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词典（续上）
拒之门外
拒人于千里之外
聚麀之诮
举手之劳
昆灵之池
阃外之寄
孔孟之道
硁硁之节
硁硁之态
空国之侯
控弦之士
口耳之学
可乘之机
匡济之才
逵泉之诛
《高级汉语词典》：拒之门外　　拼音：jù zhī mén wài
关门不让 进,比喻排斥…参加或排除在考虑之外
《國語辭典》：拒人于千里之外（拒人於千里之外）　　拼音：jù rén yú qiān lǐ zhī wài
语本《孟子。告子下》：「訑訑之声音颜色，距人于千里之外。」指在千里之外就把人挡住。比喻态度高傲，毫无商量转圜的馀地。《官场现形记》第二五回：「刘厚守因预先听了黄胖姑先入之言，词色之间，也就和平了许多，不像前天拒人于千里之外了。」
分類：千里之外把人挡住态度傲慢
《高级汉语词典》：聚麀之诮
比喻和不三不四的女人鬼混在一起，遭人耻笑。麀:母鹿，泛指母兽
《国语辞典》：举手之劳（举手之劳）　　拼音：jǔ shǒu zhī láo
比喻极容易做到。如：「这不过是举手之劳，何必言谢呢？」
分类：容易做到
《漢語大詞典》：昆灵之池（昆靈之池）
即 昆明池 。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“ 汉武帝 思怀往者 李夫人 ，不可復得，时始穿 昆灵 之池，泛翔禽之舟。”
分類：昆明池
《高级汉语词典》：阃外之寄
战地指挥调度
《國語辭典》：孔孟之道　　拼音：kǒng mèng zhī dào
以孔子、孟子为代表的儒家学说。为中国思想主流。《三国演义》第六○回：「松闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机。」清。朱彝尊〈邹县重修亚圣孟子庙碑〉：「谕赵晋曰：『孔孟之道，卿幼学壮履。』」
分類：孔子孟子学说主张儒家思想
《高级汉语词典》：硁硁之节
浅见固执的节操
《高级汉语词典》：硁硁之态
浅见固执的样子
《漢語大詞典》：空国之侯（空國之侯）
箜篌的别称。 唐 段安节 《乐府杂录·箜篌》：“箜篌乃 郑 卫 之音权舆也。以其亡国之音，故号‘空国之侯’，亦曰‘坎侯’。”参见“ 空侯 ”。
分類：箜篌
《漢語大詞典》：空侯
古乐器名。即箜篌。《史记·封禅书》：“祷祠 太一 后土 ，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯，琴瑟自此起。”《宋书·乐志一》：“空侯，初名坎侯。 汉武帝 赛灭 南越 ，祠 太一 后土 用乐，令乐人 侯暉 依琴作坎侯，言其坎坎应节奏也。侯者，因工人姓尔。后言空，音讹也。”
分類：古乐器名乐器箜篌
《高级汉语词典》：控弦之士
士兵。控弦:开弓射箭
《國語辭典》：口耳之学（口耳之學）　　拼音：kǒu ěr zhī xué
耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本《荀子。劝学篇》：「小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？」后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋。陆游〈跋柳书苏夫人墓志〉：「今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？」亦可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。《方志略例。卷二。永清县志舆地图序例》：「古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。」
分類：只是学习指道道听途说肤浅
《國語辭典》：可乘之机（可乘之機）　　拼音：kě chéng zhī jī
可以利用的机会。《晋书。卷一二二。吕纂载记》：「宜缮甲养锐，劝课农殖，待可乘之机，然后一举荡灭。」《宋书。卷四八。毛脩之传》：「可乘之机宜践，投袂之会屡愆。」也作「可乘之隙」。
分類：可乘之机乘势行动机遇
《国语辞典》：匡济之才（匡济之才）　　拼音：kuāng jì zhī cái
1.人有匡正时弊、拯救社稷的才能。《三国演义》第五七回：「公抱匡济之才，何往不利？可实对肃言，将欲何往？」
2.具有匡时济世才能的人。如：「他是个不可多得的匡济之才，这次组阁，众望所归。」
分类：匡正正时时弊才能拯救社稷
《漢語大詞典》：逵泉之诛（逵泉之誅）
《左传·庄公三十二年》：“ 成季 使以君命命 僖叔 ，待于 鍼巫氏 ，使 鍼季 酖之……饮之，归及 逵泉 而卒。” 僖叔 即 叔牙 ， 成季 即 季友 ，皆 鲁桓公 之子。后以“逵泉之诛”指以弟杀兄。《宋书·竟陵王诞传》：“昔 周 德初升， 公旦 有流言之衅； 鲁 道方泰， 季子 断 逵泉 之诛。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 荆门 遭 廪延 之戮， 夏口 滥 逵泉 之诛。” 倪璠 注：“《左传》庄三十二年云：‘ 成季 使以君命命 僖叔 待於 鍼巫氏 ，使 鍼季 酖之。归及 逵泉 而卒。’ 僖叔 、 成季 ，皆 桓公 之子，以喻 邵陵 （ 邵陵王 萧纶 ）、 湘东 （ 湘东王 萧绎 ）皆 武帝 （ 梁武帝 ）子，以弟害兄也。”