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词典（续上）
尤而效之
犹日之中
犹之乎
置之死地而后生
英雄无用武之地
饮头之器
引玉之砖
盈满之咎
盈车之鱼
迎而视之
逐臭之夫
杼柚之空
麈尾之诲
诸孙之龙
针芥之投
《漢語大詞典》：尤而效之
谓明知其为错误而有意仿效之。《左传·僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。” 唐 封演 《封氏闻见记·露布》：“高曳长縑，虚张功捷，尤而效之，其罪弥大。”
分類：明知错误有意仿效
《分类字锦》：犹日之中（犹日之中）
法言圣人之道譬犹日之中矣不及则未过则昃
分类：圣
《國語辭典》：犹之乎（猶之乎）　　拼音：yóu zhī hū
犹若、如同。如：「光阴之易逝，犹之乎流水。」
《漢語大詞典》：犹之（猶之）
(1).犹言均之、等之。《论语·尧曰》：“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“谓财物俱当与人。”
(2).仍旧。《管子·形势解》：“古者 武王 ，天之所助也，故虽地小而民少，犹之为天子也。 桀 紂 ，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。”
(3).亦作“ 犹之乎 ”。如同。 清 戴名世 《〈方逸巢先生诗〉序》：“其所为跌宕淋漓、雄浑悲壮者，犹之先生之诗也。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎 美国 劳工组织的官僚化，不就是大多数 美国 工人的不兴，这是要分别清楚的。”
分類：仍旧等之如同何晏孔安国
《國語辭典》：置之死地而后生（置之死地而後生）　　拼音：zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng
形容置身于无退路的境地，势必能拚死向前，求得生存。参见「陷之死地而后生」条。《三国演义》第九五回：「孙子云：『置之死地而后生。』若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。」
分類：境地然后后方奋勇战斗
《國語辭典》：英雄无用武之地（英雄無用武之地）　　拼音：yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì
人虽有才能，却无施展的机会。《资治通鉴。卷六五。汉纪五十七。献帝建安十三年》：「今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！」《石点头》卷九：「然而英雄无用武之地，纵有纬地经天的手段，终付一场春梦。」
分類：胆识有才才能施展机会
《漢語大詞典》：饮头之器（飲頭之器）
即饮器。《旧唐书·僖宗纪》：“其贼即时奔遁，散入 商山 ，徒延漏刃之生，佇作饮头之器。”参见“ 饮器 ”。
分類：饮器
《國語辭典》：饮器（飲器）　　拼音：yǐn qì
1.饮酒的器具。《周礼。冬官考工记。梓人》：「梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升。」
2.溺器。《淮南子。道应》：「襄子疏队而击之，大败智伯，破其首，以为饮器。」《史记。卷八六。刺客传。豫让传》：「赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。」
分類：饮器饮酒饮料器皿
《國語辭典》：引玉之砖（引玉之磚）　　拼音：yǐn yù zhī zhuān
自谦之词。比喻为了引出别人的佳作或高论而发表的粗陋的诗文或浅薄的见解。
分類：比喻谦称引出高见发表粗浅不成成熟见解
《國語辭典》：抛砖引玉（拋磚引玉）　　拼音：pāo zhuān yǐn yù
将砖抛出，引回玉来。后以此为自谦之词，比喻自己先发表的粗陋诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。《景德传灯录。卷一○。赵州东院从谂禅师》：「赵州观院从谂禅师，……时有一僧便出礼拜，师云：『比来抛砖引玉，却得个墼子。』」《幼学琼林。卷三。珍宝类》：「以小致大，谓之『抛砖引玉』。」
分類：诗名欲得
《國語辭典》：盈满之咎（盈滿之咎）　　拼音：yíng mǎn zhī jiù
富贵权势达到极盛时，就会招来祸殃。《后汉书。卷八二。方术传上。折像传》：「吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。」
分類：过于满盈招来灾祸财产过多
《漢語大詞典》：盈车之鱼（盈車之魚）
指大鱼。《列子·汤问》：“ 詹何 以独茧丝为纶，芒鍼为鉤，荆篠为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼。” 张湛 注：“《家语》曰：‘鯤鱼，其大盈车。’”
分類：大鱼张湛
《分类字锦》：迎而视之（迎而视之）
韩诗外传孔子出卫之东门逆姑布子卿曰二三子引车避有人将来必相我者也志之姑布子卿亦曰二三子引车避有圣人将来孔子下步姑布子卿迎而视之五十步从而望之五十步顾子贡曰是何为者也子贡曰赐之师也何如姑布子卿曰得尧之颡舜之目禹之颈皋陶之喙从前视之盎盎乎似有王者从后视之高肩弱脊此惟不及四圣者也
分类：相术
《國語辭典》：逐臭之夫　　拼音：zhú chòu zhī fū
追逐臭味的人。后用以比喻有怪癖的人。《文选。曹植。与杨德祖书》：「人各有所好尚，兰茝荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫。」
分類：嗜好怪僻
《漢語大詞典》：杼柚之空
见“ 杼柚其空 ”。
《漢語大詞典》：杼柚其空
形容生产废弛，贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。” 郑玄 笺：“言其政偏，失砥矢之道也。 谭 无他货，维丝麻尔，今尽杼柚不作也。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“ 盐城 有才女者，不详其姓氏，嫁夫某，业儒，家甚贫……届天中节，杼柚其空，几不能举火。”亦作“ 杼柚空虚 ”、“ 杼柚之空 ”。《后汉书·西域传序》：“当斯之役，黔首陨於 狼望 之北，财币縻於 卢山 之壑，府库单竭，杼柚空虚。” 清 薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“及今而不为之计；必至忧杼柚之空。”
分類：废弛
《漢語大詞典》：麈尾之诲（麈尾之誨）
谓高明的教诲。 宋 陆游 《答薛参议启》：“某久疏麈尾之诲，喜闻鷁首之来。”参见“ 麈教 ”。
分類：高明教诲
《漢語大詞典》：麈教
古人执麈尾而谈，因敬称他人之指点教诲为“麈教”。 清 冯桂芬 《与赵抚部书》：“昨奉麈教，辱承执事虚怀大度，勤勤焉为芻蕘之询。” 清 颜光敏 《颜氏家藏尺牍·劳副都之辨》：“忆初夏奉扰佳园，快领麈教，转盼又逾数月。” 柳亚子 《赠仲华》诗：“麈教长承私愿足，耻随流俗作迎将。”
分類：麈尾敬称他人指点教诲
《分类字锦》：诸孙之龙（诸孙之龙）
北史王慧龙传晋尚书仆射愉之孙幼聪慧愉以为诸孙之龙故名焉
分类：祖孙
《漢語大詞典》：针芥之投（針芥之投）
同“ 针芥相投 ”。 清 陈梦雷 《绝交书》：“每探賾析微，穷极理性，罔间晨夕，自谓针芥之投，庶几终始也。”