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词典(续上)
贯鱼之次
官渡之战
涸泽之精
涸泽之神
涸辙之鲋
河山之德
河女之章
河鱼之疾
鹤鸣之士
鸿都之事
虹电之祥
鸿鹄之志
鸿渐之仪
鸿渐之翼
恨之入骨
《國語辭典》:贯鱼之次(貫魚之次)  拼音:guàn yú zhī cì
宫中的后妃依次受到宠幸。《后汉书。卷五四。杨震传》:「宜绝慢慠之戏,念官人之重,割用板之恩,慎贯鱼之次,无令丑女有四殆之叹,遐迩有愤怨之声。」也作「贯鱼承宠」。
《國語辭典》:贯鱼(貫魚)  拼音:guàn yú
依次排列的样子。《北史。卷一三。后妃传。序》:「宫闱有贯鱼之美,戚里无私溺之尤,可谓得君人之体也。」
《國語辭典》:官渡之战(官渡之戰)  拼音:guān dù zhī zhàn
东汉献帝建安五年(西元200),袁绍率军攻打曹军,曹操智胜袁绍,先后于白马津(今河南省滑县东北)、官渡(今湖南省中牟县)、乌巢(今河南省封丘县西)等地击溃绍军,史称「官渡之战」。官渡之战前,原本绍强操弱的局势,因此战而逆转,奠定日后曹操统一北方的基础。亦是中国历史上以少胜多的著名战役之一。
《漢語大詞典》:涸泽之精(涸澤之精)
指 庆忌 。传说中的水妖。管子·水地:“ 庆忌 者,其状若人,其长四寸,衣黄衣,冠黄冠,戴黄盖,乘小马,好疾驰,以其名呼之,可使千里外一日反报。此涸泽之精也。”亦作“ 涸泽之神 ”。晋书·舆服志:“﹝武冠﹞即古之惠文冠。或曰 赵惠文王 所造,因以为名……或云, 齐 人见千岁涸泽之神,名曰 庆忌 ,冠大冠,乘小车,好疾驰,因象其冠而服焉。”
《漢語大詞典》:涸泽之神(涸澤之神)
见“ 涸泽之精 ”。
《漢語大詞典》:涸泽之精(涸澤之精)
指 庆忌 。传说中的水妖。管子·水地:“ 庆忌 者,其状若人,其长四寸,衣黄衣,冠黄冠,戴黄盖,乘小马,好疾驰,以其名呼之,可使千里外一日反报。此涸泽之精也。”亦作“ 涸泽之神 ”。晋书·舆服志:“﹝武冠﹞即古之惠文冠。或曰 赵惠文王 所造,因以为名……或云, 齐 人见千岁涸泽之神,名曰 庆忌 ,冠大冠,乘小车,好疾驰,因象其冠而服焉。”
《國語辭典》:涸辙之鲋(涸轍之鮒)  拼音:hé chè zhī fù
辙,车轮辗地所留下的痕迹。鲋,鲫鱼。在乾枯车辙中的鲫鱼所需要的只是斗升的水,如果拖延时间远去西江取水,则不过是空口白话,无法解决问题。典出《庄子。外物》。后比喻陷处困境,急需救援的人或物。宋。苏轼 乞开杭州西湖状:「若一旦堙塞,使蛟龙鱼鳖,同为涸辙之鲋,臣子坐观,亦何心哉?」也作「涸辙枯鱼」、「涸辙穷鳞」、「涸辙穷鱼」、「涸辙之枯」、「涸辙之鱼」。
分類:鲋鱼
《漢語大詞典》:河山之德
《诗·鄘风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。 陆德明 释文:“《韩诗》云:德之美貌”。 王先谦 诗三家义集疏:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·妻郑氏追封楚国夫人》:“敕:诗人之义,君之夫人有委蛇之行,河山之德,然后在尊位,备盛服,从其夫荣,可以为称。”
《國語辭典》:河女之章  拼音:hé nǚ zhī zhāng
汉代人哀悼孝女曹娥所作的歌。《晋书。卷九四。隐逸传。夏统传》:「又孝女曹娥年甫十四,贞顺之德过越梁宋。其父堕江不得尸,娥仰天哀号,中流悲叹,便投水而死,父子丧尸,后乃俱出。国人哀其孝义,为歌『河女之章』。」
《國語辭典》:河鱼之疾(河魚之疾)  拼音:hé yú zhī jí
鱼类腐烂先从腹部开始,因用以比喻腹泻。宋。苏轼〈与冯祖仁书〉:「又苦河鱼之疾,少留调理乃行。」也作「河鱼腹疾」、「河鱼之患」。
《國語辭典》:河鱼腹疾(河魚腹疾)  拼音:hé yú fù jí
鱼类腐烂先从腹部开始,因用以比喻腹泻。《左传。宣公十二年》:「河鱼腹疾,奈何?」也作「河鱼之患」、「河鱼之疾」。
《國語辭典》:鹤鸣之士(鶴鳴之士)  拼音:hè míng zhī shì
品德为世人所敬重而隐居不仕的人。《后汉书。卷五四。杨震传》:「斥远佞巧之臣,速徵鹤鸣之士。」
《漢語大詞典》:鸿都之事(鴻都之事)
后汉书·崔寔传:“ 灵帝 时,开 鸿都门 榜卖官爵,公卿州郡下至黄綬各有差”。后以“鸿都之事”指卖官鬻爵以求财货。南齐书·良政传·裴昭明:“下官忝为邦佐,不能光益上府,岂以 鸿都 之事仰累清风。”
分類:财货
《分类字锦》:虹电之祥(虹电之祥)
苏轼赐罢散兴龙节道场香酒果口宣修彼龙天之供庆兹虹电之祥
分类:毓圣
《國語辭典》:鸿鹄之志(鴻鵠之志)  拼音:hóng hú zhī zhì
像鸿雁一举千里般的壮志。比喻志向远大。《史记。卷四八。陈涉世家》:「陈涉太息曰:『嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!』」元。郑光祖《王粲登楼》第一折:「大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。」
分類:远大志向
《漢語大詞典》:鸿渐之仪(鴻漸之儀)
《易·渐》:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。” 孔颖达 疏:“处高而能不以位自累,则其羽可用为物之仪表,可贵可法也。”后以“鸿渐之仪”为对人风采才能的赞词。 明 张居正 《答南列卿陈我度书》:“幸惟俯谅,天衢广阔,鸿渐之仪,岂有量哉。” 明 张居正 《答廉宪王凤洲书》:“惟公以鸿渐之仪,困於燕雀。”
《漢語大詞典》:鸿渐之翼(鴻漸之翼)
鸿鹄凭借羽翼而高飞远行,因以“鸿渐之翼”比喻大才;高才。汉书·公孙弘卜式等传赞:“ 公孙弘 、 卜式 、 儿宽 皆以鸿渐之翼困於燕爵,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?” 颜师古 注引 李奇 曰:“渐,进也,鸿一举而进千里者,羽翼之材也。 弘 等皆以大材初为俗所薄,若燕爵不知鸿志也。” 明 张居正 《答保定巡抚孙立亭书》:“公以鸿渐之翼,困於燕雀,兹膺特简,允愜舆情。”
《國語辭典》:恨之入骨  拼音:hèn zhī rù gǔ
形容痛恨到了极点。《抱朴子。外篇。自叙》:「见侵者则恨之入骨,剧于血雠。」也作「恨之切骨」。