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词典(续上)
不讳之朝
不讳之路
不讳之门
不急之务
不迁之庙
不情之请
不请之法
不请之友
不奈之何
不了了之
不毛之地
避之若浼
变而之善
变而之仁
兵车之会
《漢語大詞典》:不讳之朝(不諱之朝)
可直言不讳的朝代。谓政治清明之世。 汉 扬雄 《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与羣贤歷金门上玉堂有日矣!”魏书·刑罚志:“当今不讳之朝,不应行无罪之戮。” 清 钱谦益 《江兆豫侍御六十序》:“遭逢不讳之朝,发抒未竟之志。”
《漢語大詞典》:不讳之路(不諱之路)
谓忠言直谏之路。后汉书·安帝纪:“閒令公卿郡国举贤良方正,远求博选,开不讳之路,冀得至谋,以鉴不逮。”宋书·张永传:“时使百僚献讜言, 永 以为宜立諫官,开不讳之路。”旧唐书·颜真卿传:“君子难进易退……朝廷开不讳之路,犹恐不言。”
分類:忠言直谏
《漢語大詞典》:不讳之门(不諱之門)
犹不讳之路。 汉 刘向 说苑·君道:“凡处尊位者必以敬下顺德,规諫必开不讳之门。”
《國語辭典》:不急之务(不急之務)  拼音:bù jí zhī wù
无关紧要或不急于处理的事情。《三国志。卷五九。吴书。吴主五子传。孙和》:「绝无益之欲以奉德义之涂,弃不急之务以脩功业之基。」唐。王维〈山中与裴迪秀才书〉:「非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?」
《漢語大詞典》:不迁之庙(不遷之廟)
古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。 唐 元稹 《迁庙议状》:“若以为后代有功有德者,尽为不迁之庙,则 成 康 措刑, 宣王 中兴, 平王 东周 之始王,并无不祧之説,岂非有功有德者哉?”参见“ 不祧 ”。
《國語辭典》:不祧  拼音:bù tiāo
一种古代庙制。古时要把世次过远的祖先神主,陆续迁于太祖庙合祭,称为「祧」,只有创业的始祖是永不迁移的,称为「不祧」。后比喻永久不废之意。《宋史。卷一○六。礼志九》:「今太祖受命开基,太宗缵承大宝,则百世不祧之庙矣。」
《國語辭典》:不情之请(不情之請)  拼音:bù qíng zhī qǐng
不合情理的请求。常用于请托时的客套话。如:「请原谅我的不情之请,并希望你能帮我这个忙。」
《漢語大詞典》:不请之法(不請之法)
佛教语。谓佛陀在无人请问时,随机宣说的特别教旨。其内容即净土法门;其形式即十二分教中的优陀那,意为无问自说。见翻译名义集·十二分教《无量寿经》卷上:“﹝ 如来 ﹞兴大悲,愍众生,演慈辩,授法眼,杜三趣,开善门,以不请之法,施诸黎庶。”
《漢語大詞典》:不请之友(不請之友)
谓不待请求而为益友。《无量寿经》卷上:“为众生类,作不请之友,荷负群生,为之重任。”
《漢語大詞典》:不奈之何
无可奈何,无法可想。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“相国夫人听得悲泣,不奈之何,故謁微生,愿求脱命计。”
分類:无可奈何
《國語辭典》:不了了之  拼音:bù liǎo liǎo zhī
因事情很难处理,结果任由它去。通常用来讽刺不负责任的态度。如:「这垃圾场的问题经过几番争执,结果也就不了了之。」
《國語辭典》:不毛之地  拼音:bù máo zhī dì
1.草木不生的地方。《公羊传。宣公十二年》:「君如矜此丧人,锡之不毛之地。」《三国演义》第八七回:「南方不毛之地,瘴疫之乡。」
2.秃头的谑称。
《漢語大詞典》:避之若浼
孟子·公孙丑上:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼也。” 赵岐 注:“与乡人立,见其冠不正,望望然,慙愧之貌也,去之恐其污己也。”后以“避之若浼”谓躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。 夏衍 《感谢德莱塞》:“他一口拒绝,避之若浼。”
《分类字锦》:变而之善(变而之善)
夏小正田鼠化为鴽传鴽鹌也变而之善故尽其辞也鴽为鼠变而之不善故不尽其辞也
《分类字锦》:变而之仁(变而之仁)
见应阳而变注
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《漢語大詞典》:兵车之会(兵車之會)
谓因征讨之事会盟诸侯。对“衣裳之会”而言。周礼·夏官·戎仆:“凡巡守及兵车之会亦如之。” 孙诒让 正义:“云及兵车之会者,谓有征讨之事而合诸侯。《大宗伯》云,时见曰会。是也。”《公羊传·僖公二十一年》:“公子 目夷 諫曰:‘ 楚 ,夷国也,彊而无义,请君以兵车之会往。’”《穀梁传·庄公二十七年》:“兵车之会四,未甞有大战也,爱民也。”管子·大匡:“ 桓公 受而行之,近侯莫不请事,兵车之会六,乘车之会三,饗国四十有二年。” 尹知章 注:“兵车之会,谓兴兵有所伐。”亦作“ 兵车之属 ”。国语·齐语:“即位数年,东南多有淫乱者, 莱 、 莒 、 徐夷 、 吴 、 越 ,一战帅服三十一国……兵车之属六,乘车之会三。” 韦昭 注:“属,亦会也。兵车之会,谓 鲁庄 十三年会於 北杏 ,十四年会於 鄄 ,十五年復会於 鄄 , 鲁僖 元年会於 檉 ,十三年会於 咸 ,十六年会於 淮 。”