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瓶罍之耻
平庸之辈
凭几之诏
炮土之鼓
皮肤之见
皮肉之苦
皮之不存，毛将安傅
皮之不存，毛将焉附
匹夫之谅
匹夫之勇
脾之门户
蓬山之秀
十步之内，必有芳草
十步之内，自有芳草
词典（续上）
匍匐之救瓶罍之耻
平庸之辈
凭几之诏
炮土之鼓
皮肤之见
皮肉之苦
皮之不存，毛将安傅
皮之不存，毛将焉附
匹夫之谅
匹夫之勇
脾之门户
蓬山之秀
十步之内，必有芳草
十步之内，自有芳草
《漢語大詞典》：瓶罍之耻
1.见"瓶竭罍耻"。
《漢語大詞典》：凭几之诏（憑几之詔）
皇帝临终遗诏。 明 沈德符 《野获编·礼部一·宗伯执持》：“方奉凭几之詔，遽卒，士论惜之。” 明 沈德符 《野获编·补遗·内阁·内阁密封之体》：“ 孝宗 凭几之詔，仅命三辅臣受遗，而不及 刘 戴 二公，则内外亲疏之别也。”参见“ 凭几 ”。
《漢語大詞典》：凭几（憑几）
(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沈德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”
《漢語大詞典》：炮土之鼓
瓦制的鼓。《周礼·秋官·壶琢氏》：“掌除水虫，以炮土之鼓殴之，以焚石投之。” 郑玄 注：“炮土之鼓，瓦鼓也。”
《高级汉语词典》：皮肉之苦 拼音：pí ròu zhī kǔ
泛指身体所遭受的痛苦
《漢語大詞典》：匹夫之谅（匹夫之諒）
同“ 匹夫小谅 ”。 宋 朱熹 《答董叔重》：“ 箕子 岂固欲自经於沟瀆，而为匹夫之谅哉？”
《分类字锦》：脾之门户（脾之门户）
元命苞口者脾之门户脾者土之精上为北斗主变化者也