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词典（续上）
天夺之魄
盐铁之地
郾城之战
言而无文，行之不远
言外之味
言外之意
言之不文，行之不远
言之不预
言之成理
言之过甚
盐梅之寄
岩穴之士
言之无文
言之无文，行而不远
言之无文，行之不远
《國語辭典》：天夺之魄（天奪之魄）　　拼音：tiān duó zhī pò
上天夺走魂魄。语出《左传。宣公十五年》：「不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣！」比喻人将死亡或遭大灾难。《隋书。卷七○。杨玄感等传。史臣曰》：「天夺之魄，人益其灾，群盗并兴，百殃俱起，自绝民神之望，故其亡也忽焉。」
分類：上天天使神志魂魄迷乱
《分类字锦》：盐铁之地（盐铁之地）
扬雄青州牧箴芒芒青州海岱是极盐铁之地铅松怪石
分类：州郡
《國語辭典》：郾城之战（郾城之戰）　　拼音：yǎn chéng zhī zhàn
宋绍兴年间，金兀朮率军南下，岳飞驻守郾城，两军交锋，兀朮全军覆没，史称为「郾城之战」。
分類：战役南下
《國語辭典》：言而无文，行之不远（言而無文，行之不遠）　　拼音：yán ér wú wén，xíng zhī bù yuǎn
说话没有文采条理，就流传不远。《乐府诗集。卷一五。燕射歌辞三。北周。庾信。角调曲二首之一》：「言而无文，行之不远。义而无立，勤则无成。」也作「言之不文，行之不远」、「言之无文，行而不远」。
《漢語大詞典》：言外之味
语言中含而不露的深长意味。 王国维 《人间词话》二二：“古今词人格调之高无如 白石 。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。”
分類：言中中含不露深长意味
《國語辭典》：言外之意　　拼音：yán wài zhī yì
话里没有明说而间接透露的意思。清。郑燮〈潍县署中与舍弟第五书〉：「间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处。」
分類：言外之意文章有明明说体会意思
《國語辭典》：言之不文，行之不远（言之不文，行之不遠）　　拼音：yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn
说话没有文采条理，就流传不久远。宋。陆游 严州到任谢王丞相启：「黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远。甄陶士类，每舍其所短而取其所长。」也作「言之无文，行而不远」、「言而无文，行之不远」。
《國語辭典》：言之不预（言之不預）　　拼音：yán zhī bù yù
没有预先说明。如：「你言之不预，何能要求人人称你心意？」
分類：预先说明
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言论能自成道理。《荀子。非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。」也作「言之有理」。
分類：得合道理夏丏尊
《國語辭典》：言之过甚（言之過甚）　　拼音：yán zhī guò shèn
话说得太过火，不符合实际情形。如：「这篇报导没有据实以载，哗众取宠，言之过甚。」
分類：话说说得太过过头
《漢語大詞典》：盐梅之寄（鹽梅之寄）
喻指可托付重任。《隋书·刘昉郑译等传论》：“暨夫帝迁明德，义非简在，盐梅之寄，自有攸归。”
分類：托付重任
《國語辭典》：岩穴之士（巖穴之士）　　拼音：yán xuè zhī shì
隐士。古代高士多隐居于山洞，故称为「岩穴之士」。《史记。卷六一。伯夷传》：「颜渊虽笃学，附骥尾而行益显，岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称。」《文选。司马迁。报任少卿书》：「次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士。」
分類：隐士山居
《高级汉语词典》：言之无文
说话没有文采条理
《國語辭典》：言之无文，行而不远（言之無文，行而不遠）　　拼音：yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn
说话没有文采条理，就流传不远。《左传。襄公二十五年》：「不言谁知其志，言之无文，行而不远。」也作「言之不文，行之不远」、「言而无文，行之不远」。
分類：不远不言谁知
《漢語大詞典》：言之无文，行之不远（言之無文，行之不遠）
亦作“ 言之无文，行而不远 ”。亦作“ 言之不文，行之不远 ”。 说话没有文采，就传播不远。《孔子家语·正论》：“ 孔子 闻之，谓 子贡 曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行之不远。’” 宋 陆游 《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每捨其所短而取其所长。” 胡适 《文学改良刍议》：“今人徒知‘言之无文，行之不远’，而不知言之无物，又何用文为乎？”
分類：不远文采传播