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词典（续上）
运用之妙，在于一心
钟鼓之色
钟鼓之色
钟鼎之家
锱坛之宫
长王之郊
杖斧之臣
终焉之志
执之指掌
准绳之官
姿容之美
斩夫之祀
中庸之道
章句之徒
万人之敌
《國語辭典》：运用之妙，在于一心（運用之妙，在於一心）　　拼音：yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn
运用的巧妙，全在善于思考。《儒林外史》第四三回：「且不要管他。『运用之妙，在于一心。』苗子们今日过年，正好出其不意，攻其无备。」也作「运用之妙，存乎一心」。
《漢語大詞典》：钟鼓之色（鐘鼓之色）
指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。《管子·小问》：“夫欣然喜乐者，鐘鼓之色也。”《吕氏春秋·重言》：“显然喜乐者，鐘鼓之色也。”亦作“ 鐘皷之色 ”。 唐 李冗 《独异志》卷中：“欢欣众悦，鐘皷之色。”
分類：欢欣欣喜喜乐面色欣赏赏音音乐时表现出那样
《漢語大詞典》：钟鼓之色（鐘皷之色）
见“ 鐘鼓之色 ”。
《國語辭典》：钟鼎之家（鐘鼎之家）　　拼音：zhōng dǐng zhī jiā
指富贵宦达之家。如：「他的言行，一点也不像是出身钟鼎之家。」《红楼梦》第二回：「虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。」
分類：富贵
《漢語大詞典》：锱坛之宫（錙壇之宫）
指学宫。錙，通“ 菑 ”。矮围墙。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤於 丽譙 之间，无徒驥於錙坛之宫。” 章炳麟 《膏兰室札记·锱坛之宫》：“錙借为菑。《公羊》 昭 二十五年传：以人为菑。《解詁》：菑，周埒垣也。所以分别内外卫威仪。今太学辟雍作侧字，然则菑坛者，谓坛外有埒垣也。”一说为宫名。宫内有坛曰“錙坛”，因以坛名其宫。见 锺泰 《庄子发微》。
分類：学宫围墙宫名宫内
《分类字锦》：长王之郊（长王之郊）
李峤请车驾还洛表定社而立稷建邦而设都是万年长王之郊诚亿载不迁之宇
分类：都邑
《漢語大詞典》：杖斧之臣
指掌握兵权的武臣。《宋书·刘义庆传》：“不劳杖斧之臣，号令不严而自肃；无辱凤举之使，灵怪不召而自彰。”参见“ 杖斧 ”。
分類：掌握兵权武臣
《漢語大詞典》：杖斧
谓持斧以为威权。
分類：持斧威权
《國語辭典》：终焉之志（終焉之志）　　拼音：zhōng yān zhī zhì
对所处的生活环境或方式，感到满意，而有安身终老的想法。《国语。晋语四》：「子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐而有终焉之志也。」《晋书。卷八○。王羲之传》：「羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。」
分類：安身终老想法
《分类字锦》：执之指掌（执之指掌）
康子玉神蓍赋感以洗心遂通端策之志执之指掌空嗤握策之伦
分类：卜筮
《分类字锦》：准绳之官（准绳之官）
缪世应石鉴碑君为治书御史朝廷以公雅节不群直方其道仍授准绳之官频居牙爪之任鹰跱虎视而庶僚风靡
分类：台谏
《分类字锦》：姿容之美
释名口上曰髭髭姿也为姿容之美也
分类：须髯
《高级汉语词典》：斩夫之祀
断绝夫家的祭祀
《国语辞典》：中庸之道　　拼音：zhōng yōng zhī dào
不偏不倚、无过无不及的处事态度。《醒世恒言。卷二。三孝廉让产立高名》：「吾等适才分处，甚得中庸之道，若再推逊，便是矫情沽誉了。」
分类：中庸之道不偏不倚无过无不不及处事事态态度
《國語辭典》：章句之徒　　拼音：zhāng jù zhī tú
只知道探究文句的训释，而未能完全理解整篇文意的人。汉。扬雄 解嘲：「当其无事也，章句之徒相与坐而守之，亦无所患。」
《漢語大詞典》：章句小儒
指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。《汉书·夏侯胜传》：“ 建 所谓章句小儒，破碎大道。”亦称“ 章句之徒 ”。《汉书·扬雄传下》：“当其亡事也，章句之徒相与坐而守之，亦亡所患。” 颜师古 注：“章句小儒也。”亦省称“ 章句儒 ”。 宋 洪迈 《容斋续笔·文中子门人》：“丈夫当以功名取富贵，何至作章句儒。”
分類：通达大义拘泥辨析章句儒生
《國語辭典》：万人之敌（萬人之敵）　　拼音：wàn rén zhī dí
善于领兵，武艺高强，能抵挡万人。《三国志。卷三六。蜀书。关羽等传》评曰：「关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。」明。沈采《千金记》第四出：「智勇多能，学剑学书俱未成，待学万人之敌。」
分類：勇武善战万人匹敌