【介绍】： 宋河南偃师人，字希之。第进士。为慈州军事推官，累迁殿中侍御史、权宗正丞，弹劾无所避。历知怀州、徐州，还迁京东转运按察使。权判吏部流内铨，奏论吏部阙员即榜，以堵铨吏匿员阙以谋利之弊。历知卫州、汝州、河中府，累迁右谏议大夫，官终知徐州。

赵及（？——一○五三），字希之，偃师（今河南偃师）人。举进士，为慈州军事推官，历知魏县，通判青州、大名府。累迁殿中侍御史。复知怀州、徐州，还为三司户部判官，出为京东转运按察使。擢兼御史知杂，判流内铨、迁户部副使、盐铁副使，知卫、汝州、河中府。除天章阁待制，迁右谏议大夫。皇祐五年卒。见《宋史》卷三○四本传，《续资治通鉴长编》卷一七四。

【生卒】：1005—1063 【介绍】： 宋苏州吴县人，字贯之。范琪子。仁宗天圣九年进士。历起居舍人、同知谏院，迁兵部员外郎，兼侍御史。前后在言职，有闻即言，尝数奏枢密副使陈升之不当用，又奏数陈执中、王拱辰、李淑、王德用、程戡等罪。其言虽过，而仁宗每优容之。官终直龙图阁、知明州。

范师道（一○○五～一○六三），字贯之，长洲（今江苏苏州）人。仁宗天圣九年（一○三一）进士。知广德县，迁知常州，召为起居舍人、同知谏院，直龙图阁，出知明州。嘉祐八年卒，年五十九。有文集五十卷（《吴郡志》卷二六），已佚。《宋史》卷三○二有传。今录诗三首。

范师道（一○○五——一○六三），字贯之，苏州吴县（今江苏苏州）人。天圣九年举拔萃科，为抚州判官，后知广德县、通判许州，累迁都官员外郎，至道中擢为御史。嘉皊初，以忤宰相刘沆，出知常州，徙广南东路转运使，改两浙，迁起居舍人、同知谏院、管勾国子监。迁兵部员外郎，兼侍御史知杂事，出知福州。入为三司盐铁副使，加直龙图阁，知明州。嘉皊八年卒，年五十九。师道前后在言责，有闻即言。有奏议二十卷、文集五十卷。见《宋史》卷三○二本传，《吴郡志》卷二六。

【生卒】：1005—1063 【介绍】： 宋太平当涂人，字会之。少举进士不第，讲学苏州，从学者数百人。晚岁登第，补南雄州军事判官。归为国子监直讲兼陇西郡王宅教授，驸马李玮从其学。玮为之求迁官，坚辞不受。以太常博士通判徐州，未至而卒。有《易传》、《乾德指说》、《复书》。

王逢（一○○五——一○六三），字会之，太平州当涂（今安徽当涂）人。初举进士不中，教授生徒于苏州。后以进士起家，补南雄州军事判官，为国子监直讲兼陇西郡王宅教授。久之，以太常博士通判徐州。未赴任，于嘉皊八年正月卒，年五十九。喜著书，有《易传》十卷、《乾德指说》一卷、《复书》七卷。见王安石《王会之墓志铭》（《临川集》卷九三），《宋史》卷四四三本传。

【生卒】：1006—1089 【介绍】： 宋濮州鄄城人，字公仪。李迪从子。以荫为将作监主簿。累擢知德州，提点开封府界内县镇及夔路、湖南刑狱。徙湖北转运使，讨平彭仕羲之叛。神宗立，以右谏议大夫知庆州，徙瀛州，会大雨地震，启廪赈给，严儆盗窃。迁天章阁待制、知开封府，仕至龙图阁直学士、知郓州。

李肃之（一○○六——一○八九），字公仪，濮州鄄城（今山东鄄城北）人，迪弟子，以迪推恩补官。通判澶州，知德州，提点夔路、湖南刑狱。历湖北、江东、两浙、河北诸路转运使，进度支副使、江淮发运使。神宗时官右谏议大夫、知庆州，徙瀛州、拜天章阁待制、知开封府，出知定州，还，权三司使，又出知永兴军。元丰元年，加龙图阁直学士、知郓州。四年致仕。元祐四年卒，年八十四。见苏颂《龙图阁直学士致仕李公墓志铭》（《苏魏公文集》卷六一），《宋史》卷三○一《李迪传》有附传。

庆历六年（1046）任常州知州。

庆历五年（1045）任高邮军知军。

【生卒】：1007—1078 【介绍】： 宋和州历阳人，字立之。仁宗天圣进士。为益州签判。嘉祐初，黄河决于商胡，以权三司盐铁判官前往行视，采摭黄河事迹、古今利病，著《河防通义》，为治河者所宗。迁淮南转运副使，又撰《茶法要览》，请罢榷茶而行通商法。历户部判官、京西北路转运使、知沧州。神宗熙宁中，判都水监，出为江淮发运使，勤于职事。徙知杭、宣等州，后提举崇禧观。喜藏书，以所藏书目及所集《名山记》、《都水记》上神宗。又有《盐笑总类》、《香谱》、《锦谱》及文集等。

沈立（一○○七～一○七八），字立之，历阳（今安徽和县）人。仁宗天圣间进士，签书益州判官，提举商胡埽。嘉祐中，为淮南转运副使，迁京西北路转运使。加集贤修撰、知沧州，进右谏议大夫、判都水监，出为江、淮、两浙、荆、湖六路制置发运使。历知越州、杭州、江宁府、宣州，提举崇禧观。神宗元丰元年卒（《续资治通鉴长编》卷二八七），年七十二。事见《无为集》卷一二《右谏议大夫沈公神道碑》。《宋史》卷三三三有传。今录诗四首。

沈立（一○○七——一○七八），字立之，和州历阳（今安徽和县）人。天圣进士，签书益州判官。嘉皊初，权三司盐铁判官，提举商胡埽，遂采摭黄河事迹，古今利病，著为《河防通议》，治河者守以为法。迁两浙转运使，以茶禁害民而获利无几，著《茶法要览》，请罢榷茶而行通商法。历户部判官、京西北路转运使、知沧州。熙宁中判都水监，出为江淮发运使，知越、杭等州。元丰元年卒，年七十二。所著有《名山记》、《都水记》凡三百卷，《文集》等四百卷。见杨盓《无为集》卷一二《沈公神道碑》，《宋史》卷三三三本传。

【介绍】： 宋太原人，徙居京兆，字胜之。王全斌曾孙。寇准奏为三班奉职。累迁麟州都监，屡败西夏。兔毛川之役，虽流矢中面，犹杀敌百余。以功历泾州、秦凤路观察使，召拜武胜军节度观察留后、侍卫亲军马军副都指挥使。治军有纪律，善抚循士卒。卒年六十六。谥壮恪。

王尚恭（一○○七～一○八四），字安之，河南（今河南洛阳）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。历庆成军、袁州判官，以著作佐郎知陕州芮城、缑氏等县。官至朝议大夫。神宗元丰七年卒，年七十八。事见《范忠宣公集》卷一四《王公墓志铭》。今录诗二首。

【介绍】： 宋齐州历城人，祖籍范阳，字贯之。举进士。历北海县尉、大理寺丞、国子监直讲，以尚书度支员外郎直史馆。擢天章阁待制兼侍读，累迁右谏议大夫，进龙图阁直学士。积官至翰林侍读学士、知审刑院。出知齐州卒。性刚狷，阔于世务，然好读书。有《太玄集解》。

张揆，字贯之，齐州历城（今山东济南）人。掞兄。擢进士第，为北海县尉。仁宗时擢天章阁待制兼侍读，累迁右谏议大夫，进龙图阁直学士、给事中、判太常寺。加翰林侍读志士、知审刑院，出知齐州，卒。《宋史》卷二九四有传。

【介绍】： 宋京兆长安人，字之才。登进士第。累官尚书职方员外郎、知遂州。建议瞿塘峡置关，事行，徙提点刑狱，有善政。仁宗庆历六年，为三司户部判官、河东转运使，又为河东都转运使。纠察在京刑狱，谏官、御史言宰相陈执中纵嬖妾杀婢，命按治，峄颇左右执中。知庆、同州，凤翔府，嘉祐六年知河中府，所至贪奸，比老益甚，以刑部侍郎致仕卒。

崔峄，字之才，京兆长安（今陕西西安）人。进士及第。累官职方员外郎、知遂州。迁给事中，纠察在京刑狱。仁宗至和二年（一○五五），知庆州（《续资治通鉴长编》卷一七八）。历知同州、凤翔府。嘉祐六年（一○六一），以工部侍郎知河中府（同上书卷一九三），未几以刑部侍郎致仕。《宋史》卷二九九有传。

【生卒】：1008—1091 【介绍】： 宋孟州河阳人，字肃之。冯拯子。以荫补右侍禁，知宪州。历知数州，皆有能声。仁宗皇祐中，知定州，韩琦荐为路钤辖。徙知代州，管干河东缘边安抚事。后进西上阁门使，四迁客省使。以卫州防御使致仕。与富弼、文彦博等十三人为耆英会。

冯行己（一○○八～一○九一），字肃之，河阳（今河南孟县南）人。历知石、保、霸、冀、莫、定、代等州。神宗熙宁五年（一○七二）知雄州（《续资治通鉴长编》卷二三六）。以卫州防禦使致仕。哲宗元祐六年卒，年八十四（同上书卷四五四）。《宋史》卷二八五有传。

庆历二年（1042）任台州知州。嘉祐四年（1059）任衢州知州。

【生卒】：1009—1090 【介绍】： 宋僧。漳州龙溪人，俗姓陈，字器之。工诗。尝住明州育王山。仁宗皇祐中，召对称旨，赐号大觉禅师，住持京师净因院。一时显宦名流，争与缔交。英宗治平中，乞归，渡江入四明，郡守迎住天童，建大阁曰宸奎，苏轼为撰碑。

释怀琏，俗姓陈，字器之，小字泗州，人称琏三生，漳州（今属福建）人。初师事南昌石门澄禅师，为青原下十世。后为庐山讷禅师掌书记。仁宗皇祐二年（一○五○）诏住东京十方净因禅院，赐号大觉禅师。英宗治平中乞还山，归老于浙江四明之阿育王山广利寺。四明人为建宸奎阁，藏仁宗所赐诗颂，苏轼为之记。年八十馀卒。《禅林僧宝传》卷一八、《五灯会元》卷一五有传。今录诗五首。

怀琏（一○○九——一○九○），字器之，漳州龙溪（今福建漳州）陈氏子。少年为僧，长参泐潭澄得法。复依圆通讷，为其记室。又曾住衡岳三生藏有年，丛林称之为琏三生。皇祐中，住庐山，诏住京师十方净因禅院，召对化成殿，赐号大觉禅师。治平三年乞归，少留于金山、西湖，而入四明之阿育王山广利寺。后建大阁曰宸奎，藏历代皇帝所赐御札什物。元祐五年卒，年八十二。见苏轼《宸奎阁碑》，《五灯会元》卷一五，《释氏稽古略》，《释氏资鉴》卷九。

禅师名怀琏。字器之。漳州陈氏子也。初其母祷于泗州僧伽像。求得之。故其小字泗州。幼有远韵。聪慧绝人。长为沙门。工翰墨声称甚著。游方爱衡岳胜绝。馆于三生藏有年。丛林号琏三生。闻南昌石门澄禅师者。五祖戒公之嫡子也。往拜谒。师事之十馀年。去游庐山圆通。又掌书记于讷禅师所。皇祐二年正月。有诏。住京师十方净因禅院。二月十九日。召对化成殿。问佛法大意。奏对称旨。赐号大觉禅师。斋毕传宣。效南方禅林仪范。开堂演法。又宣左街副僧录。慈云大师清满。启白倡曰。帝苑春回。皇家会启。万乘既临于舜殿。两街获奉于尧眉。爰当和煦之辰。正是阐扬之日。宣谈祖道。上副宸衷。问答罢乃曰。古佛堂中曾无异说。流通句内诚有多谈。得之者妙用无亏。失之者触途成滞。所以溪山云月。处处同风。水鸟树林。头头显道。若向迦叶门下。直得尧风荡荡。舜日高明。野老讴歌。渔人鼓舞。当此之时。纯乐无为之化。焉知有恁么事。皇情大悦。与琏问答诗颂。书以赐之。凡十有七篇。至和中。上书献偈。乞归老山中。偈曰。千簇云山万壑流。归心终老此峰头。馀生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼　上曰。山即如如体也。将安归乎。不许。修撰孙觉莘老。书问宗教。琏答之书。其略曰。妙道之意。圣人尝寓之于易。至周衰先王之法坏。礼义亡。然后奇言异术。间出而乱俗。迨我释迦入中土。醇以第一义示人。而始末设为慈悲。以化众生。亦所以趣时也。自生民以来。淳朴未散。则三皇之教简而素春也。及情窦日凿。则五帝之教详而文夏也。时与世异。情随日迁。故三王之教密而严秋也。昔商周之诰誓。后世学者。有所难晓。彼当时人民。听之而不违。则俗与今如何也。及其弊而为秦汉也。则无所不至。而天下有不忍愿闻者。于是我佛如来。一推之以性命之理。教之以慈悲之行冬也。天有四时循环。以生成万物。而圣人之教。迭相扶持。以化成天下。亦犹是而已矣。至其极也。皆不能无弊。弊迹也。道则一耳。要当有圣贤者。世起而救之也。自秦汉至今。千有馀岁。风俗靡靡愈薄。圣人之教裂而鼎立。互相诋訾。不知所从。大道寥寥莫知返。良可叹也。琏虽以出世法度人。而持律严甚。上尝赐以龙脑钵盂。琏对使者焚之曰。吾法以坏色衣。以瓦钵食。此钵非法。使者归奏　上嘉叹久之。琏居虔服玩。可以化宝坊也。而皆不为。独于都城之西。为精舍。容百许人而已。有晓舜禅师。住栖贤。为郡吏临以事民其衣。走依琏。琏馆于正寝。而处偏室。执弟子礼。甚恭。王公贵人来候者。皆怪之。琏具以实对曰。吾少尝问道于舜。今其不幸。其可以像服。二吾心哉。闻者叹服　仁庙知之。赐舜再落发。仍居栖贤寺。治平中。琏再乞还山坚甚　英宗皇帝留之不可。诏许自便。琏既渡江。少留于金山西湖。遂归老于四明之育王山广利寺。四明之人。相与出力。建大阁藏所赐诗颂。榜之曰宸奎。命翰林学土兼侍读端明殿学士苏轼。为之记。时京师始建宝文阁。诏取其副本藏焉。琏归山二十馀年。年八十二。无疾而化。 赞曰。琏公生长于寒乡。栖迟于荒远。钵饭布衲。若将终身。一旦道契　主上。名落天下。而能焚龙脑。让正寝。非其素所畜养。大过于人者。何以至是哉。至于与士大夫论宗教。则指物连类。折之以至理。使其泮然无疑。则亦知为比丘之大体者欤。

【介绍】： 宋建州建阳人，字贯之。仁宗天圣二年进士。知邵武军，立学置田以养士。移守韶州，奏除悍卒，境内肃然。狄青经制广西时，任其为转运使，以功转职方员外郎。官至都官郎中。有《易补注》、《扬子法言注》、《朝制要览》、《延年集》等。

宋咸，字贯之，建阳（今属福建）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历知尤溪县、邵武军。庆历元年（一○四一），以太常博士知琼州。皇祐四年（一○五二），由韶州守为广西转运判官，迁转运使。嘉祐六年（一○六一），被劾党附知邕州萧注追官勒停。后注起用，咸已卒。事见明嘉靖《建宁府志》卷一八、《武溪集》卷一○《宋太博尤川杂撰序》、《宋职方忧馀集序》及《续资治通鉴》长编》卷一九三。今录诗五首。

宋咸（九九五——？），字贯之，建州建阳（今福建建阳）人。登天圣二年进士乙科，知尤溪县，累官知邵武军。庆历元年，除太常博士、知琼州。皇祐中，迁职方员外郎，知韶州，为广西转运使，官终都官郎中。咸幼好学，博通群书，著有《小尔雅注》、《法言注》、《孔丛子注》（以上存）、《易训》、《易补注》、《毛诗正纪》、《外义》、《论语增注》、《朝制要览》、《过文中子》、《延年集》、《剑池编》等。见《青箱杂记》卷四，《宋史翼》卷二三。