虽多而不精。
《漢語大詞典》:五尺之孤
指年幼丧父的君主。 汉 贾谊 《新书·阶级》:“顾行而忘利,守节而服义,故可以託不御之权,可以託五尺之孤。”
分類:年幼帝王
《國語辭典》:五尺之童  拼音:wǔ chǐ zhī tóng
未成年的孩童。《孟子。滕文公上》:「虽使五尺之童适市,莫之或欺。」
《漢語大詞典》:五尺之僮
见“ 五尺之童 ”。
《國語辭典》:五尺之童  拼音:wǔ chǐ zhī tóng
未成年的孩童。《孟子。滕文公上》:「虽使五尺之童适市,莫之或欺。」
《分类字锦》:五声之长(五声之长)
韩非子竽也者五声之长故等先则钟瑟皆随竽唱则诸乐皆和
分类:笙竽
《分类字锦》:五木之祥
晋书慕容垂载记坚之败于淮南也垂军独全坚以千馀骑奔垂垂世子宝言于垂曰今天厌乱德凶众土崩可谓乾启神机授之于我千载一时今其会也愿不以意气微恩而忘社稷之重五木之祥今其至矣初宝在长安与韩黄李根等因宴摴蒱宝危坐整容誓之曰世云摴蒱有神岂虚也哉若富贵可期频得三卢于是三掷皆卢宝拜而受赐故云五木之祥
分类:博塞
《漢語大詞典》:无私之光(無私之光)
语本《礼记·孔子闲居》:“天无私覆,地无私载,日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽。 唐 白居易 《鸦九剑》诗:“为君使无私之光及万物,蛰虫昭苏萌草出。”
分類:帝王德泽
《國語辭典》:无如之何(無如之何)  拼音:wú rú zhī hé
无可奈何、没有办法。《礼记。大学》:「小人之使为国家,菑害并至;虽有善者,亦无如之何矣!」《东周列国志》第四八回:「楚势甚盛,若不乞降,早晚打破城池,虽晋亦无如之何矣!」也作「无如奈何」。
《漢語大詞典》:无如之奈(無如之奈)
犹无如之何。 元 乔吉 《两世姻缘》第四折:“也是他买了个赔钱货,无如之奈。”