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词典（续上）
再实之木，其根必伤
在国之南
在国之北
在陈之厄
运用之妙，存乎一心
运用之妙，在于一心
钟鼓之色
钟鼓之色
钟鼎之家
锱坛之宫
长王之郊
杖斧之臣
终焉之志
执之指掌
准绳之官
《漢語大詞典》：再实之木，其根必伤（再實之木，其根必傷）
谓果树一年两次结实，根部定损伤。比喻福中寓祸，利害相互依伏。《文子·符言》：“再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。”参见“ 再实 ”。
分類：果树一年两次结实根部损伤
《漢語大詞典》：再实（再實）
指果树一年两次结实。《南史·孝义传上·王虚之》：“十三丧母，三十三丧父，二十五年盐酢不入口……墓上橘树一冬再实，时人咸以为孝感所致。”
分類：果树一年两次结实
《分类字锦》：在国之南（在国之南）
唐书礼乐志古者祭天于圜丘在国之南
分类：郊
《分类字锦》：在国之北（在国之北）
唐书礼乐志古者祭天于圜丘在国之南祭地于泽中之方丘在国之北
分类：社
《國語辭典》：在陈之厄（在陳之厄）　　拼音：zài chén zhī è
比喻在旅途中遭遇到食宿上的困难。参见「陈蔡之厄」条。《镜花缘》第五一回：「幸亏女王将衣箱送还；若不送还，只怕还有甚么『在陈之厄』哩！」
分類：困境
《國語辭典》：运用之妙，存乎一心（運用之妙，存乎一心）　　拼音：yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn
运用的巧妙，全在善于思考。《宋史。卷三六五。岳飞传》：「阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。」也作「运用之妙，在于一心」。
分類：兵法运用巧妙于思思考
《國語辭典》：运用之妙，在于一心（運用之妙，在於一心）　　拼音：yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn
运用的巧妙，全在善于思考。《儒林外史》第四三回：「且不要管他。『运用之妙，在于一心。』苗子们今日过年，正好出其不意，攻其无备。」也作「运用之妙，存乎一心」。
《漢語大詞典》：钟鼓之色（鐘鼓之色）
指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。《管子·小问》：“夫欣然喜乐者，鐘鼓之色也。”《吕氏春秋·重言》：“显然喜乐者，鐘鼓之色也。”亦作“ 鐘皷之色 ”。 唐 李冗 《独异志》卷中：“欢欣众悦，鐘皷之色。”
分類：欢欣欣喜喜乐面色欣赏赏音音乐时表现出那样
《漢語大詞典》：钟鼓之色（鐘皷之色）
见“ 鐘鼓之色 ”。
《國語辭典》：钟鼎之家（鐘鼎之家）　　拼音：zhōng dǐng zhī jiā
指富贵宦达之家。如：「他的言行，一点也不像是出身钟鼎之家。」《红楼梦》第二回：「虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。」
分類：富贵
《漢語大詞典》：锱坛之宫（錙壇之宫）
指学宫。錙，通“ 菑 ”。矮围墙。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤於 丽譙 之间，无徒驥於錙坛之宫。” 章炳麟 《膏兰室札记·锱坛之宫》：“錙借为菑。《公羊》 昭 二十五年传：以人为菑。《解詁》：菑，周埒垣也。所以分别内外卫威仪。今太学辟雍作侧字，然则菑坛者，谓坛外有埒垣也。”一说为宫名。宫内有坛曰“錙坛”，因以坛名其宫。见 锺泰 《庄子发微》。
分類：学宫围墙宫名宫内
《分类字锦》：长王之郊（长王之郊）
李峤请车驾还洛表定社而立稷建邦而设都是万年长王之郊诚亿载不迁之宇
分类：都邑
《漢語大詞典》：杖斧之臣
指掌握兵权的武臣。《宋书·刘义庆传》：“不劳杖斧之臣，号令不严而自肃；无辱凤举之使，灵怪不召而自彰。”参见“ 杖斧 ”。
分類：掌握兵权武臣
《漢語大詞典》：杖斧
谓持斧以为威权。
分類：持斧威权
《國語辭典》：终焉之志（終焉之志）　　拼音：zhōng yān zhī zhì
对所处的生活环境或方式，感到满意，而有安身终老的想法。《国语。晋语四》：「子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐而有终焉之志也。」《晋书。卷八○。王羲之传》：「羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。」
分類：安身终老想法
《分类字锦》：执之指掌（执之指掌）
康子玉神蓍赋感以洗心遂通端策之志执之指掌空嗤握策之伦
分类：卜筮
《分类字锦》：准绳之官（准绳之官）
缪世应石鉴碑君为治书御史朝廷以公雅节不群直方其道仍授准绳之官频居牙爪之任鹰跱虎视而庶僚风靡
分类：台谏