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词典(续上)
千金之裘,非一狐之腋
千金之子
千里之堤,溃于蚁穴
千里之任
千里之行,始于足下
千里之志
千乘之国
千乘之王
蜣螂之转
强弩之极
强弩之末
前事不忘,后事之师
遣狱之化
黔驴之技
栖神之域
《國語辭典》:千金之裘,非一狐之腋  拼音:qiān jīn zhī qiú,fēi yī hú zhī yì
比喻大事业、高成就,非一时一地一人所可完成。参见「集腋成裘」条。《史记。卷九九。刘敬等传。太史公曰》:「千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。」
《國語辭典》:千金之子  拼音:qiān jīn zhī zǐ
富家子弟。《史记。卷一○一。袁盎晁错传》:「盎曰:『臣闻千金之子,坐不垂堂,百金之子不骑衡。』」唐。杨烱〈遂州长江县先圣孔子庙堂碑〉:「英灵辐辏,锵锵万玉之门,嘉瑞骈罗,济济千金之子。」
《國語辭典》:千里之堤,溃于蚁穴(千里之堤,潰於蟻穴)  拼音:qiān lǐ zhī tí,kuì yú yǐ xuè
千里长的堤岸,因一个小小的蚂蚁洞而崩溃。比喻对小处的疏失不慎而导致大灾祸。语本《韩非子。喻老》:「千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百寻之室,以突隙之烟焚。」
《漢語大詞典》:千里之任
指远行千里的重任。后亦比喻重任。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“臣闻騏驥长鸣, 伯乐 昭其能;庐狗悲号, 韩国 知其才。是以效之 齐 楚 之路,以逞千里之任。” 三国 魏 吴质 《答东阿王书》:“今处此而求大功,犹绊良驥之足,而责以千里之任。”
《國語辭典》:千里之行,始于足下(千里之行,始於足下)  拼音:qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià
千里远的路程是从迈开脚下的第一步开始。比喻任何事情的成功,都是由小而大逐渐累积而成的。《老子》第六四章:「合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。」宋。张君房《云笈七签。卷四○。初真十戒》:「所谓九层之台,起于累土,千里之行,始于足下,乃至功成德就,白日升天。」也作「千里始足下」。
《漢語大詞典》:千里之志
远大的志向。吕氏春秋·长利:“与一举则有千里之志,德不盛、义不大则不至其郊。”
分類:远大志向
《漢語大詞典》:千乘之国
拥有一千辆兵车的国家。春秋时,指中等诸侯国。例如:千乘之国。——《论语·先进
《漢語大詞典》:千乘之王
指天子。千,极言其多。例如:夫千乘之王。——《史记·货殖列传
分類:帝王
《漢語大詞典》:蜣螂之转(蜣蜋之轉)
蜣螂推转而成的粪丸。常指低下无用之物。新五代史·唐臣传·任圜:“ 圜 谓 重诲 曰:‘ 李琪 才艺,可兼时辈百人,而谗夫巧沮,忌害其能,若舍 琪 而相 协 ( 崔协 ),如弃苏合之丸而取蜣蜋之转也!’”亦省作“ 蜣转 ”。 宋 何仙姑 《八声甘州》词:“伤感,蜣转却做灵丹。”参见“ 蜣蜋 ”。
《國語辭典》:蜣螂  拼音:qiāng láng
动物名。昆虫纲鞘翅目金龟子科。背有坚甲,全体黑色,富金属光泽,常把人畜的粪便推转成丸球,而慢慢食用,并产卵于粪上,孵化的幼虫也以粪便为食。也称为「虼螂」、「蛣蜣」、「转丸」、「屎蚵螂」。
《漢語大詞典》:强弩之极(强弩之極)
亦作“彊弩之极”。 犹强弩之末。史记·韩长孺列传:“且彊弩之极,矢不能穿 鲁 縞;衝风之末,力不能漂鸿毛。”
《國語辭典》:强弩之末(強弩之末)  拼音:qiáng nǔ zhī mò
强弩射出的箭,到射程尽头,已经没有力道。比喻原本强大的力量已经衰竭,不能再发挥效用。参见「彊弩之末」条。《三国演义》第四十三回:「曹操之众,远来疲惫,近追豫州,轻骑一日夜行三百里。此所谓『强弩之末,势不能穿鲁缟』者也。」
分類:强弩发出
《國語辭典》:前事不忘,后事之师(前事不忘,後事之師)  拼音:qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī
记取过去的经验教训,可作为今后行事的依据。《战国策。赵策一》:「臣观成事,闻往古,天下之美同,臣主之权均之能美,未之有也。前事之不忘,后事之师。」唐。陈子昂 谏用刑书:「臣读汉书至此,未尝不为戾太子流涕也。古人云,前事之不忘,后事之师,伏愿陛下念之。」
《漢語大詞典》:遣狱之化(遣獄之化)
典出晋书·良吏传·曹摅。 曹摅 为 临淄 令,岁夕,暂放狱囚回家,剋日令还,“至日,相率而还,并无违者,一县叹服,号曰圣君。”后以“遣狱之化”谓良吏治政清明。 南朝 梁 江淹 《始安王拜征虏将军南兖州刺史章》:“臣职右 南阳 ,谢蒲鞭之政;任重 临淄 ,无遣狱之化。”
《國語辭典》:黔驴之技(黔驢之技)  拼音:qián lǘ zhī jì
比喻拙劣的技能已经使完,而终至露出虚弱的本质。参见「黔驴技穷」条。宋。李曾伯〈代襄阃回陈总领贺转官〉:「虽长蛇之势若粗雄,而黔驴之技已尽展。」
分類:有限本领
《漢語大詞典》:栖神之域(棲神之域)
指墓地。宋史·陈尧佐传:“﹝ 尧佐 ﹞自誌其墓曰:‘寿八十二不为夭,官一品不为贱,使相纳禄不为辱,三者粗可归息於父母栖神之域矣。’”
分類:墓地