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词典(续上)
知命之年
怔忡之症
重阴之性
政在治之
郑卫之音
众山之长
众矢之的
之死靡它
之死靡他
之死靡二
之死不渝
之屏之翰
之乎者也
众怨之的
众乐之先
《國語辭典》:知命之年  拼音:zhī mìng zhī nián
五十岁。参见「知命」条。《文选。潘岳。闲居赋。序》:「自弱冠涉乎知命之年,八徙官而一进阶。」唐。白行简《李娃传》:「知命之年,有一子,始弱冠矣。」
《國語辭典》:知命  拼音:zhī mìng
1.深知自然生灭演变之理,而能随遇而安。《史记。卷八四。屈原贾生传》:「德人无累兮,知命不忧。」《文选。曹植。箜篌引》:「先民谁不死,知命亦何忧。」
2.语本《论语。为政》:「四十而不惑,五十而知天命。」。后以知命指五十岁。晋。潘岳 夏侯常侍诔:「如何斯人而有斯疾,曾未知命,中年陨卒。」唐。张说〈唐故豫州刺史魏君碑〉:「年近知命,位止方州。」
《高级汉语词典》:怔忡之症
心脏跳动加速、节律不整的病症
《分类字锦》:重阴之性(重阴之性)
博物志三尺以上为粪三尺以下为地重阴之性也
分类:
《分类字锦》:政在治之
唐书陆象先传为剑南按察使为政尚仁恕司马韦抱贞谏曰民慢且无畏答曰政在治之而已必刑法以树威乎
分类:能政
《國語辭典》:郑卫之音(鄭衛之音)  拼音:zhèng wèi zhī yīn
本指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐,因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。《礼记。乐记》:「郑卫之音,乱世之音也。」《汉书。卷二二。礼乐志》:「惟世俗奢泰文巧,而郑卫之音兴。」也作「郑卫之曲」、「郑卫之声」。
《國語辭典》:郑声(鄭聲)  拼音:zhèng shēng
郑国的音乐多淫声,为靡靡之音。故称淫荡不雅正的音乐为「郑声」。《论语。卫灵公》:「放郑声,远佞人。」《汉书。卷七二。王吉传》:「罢倡乐,绝郑声。」也称为「郑音」。
《分类字锦》:众山之长(众山之长)
唐明皇西岳太华山碑铭是曰灵岳众山之长
分类:华山
《國語辭典》:众矢之的(眾矢之的)  拼音:zhòng shǐ zhī dì
矢,箭。的,箭靶子。众矢之的指许多支箭所共射的靶子。比喻大家一致攻击的目标。如:「他作奸犯科,丧尽天良,早已成为众矢之的。」
《國語辭典》:之死靡它  拼音:zhī sǐ mǐ tuō
至死没有二心。形容贞节的妇女至死不改嫁。语本《诗经。鄘风。柏舟》:「髧彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。」宋。杨万里夫人李氏墓志铭〉:「李永官金陵,不幸蚤世。夫人才三十有三,抚群幼泣且誓,之死靡它。」后泛指人的意志坚强,至死都不改变。也作「之死靡他」、「至死靡他」。
《國語辭典》:之死靡他  拼音:zhī sǐ mǐ tuō
意志坚定,至死不变。参见「之死靡它」条。明。李贽《焚书。卷四。杂述。昆崙奴》:「忠臣侠忠,则扶颠持危,九死不悔,志士侠义,则临危自奋,之死靡他。」
《漢語大詞典》:之死靡二
同“ 之死靡它 ”。 清 曹寅 《重修二郎神庙记》:“ 白崖君 之諫君泽民,之死靡二,在在所当祀者也。”
《漢語大詞典》:之死不渝
同“ 之死靡它 ”。 宋 苏辙 《祭亡婿文逸民文》:“女有烈志,留鞠诸孤,赋诗《柏舟》,之死不渝。”
《分类字锦》:之屏之翰
之屏之翰,百辟为宪。
分类:勋封
《國語辭典》:之乎者也  拼音:zhī hū zhě yě
1.之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。《敦煌零拾。俚曲三种。叹五更》:「之乎者也都不识,如今嗟叹始悲吟。」
2.宋太祖亲自规划首都的外城,一日独与韩王赵普视察工程,走到南门,门额上题「朱雀之门」,太祖问为何不只写「朱雀门」,而多个「之」字,赵普答道:「『之』是语助词呀!」太祖笑道:「之乎者也,助得甚事?」典出宋。释文莹《湘山野录。卷中》。后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字,而不能解决实际的问题。《儒林外史》第二二回:「一个生意人家,只见这些之乎者也的人来讲呆话,觉得可厌,非止一日。」也作「者也之乎」。
《漢語大詞典》:众怨之的(衆怨之的)
众人怨恨的目标。《二十年目睹之怪现状》第十一回:“可见得我们就这大关的事不是好事,我这当督检的,还是众怨之的呢。”
《分类字锦》:众乐之先(众乐之先)
陈氏乐书古之人始作乐器而苇籥居其先焉震为六子之首籥为众乐之先其斯以为称
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